中國動畫的發展與制約論

姬　瑩　竇仲軍

[摘要]中國動畫的發展是世界動畫史中一個極特殊的現象。這個特殊之處具體表現在兩個方面：其一，中國動畫的發展過程中涌現的許多作品至今仍是世界動畫史中不能超越的經典之作；其二，中國動畫的發展軌跡形成了令人目眩的巨大落差。形成這種現象的原因無疑是比較復雜的，運用概念分析及經典動畫形式解析等方法，從其發展的動力及制約的條件入手井加以分析，以探明中國動畫發展的必然趨勢和歷史走向。

[關鍵詞]發展，制約，意志

引言

動畫的發展已有百余年歷史，時至今日，動畫已是一種世界性的視覺敘事形式。在“動畫”前冠以“中國”必然是一種界定和區別：即界定這一動畫形式的范圍及區別于其他動畫形式的存在標志。

“動畫”是一個十分寬泛的概念。迄今為止也還沒有一個普遍認同的確切定義。一般情況下，動畫至少要符合以下兩點要求：其一，有逐格的拍攝并連續播放的技術基礎·其二，使原本沒有生命的事物看起來像有生命一樣運動的表現形式?；谶@兩點特質，使動畫區別干其他視覺敘事形式而成為一門獨特的藝術門類，并在其發展過程中，吸收了其他視覺藝術或時間藝術的有效成分，動畫不但成為一種獨立的藝術語言，并且是一門高度綜合地表現性極強的人類通用語言。

很顯然，對一個不存在的或將來也未必有的東西或事物冠名是沒有意義的。一般來說，只要當這個事物出現或即將出現且需要區別于其他的東西時，才需要這個名稱的。并且，只有同時滿足這兩個條件冠名才可能發生。這是一個平常且普通到使人很容易忽略的不太起眼兒的人文現象，但其中卻包含了一個并不太平常的道理——存在的意義只有在獨立獨特時才有意義。如果簡單回顧一下中國動畫的發展史，可以清楚地看到這一現象的存在。

一、沒有發展就談不上制約

中國最初是沒有“動畫”這一概念的，對于這一藝術作品形式統稱之為“美術片”。如果分析一下這一冠名的文化內因，則無疑對理解中國動畫的早期發展提供了一個線索。中國有句成語——顧名思義，這是中國傳統文化中一個十分有趣的現象，所以，只要稍稍了解一下美術的定義或內涵，則可探知中國人對“美術片”的文化定位和詮釋方向。

自中國動畫誕生以來，至今已有近百年的歷史，如果簡單回顧一下中國的動畫史，從中可以看出一個比較清晰的脈絡：首先是模仿期。模仿是一切學習的必經之路，且是學習的重要手段。中國動畫的發展也不能例外。從萬氏兄弟的《大鬧畫室》及《鐵扇公主》等作品可看出歐美早期動畫的痕跡。還有，特別值得一提的就是1956年威尼斯國際兒童電影節上獲大獎的中國動畫片《烏鴉為什么是黑的》。這部動畫片是中國動畫首次在國際上獲獎，可是評委卻誤以為它是一部前蘇聯動畫作品。這個不是玩笑的玩笑讓中國早期的動畫人警醒且開始反思……

創造是一個很艱難的過程。但對此時刻的中國動畫來說，沒有創造的存在是無意義的存在。尤其是威尼斯兒童電影節更讓中國動畫人認識到獨創性對中國動畫發展的必要性：“動畫這種舶來品只有輸入本民族的血液，發展自己的民族風格，才能徹底擺脫西方影響，在世界動畫電影長廊中占一席之地”。自此，中國動畫逐漸摸索出了一套中國獨有的且具有強烈民族風格的動畫藝術類型。以特偉及萬氏兄弟為代表的動畫藝術家創作的《驕傲的將軍》《金猴降妖》《豬八戒吃西瓜》《聰明的鴨子》等動畫作品，分別借鑒了中國傳統繪畫及民間藝術的手法，開創出一條令人耳目一新且符合民族欣賞習慣和審美要求的中國動畫片形式。尤其是拍攝于20世紀60年代的具有里程碑意義的水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，更以它鮮明獨特的中國風格震驚了國際動畫界。以后推出的水墨動畫片《牧笛》，無論從制作技術或藝術風格或配樂配器等綜合因素都堪稱世界動畫史上的經典之作。其中最具代表性的就是《大鬧天官》。該片不僅在造型、布置、用色等方面成功地吸取了中國傳統繪畫及民間美術的特色，同時將中國傳統戲曲的表演藝術完美融合其中，顯現出獨立鮮明的民族風格和精湛的藝術技巧，影響廣泛深遠?？梢哉f20世紀60年代到70年代是中國動畫發展的一個輝煌期。制作了一大批優秀的風格鮮明的動畫片，并以這種具有強烈民族風格的動畫藝術形式，形成了世界動畫史中的一個著名流派——“中國動畫學派”。然而在90年代左右，中國動畫創作相對世界動畫的發展呈現出明顯的滑坡，并在日、美動畫的沖擊下跌入谷底。

