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尋找或抵達一種精神鄉愁

2009-04-21 03:09黃恩鵬
解放軍生活 2009年4期
關鍵詞:詩意靈魂內心

黃恩鵬

捧讀軍旅詩人、作家張國領《千年之后你依然最美》這部愛情詩集,猶似飲一杯清爽的香茗,滿身滿口的,是一種清純的余香。

張國領之可貴在于他的真誠,他的毫無保留,他對情感世界的那分執著。他不會遮遮掩掩,愛了,就寫下來,就以心靈之聲吟詠而出,就付諸于字里行間。如此,讓他的詩充滿無限魅力。因為只有真誠,才會讓情感窖藏完全打開。

時間改寫心靈。但是,心靈所曾擁有的,時間會牢牢銘記。在張國領心中,愛是永遠盛開的,這種盛開是那美妙的情緣,是詩意的感受,哪怕這詩意的感受只是短暫的一瞬,卻是永久。開篇的長詩《盛開》靈動而絕美,樸素的語言深處,情感是那樣的執著而熱烈:

從你身上我聞到了麥子的清香/那是五月的麥子/剛剛由青轉黃的麥子……

你的清香不僅僅是沖破了金黃色的/麥殼,你沖破的還有厚厚的土地/那里是你的最初的家……

對記憶的捕捉、分辨和吟味,對詩境的積極塑造,成為他心靈深處一種自覺的、微妙的行為。在詩中,國領以樸素的語言,打造著詩的內核之旨。語言鏡像玲瓏多變,時而含蓄、時而超俗,時而朦朧、時而又智慧思辨。那些被愛情陽光細密梳理的詩意感受,便在詩中呈現出令人心神俱爽的光澤:

在你茂盛的草叢中/我多想變成一只綿羊/啃食嫩綠也吮吸你愛的甘泉

我看見你的手指了/穿過蘋果的汁液有暗香傳遞/粉紅的,透著血液和皮膚的溫度

回憶,是內心最美的體驗,把自己內心體驗的東西作為一種間接的、詩意的方式方法加以表達,使得某種陌生的體驗與飽經滄桑的生命加以對照,從而找到一種“抵達”,也許是詩人所持的立場。大千世界,個體的人生如同一個個小磁場,圍繞著生命旋轉的,將會是一個怎樣的情境?或許只有自己才能得知罷。

而人與人之間的相遇所生發的故事則是生命寶貴財富。無論浪漫也好多情也罷,一些事情,總會在一瞬間點燃它本真的亮度,我稱之為“瞬間照亮”。在張國領的心靈世界里,這樣的一位美麗女子,不是繆斯之神,就是他前世的愛人,要不,為什么從他面前一閃而過時,他就那樣的沉醉一生地尋找呢?

尋找,是一種精神之旅,遙想那些為了愛情而在流風麗日或霜天雪雨中的尋找,我們不禁為這種“殉道”般的力量所感染?,F代人,在身上脂肪厚度增加的同時,心靈空間卻日益狹窄逼仄,誰還在意以靈魂來照鑒一種精神滄桑呢?

美麗故事隨著時光的嬗遞而在他的心靈深處無限地延伸。待他走遍了西部所有的山巒所有的湖泊,也許仍沒有找到心中的那個“她”的影子。但回憶,卻讓他永遠沉浸在精神的伊甸園中,哪怕這樣的等待會很久、會是“冬雷陣陣夏雪雨”之天荒地老的時刻,但內心的那一分美,永遠不會失落:

我再次堅信一萬年后/你的兩個曾醉我幾生幾世的/酒窩,將是世界上僅存的湖泊/女人圍著湖畔梳洗打扮/在你的清澈中映照自己的容顏/男人們在湖濱的松林里/朗讀我留下的詩稿/嘆息扼腕……

張國領認為,愛情是需要以夢想來維系那種美好的。所以他以愛情詩來證明,所謂的愛情,是一種剪不斷理還亂的漫長思戀。哪怕只是一瞬,卻可漫長到“千年”、“萬年”。

那么張國領利用這樣的一個時間概念要說明什么呢?他是不是要利用這樣的一個“精神維度的伸展時間”來栽培他的情感之樹呢?或者在回味中找到一種逝水年華的寶貴人生珍存?詩人于情感而言,往往有兩種最銘心刻骨,一是故鄉,一是情愛。如果把情愛貫注進詩歌藝術中,去執意探尋本質的所在,又會有多少意義呢?

人與物可溝通,陌生人與陌生人在一瞬間,哪怕只是一秒鐘,就不能溝通了嗎?溝通是一種心靈的感應,是一種精神的尋找,在這樣的感應和尋找中,心靈會變得無限博大。

寫愛情詩,把心靈的萬千風光盡情剖露、展開,也是人生的一道風景。但是,如果你從國領穩重而沉靜的外表之下來體察他的創作動機,是絕對看不出來他的心中的憂傷。實際上,他內心深處潛藏著人生的巨大孤獨。于是他以詩來同自己的心靈對話,以回憶來妝扮情感的花園??少F的是,他能把心中所愛以詩賦彩、以歌輕吟,足見他之真誠。在現代人時時將心靈“遮蔽”的境況下,他能勇敢地“敞開”,并付諸于詩文,也是對心中珍存的情感最好的慰藉。一位杰出詩人,一定葆有一片“澄心”,如此,才具有活力。

《千年之后你依然最美》是張國領第一本愛情詩集,也是一部抒情或超驗寫作的詩集。這部以抒情為向度的超驗于心靈之上的作品,讓我看到了張國領精神空間里所珍藏的閃閃發光的寶石。其抒情因子無確定性地充滿了詩句之中,并時時在詩行中閃亮,語言鏡像立體,上天入地,左奔右突,詩境中充溢著明澈與激情。

張國領以詩句來讓人們對那個“她”進行猜想??墒瞧鋬刃膮s在返諸自然,這是難能可貴的詩人情懷。因為在當下,我很少聽某一詩人對我說“我的血液仍然是灼熱的”“我還愛著”這樣坦誠的話;我還很少聽某一書生在夜深人靜之時,以夢想尋找夢想、以心靈抵達心靈,以靈魂對接靈魂,進行自我盤詰,泣血泣淚。海子說過“愛情使生活死亡,真理使生活死亡”,果真是這樣嗎?我的回答不完全是。因為愛的堅持是需要生活來作為活體的,生活本身充滿了寄望。其實,一個人應是活在寄望之中才對,沒有寄望便沒有生活,就沒有對生命價值的追尋。而一個人一旦確立了他的目標,他的生活就會更加豐富多彩,否則一切都將黯然無光,也就無所謂尋找或抵達精神之鄉、靈魂之鄉了。

責任編輯羅爾文

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