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士人的清高與商業利潤的較量

2006-07-28 05:57吳亞娥
現代語文(學術綜合) 2006年5期
關鍵詞:士人階層現實生活

春秋戰國時代,由于社會變革加劇,士的作用得以發揮。他們掌握文化,獨立地進行精神生產,同時,士的獨立人格也被樹立了起來。士能夠保持高度的人格尊嚴,藐視王公貴族,敞屣權勢利祿,重義輕利。士人的光明人格與高尚精神激勵、鼓舞著一代又一代追求真理的人們在主觀修養的道路上愈走愈高。

在士的人格精神的影響下,中國出現了像孔子、孟子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、鄭板橋等許多優秀人物,他們的精神是我們民族精神和民族文化的瑰寶。在“利”與“義”的較量中,他們維護了士的人格尊嚴,同時也升華了士的人格精神。但在理想的追求和現實生活的矛盾面前,雖然士階層以“君子喻于義,小人喻于利”來規整自己,可“利”是人類固有的要求,正如司馬遷在《貨殖列傳》中說的那樣“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!彼€說“富者,人之情性,所不學而俱欲者也?!笔侩A層在“利”與“義”的較量中到底會有怎樣的態度?《黃英》一文對此做了解答。

《黃英》為我們講述了一個喜愛菊花的馬生與萍水相逢的黃英姊弟的故事。馬生,自命清高,生活不豐,世好菊。因談論菊而結識了黃英姊弟并留他們姊弟住在家里,你來我往,兩家關系處理得很好,黃英的弟弟陶弟就向馬生建議“賣菊亦足謀生”,可自命清高的馬生聽了后,不但鄙視陶弟,而且還認為“有辱黃花”。馬生的態度表明了他自認為自己是君子,鄙視“利”是他的生活態度。馬生的態度正是士階層鄙視利祿的反映,這是士階層的可貴之處,但又是士階層的虛偽之處。對此,陶弟有自己的認識,“自食其力不為貪,販花為業不為俗。人固不可茍求富,然亦不必務求貧?!碧盏艿挠^點既批評了士階層盲目排斥利祿的錯誤性,又揭示了人性中固有的對“利”追求的客觀性。陶弟關于“利”的認識正如他對菊的認識一樣,“種無不佳,培溉在人”??神R生對陶弟的話不加分析,一味否定。為了驗證馬生與陶弟關于“利”的觀點的是與非,故事以陶弟收拾馬生所棄殘枝劣種并以賣花為業來進一步展示倆人對“利”與“義”的認識。當馬生得知陶弟以種花、賣花為業時,“心厭其貪,欲與絕;而又恨其私秘佳本,遂款其扉”。在二人的交談中,陶弟告訴馬生自己因種花、賣花而有了一些收入,可馬生關心的卻是養菊之術??磥?,馬生對物質利益是不屑一顧的。而陶弟卻說:“此固非可言傳;且君不謀生,焉用此?”他們二人還是各持己見。此后,陶弟還以販花為業,黃英也以種菊為業,由此黃英姊弟日富??汕?,馬妻病死,馬生又“意屬黃英”,黃英也“意似允許”。在馬生與黃英后來的日子里,黃英“辭不受采”,馬生不“就南第居”。馬生雖與黃英一起生活,但他又“恥以妻富,恒囑黃英作南北籍,以防淆亂”??伞安话霘q,家中觸類皆陶家物。馬立遣人一一還之,戒勿復取”。值得思考的是,馬生已接受了黃英這個人,卻不接受她的物,這是為何?從馬生“恥以妻富”的內心深處,我們不難看出,馬生在與黃英的婚姻生活中依然保持著一個“君子”的清高,可婚后的生活你我怎么能分得一清二楚呢?正如故事后來所敘述的那樣,“未浹旬,又雜之。凡數更,馬不勝煩?!薄皟傻诰购蠟橐?,不分疆界矣。然遵馬教,閉門不復業菊,而享用過于世家?!本瓦@樣,馬生在不知不覺中接受了黃英的財物,士階層所謂的“清高”也被現實生活中的瑣碎小事攪得無影無蹤,在“利”與“義”的較量中,“利”取得了暫時的勝利。難道士階層苦苦奉行的至高無上的“君子喻于義,小人喻于利”就那么得不堪一擊嗎?“馬不自安”,馬生是不會輕易輸掉自己的“清高”的,在衣食無缺、生活無憂的狀況下,馬生卻說:“人皆祝富,我但祝窮耳!”為了進一步諷刺馬生的自命清高、追求“義”的虛偽心理,故事以黃英“于園中筑茅茨”讓馬生住下,可隔一段時間后馬生又返回來的事實證實了“富者,人之情性,所不學而俱欲者矣”的客觀性。同時,黃英對馬生“東食西宿,廉者當不如是”的評價更是入木三分。由此可見,在“利”與“義”的較量中,由于“人之情性”的支配,“義”及士階層所謂的“清高”便將自己的陣地拱手讓給了“利”。

今日的馬生亦非昨日的馬生。在金陵,馬生遇到了販花為業的陶弟,他勸陶弟與他一同回家,并說“家幸充盈,但可坐享,無需復賈”?,F實生活已經使馬生懂得了“坐享其成”、懂得了如何享受“利”的益處。不但如此,他還“后女長成,嫁與世家”。講究地位、追求權勢已成了馬生最習以為常的生活了。

《黃英》篇風趣而又真實地為士階層解答了對待“利”與“義”應有的態度?!袄迸c“義”在現實生活的較量中,“利”,雖以“人之情性”的支配而占上方,但現實生活仍要以“道”來規整“人欲”,使人在“利”與“義”的對抗中,在取之于“利”的同時不要失之對“義”的追求。正如古人所說的那樣:君子愛財,取之有道。只有這樣,士的人格精神才會永恒,“士人的清高”在與“商業利潤”的較量中才會展示其獨有的風采;商業也會因士人的加入而大放異彩。

經濟社會,人們的追求更為現實,正確處理“利”與“義”的關系,社會才會進步,人類才能發展。

(吳亞娥,陜西省咸陽市衛生學校)

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