二、沒有制約的發展則不能發展

歷史產物的發展總不是一帆風順的，它往往是按照螺旋式的上升或波浪式的前進。如果這句話沒有錯的話，那么理解中國動畫的衰落就是一件很自然且容易的事(其中必定隱含了比較復雜的社會文化原因等因素，這里不作分析敘述)。不過唯一出乎意料的是，這個前進的波浪線似乎有些太過曲折，突兀得有些刺目，讓人有些不易接受。但無論人們怎樣想，也不管人們是否能夠接受，中國動畫的發展現狀至今已是一個鐵的事實擺出來，堵在人們面前，躲避不了，回避不開。

如果僅以目前的情形或現象來看，中國的動畫藝術已經墮落得一塌糊涂，讓熱愛動畫的人感慨唏噓。但退后一大步站得稍遠一些反觀這個現象，情況似乎應該好一些：假如再進一步分析理解，則不難心有釋然。在這里，有必要重新了解一下“制約”的含義，對這個詞的含義的分析理解，有助于對中國動畫發展的歷史走向看得清楚一些。

“制約”是一個復合動詞，其中包含了一種“力”的維度，如果缺乏或沒有這種“力”的度，則。制約”就沒有意義。同時，這個“力”其中又有內和外的兩個向度，如“制”有限制，制裁的意思，包含并帶有傾向于外來的意味-而“約”則有約束、束縛的意思，具有較明顯的內向的傾向。當然，這兩種“力”并非截然分開或明顯對立的關系和表現，否則就不能組在一起成為一個完整的概念。

就“制約”的兩種力來看，傾向于“外來”的力在一定范圍內是一個相對恒定的力，它不可能大干被制約者的應受力，否則就不能稱為“制約”。于是，“制約”中的“內向”的力才是決定“制約”程度和最終效果的“力”。同時，制約的力度和制約的可能最終取決于被制約者的應受力是否反應或有多大反應。

按照一般的常識，任何事物的發生發展都有內因和外因兩個方面的因素，兩者缺一不可。外因通過內因起作用，而內因起決定性的作用，是事物的存在本質和事物運動的源泉和動力。而發展是一個正在有或即將有的量。這個量也包含了兩個部分，即“常量”和“變量”?！俺Ａ俊笔前l展的一個相對恒定的量，決定了發展的動勢。而“變量”是一個相對不恒定的量，并通過常量起作用，決定了發展的方向，亦即發展的外在表現。當發展遇到制約時，則可知制約的兩種力可能作用于發展的“變量”，并且這兩者之間的關系成正比，即制約的力度越大則發展的“變量”的反應亦越明顯。反之，制約的力度越小則發展的“變量”亦越少?；蛘哒f：沒有了“制約”就無法體現發展。

三、被制約住的發展不可能是發展

從前文論述的發展的內外因的關系可知內因是決定事物發展的決定性因素，那么中國動畫的發展內因到底是什么就是一個必須明確的問題。這個問題乍一聽似乎很不簡單，但反證一下，則其實是一個極明了的問題。假如中國動畫照搬或模仿西方或其他動畫的形式內容，那么制作出來的東西必定還是西方的或其他的國家的動畫，因為它具備了西方或其他動畫的一切特點，盡管它是中國人制作的，但它依然還是別人的東西，并不能稱之為中國動畫，并且，它沒有存在的必要和意義，動畫片《烏鴉為什么是黑的》就是一個明證。同時，在當下西風東盛的語境中，這個極簡單的道理卻變得很不簡單或顯得極不清楚。

