淺談在語文教學中進行思想教育

湯　英

葉圣陶先生說：“由語言文字而深明其內容，且有利于思想之提高，品德之修養?！边@就要求教師在進行閱讀教學時，既不能脫離文本只進行思想教育，架空分析，也不能只是一味的分析文本而不進行思想教育，呆讀課文；而要依憑課文中的字、詞、旬、段，尋找對學生進行思想教育的結合點。通過朗讀、理解、感受等方法，使學生的心靈與文章的思想之間搭起一座溝通的橋梁。就此，筆者淺談在教學中的幾點做法：

一、在導語中滲透

課前導語是把學生引向課文的橋梁。一段簡短精彩的導語可以一下子抓住學生求知的心理，把注意力集中到課文所表達的思想內容上來。

例如，在教學《三亞落日》一課時，筆者首先出示中國地圖，然后指著海南省最南端的位置說：“這就是三亞的所在地，那兒氣候獨特，長年如夏，三冬不見霜雪，四季鮮花常開，素有‘東方夏威夷之稱。今天，老師帶你們去游覽一下，好嗎?”這時，同學們立即精神抖擻，一種求知求美之情溢于臉上，這就為進一步教學打下了良好的基礎。

二、在品讀關鍵詞句中滲透

教學時，教師要緊緊抓住那些對表現中心思想有較大作用的詞句，引導學生反復咀嚼、品味、吟誦，體會課文內容內在的思想性。這樣，不僅可以提高學生遣詞造句的能力，還可以使學生潛移默化地受到教育，達到傳授知識和思想教育有機結合的目的。

例如，教學《盧溝橋烽火》一文我國守軍頑強抗擊侵略者這一部分，首先讓學生讀一讀相關語句(第4、5自然段中)；接著圈一圈關鍵詞語“同仇敵愾”、“奮起還擊”、“舉起大刀”、“冒著炮火”、“沖出”、“砍去”等并理解；然后說一說自己的感受；最后有感情地朗讀，再次體會我國軍民的同仇敵愾、英勇頑強的精神，從而激發學生對我國軍民抗擊侵略者英勇行為的崇敬之情。

三、在分析重點語段中滲透

段是構成文章的重要組成部分，作者為了表情達意，常常把與中心有關的段落描寫得特別詳細。因此，重點段落具有鮮明的知識性和思想性。教學時要善于引導學生讀、想、寫、說，使蘊含其間的教育因素無形地潛入學生的心靈。

例如，《孔子游春》一文中，“孔子論水”既是課文的重點，又是課文的難點。為了更好地處理重、難點，在教學中，先讓學生說說是怎么理解“君子”這個詞的，然后通過學生的自讀自悟了解有德行、有情義、有志向、善施教化等都是君子的品質。接著引導提出問題：孔子為什么說水是真君子?為什么說水“有德行”、“有志向”、“有情義”、“善施教化”呢?然后讓學生帶著這些問題去讀課文。最后師生交流，相互啟發，逐漸達成共識，明確孔子所說“水是真君子”的真正用意。當學生明確孔子評價水的用意是要求他的弟子做真君子后，教師拓展引導：“孔子要求我們每個人努力做個真君子，那么，同學們你們愿意做真君子嗎?為什么?”學生們各抒己見，有的說：“我愿意，因為君子志向高遠，我也想做個志向高遠的人?！庇械恼f：“我也愿意，因為君子心胸寬廣?！贝蠹野l言踴躍。通過這樣的學習，學生的思維得到了培養，學會了讀書、思考，并領悟了人生的哲理。

四、在分析人物形象中滲透

為了讓課文所描寫的人物形象在學生面前栩栩如生地站立起來并銘刻在心靈上，必須使學生從認識、理解中去樹立起文本中所描寫人物的形象。

例如，教學《船長》一文，首先引導學生抓住人物的語言、行動、神態進行分析，如課文中客輪遇險后對哈爾威船長的描寫，“大聲吼道”，“簡短有力的對話”，“指揮著，控制著，領導著”以及“船長哈爾威屹立在艦橋上；一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，隨著輪船一起沉入了深淵?！蓖ㄟ^朗讀、寫批注、討論等方法，引導學生從他的言行中感受他在生死關頭，把生的希望讓給別人、把死亡留給自己的舍己救人的偉大精神和他臨危不懼、忠于職守、愛護婦女兒童的高尚品質。這樣，學生受到的感染和教育不再是空洞膚淺的，而是具體、深刻的。

總之，思想教育不是一朝一夕可以完成的。語文教材中的思想教育也不是靠幾篇課文就可以奏效的。這就要求教師在語文教學中必須通過不同的途徑、方式，尋找結合點，點滴滲透，持之以恒，使學生不僅學到語文知識，還要受到美好的理想、道德、情操的熏陶。