文學怪杰金圣嘆

周錫山

金圣嘆(1608—1661)，原名采，又名喟，明亡后改名人瑞，字圣嘆。江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。

金圣嘆幼時即自負大材，欲有所作為。但他不同流俗，無意于科舉，而以批點名作為己任，有志于發揚光大民族的優秀文學。他將《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩、《水滸傳》、《西廂記》合稱為“六才子書”，認為它們代表著我國傳統文學的最高水平，準備一一加以批點，這在當時確屬突破性的卓識。1641年，他評批的《第五才子書水滸傳》刊印。1656年又完成并刻印他評批的《第六才子書西廂記》。在此前后，他還陸續批點了部分杜詩、一些唐詩和古文等。遺憾的是，他在五十三歲那年，因參預反對貪官污吏的哭廟一案，慘遭清廷殺害，批點工作沒有完成，以致抱憾終生。

金圣嘆是個憂國憂民的士人，極富正義感。他對明末清初的社會黑暗極為不滿，對農民起義深表同情，在他的批點中展示了難能可貴的進步立場。他使當時的讀者最感到痛快的是講出人民想講而又不敢講的心里話，道出時代的心聲，具有強烈的時代精神。明代后期昏君當道，奸臣擅權，吏治黑暗，人民生活在水深火熱之中。圣嘆在《水滸》批語中公然大聲疾呼:“嗟夫!天下者朝廷之天下也，百姓者朝廷之赤子也，今也縱不可限之虎狼，張不可限之饞吻，奪不可限之幾肉，填不可限之溪壑，而欲民之不叛國之不亡，胡可得也!”直斥統治階級殘酷剝削人民的罪惡，鼓吹造反有理，大膽之極。當李逵說:“吟了反詩，打什么鳥緊!萬千謀反的，倒做了大官?！彼呐Z是“駭人語，快絕，妙絕!”作了直接肯定和贊美。他評價《西廂記》為天下之至文，熱情地歌頌沖擊封建禮教，追求婚姻自由的張生和鶯鶯。

金圣嘆所評點的《水滸傳》和《西廂記》，在當時和后世都產生了極大的影響。在清代的近三百年中，它們成為社會上流傳的唯一版本，“顧一時學者愛讀圣嘆書，幾于家置一編”(《柳南隨筆》)，創造了版本史上的奇跡!金圣嘆由此成為后世評點家和批評家公認的權威。

金圣嘆在歷史上就是個有爭議的人物。由于金圣嘆的小說、戲曲評點極受讀者歡迎，封建衛道士們大為驚恐，責罵他“倡亂誨淫”。但大多數論者對金圣嘆有很高的評價，如中國文學批評史上杰出的戲劇理論家之一的李漁認為，“自有《西廂》以迄于今四百余載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千、萬人，而能歷指其所以為第一之故者，獨出一金圣嘆?！?/p>

五四運動以后，文學革命陣容中，對這位“最有名的金圣嘆”(魯迅《南腔北調集·論語一年》)也是毀譽參半。胡適一方面稱頌“金圣嘆是十七世紀的一個大怪杰”，贊揚他抬高戲曲、小說的地位，“這是何等眼光!何等膽氣!”“圣嘆的辯才是無敵的，他的筆鋒是最能動人的?！钡种肛熃鹋恰皺C械的文評”，“正是八股選家的流毒?！庇终f他反對明末農民起義。(均見《<水滸傳>考證》)魯迅對金圣嘆也頗有微詞，甚至認為“經他一批，原作的誠實之處，往往化為笑談，布局行文，也都被硬拖到八股作法上?！?《談金圣嘆》)

金圣嘆的文學批評，對當今作家和讀者最有吸引力的是其對原作藝術的精采分析和創作方法的精辟總結。他在這方面的成就是多方面的。首先，他具有點石成金的非凡本事，對有的原作進行修改，提高了原作的藝術水準。從大處說，他改變了重要人物的基本形象。他對宋江、張生、鶯鶯等許多人物形象作了不同程度的改動。從小處說，他能改動一字一句，使原作格外生輝。

金批的小說，對其人物形象塑造的典型化和性格化作了較為全面而深入的探討和總結。他在第五才子書中說:“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口?！┠外忠砸恍乃\，而一百八人各自入妙者，無他，十年格物而一朝物格，斯以一筆而寫百千人，固不以為難也?！边@條批語是關于典型塑造的著名論斷之一，它既將此書從典型理論的高度予以總結，又指出作家必須長期深入生活、觀察人物，才能達此典型境界，給創作者以具體指導。他又分析不同人物同中有異的性格特征說:“《水滸傳》只是寫人粗鹵處，便有許多寫法:如魯達粗鹵是性急，史進粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受羈勒，阮小七粗鹵是悲憤無說處，焦挺粗鹵是氣質不好?！比肽救值男愿穹治隽钭x者有茅塞頓開、豁然明朗之感。

(摘自《書林》1986年第6期)