當時間進入20世紀80年代以后，在歷史的某些慢性作用下，經過近百年的向西方借鑒學習，中國社會發生的變化正是現在中國人的親身經驗，并且是獨特的現代中國經驗，即“中國傳統思想和西方思想在現代中國形成的雙重權威”。但事實并非這么簡單，西方思想對中國的影響現在幾乎是人人耳熟能詳的事體和感同身受的經驗。但是所謂的中國傳統思想，卻幾乎只能在圖書館或文檔庫里存在。就鮮活的人和生動的社會來說，權威似乎也僅僅剩下一個，而中國動畫白80年代后的發展正是這個幾乎惟一思想的形象表述。有關近二十余年的中國動畫發展現象的資料隨手可拾，這里不再復述。最后，借用楊念群先生的一句話對中國影視藝術的發展結果作一個總結：時至今日，中國人已經“習慣從西方現代的鏡中照出自己的一臉無奈。在這種觀鏡的對象化體驗中，至少中國知識人已經被訓練成各種各樣西方現代理念的代言人”。當然，中國的動畫家似乎也難排除此范圍之外。

人類的文化發展至今，主要有三個大的類型。其各自都有堅不可移的中堅思想，中國文化也不例外。中國動畫作為中國傳統文化的圖像模式當然也不能例外。因為這是文化存在的前提。各文化間的爭融不是本文要論述過的內容，本文的重點是在對中國動畫發展過程中出現的某些現象的考察之后需要進行的文化闡釋。就動畫的本體論而言，本文無所增益，但就一文化現象來說，中國動畫必須面臨這一文化的闡釋。因為這一文化的闡釋是中國動畫這一文化現象存在和發展的理論依據。

在對中國動畫現象的發展至今的考察結果中，就文化發展的合理性來說，中國動畫很矛盾，因為其并非東西文化的交流或借鑒，而是東西文化之取代，就文化存在的合理性而言，中國當代動畫發展缺乏其存在的合理依據，因為其沒有獨立的文化個性；就文化的生命力而言，中國動畫只能是一個文化的現象，因為其內在的原則就僅是一社會風氣的反應原則，而后者缺乏理性。有隨時被制止的可能。而事實上，中國動畫之所以成為中國動畫，正因為其特質就是無論從形式或內容上都是中國傳統文化的圖像表現。這個文化的獨一無二就決定了表現這個文化的動畫獨一無二，這才是中國動畫區別于世界其他動畫藝術而存在和發展且能不斷發展的根本原因。

由此可以得出以下幾點認識：

其一，缺失了中國傳統文化的動畫不能稱其為中國動畫，反過來說，中國動畫不能不表現中國傳統文化。

其二，中國動畫的存在發展必須是表現和弘揚中國傳統文化，因為這是中國動畫存在和發展的唯一的動力源泉和合理解釋。

其三，制約中國動畫的發展至此可理解為是制約中國動畫表現中國傳統文化。中國傳統文化是一個連綿不斷的歷史現實存在，沒有辦法制約，亦即既定事實無法更改一樣，所以無所謂制約。

因此，制約中國動畫發展的實質只能落實在如何減少中國動畫對中國傳統文化的挖掘和表現上面。而這種挖掘和表現，最終即為人的意志或意愿。

歷史的發展不會以人的意志為轉移的，中國動畫的發展亦不能例外。中國傳統文化是中國動畫存在和發展的動力源泉，這是一個明顯的事實，是故，中國動畫的發展史必將是中國傳統文化的表現史。這是中國動畫發展的歷史趨勢，沒有任何人或力量可以制約或改變。

最后，從來沒有一個時代能像現在這樣，為兒童進入故事與知識世界之前，提供如此豐富多元的選擇。同時世界動畫的發展領域也不斷在擴大，不僅限于文學領域，自然科學或社會科學的內容也常常用動畫的形式來表現。人們逐漸意識到視覺藝術為思想或情感表現方式的一個最佳選擇。在動畫的領域中，許多藝術家都在努力和奮斗，實踐著各種藝術表現的可能。