從蕭澗秋的腳語看男主人公心理的四層境界

馮　翠

摘 要: 電影《早春二月》改變自柔石的小說《二月》,在電影藝術家謝鐵驪的手中,通過將文學改編成電影,賦予了這一文學經典新的內容。電影對主人公四次腳部動作的特寫,給人留下了尤其深刻的印象,通過這一窗口,透視出了主人公變化了的心理狀態。

關鍵詞:《早春二月》 腳語 心理境界

中圖分類號:J905 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2009)11-

英國心理學家莫里斯經過研究,發現一個有趣的現象:“人體中越是遠離大腦的部位,其可信度越大?！倍谌说纳眢w部位上,腳是離大腦最遠的,所以也最能夠反映主人公內心的隱秘。導演謝鐵驪在《早春二月》中出色地運用了腳這樣一個藝術表現的媒介,通過四次鏡頭對腳的特寫,隱晦地展現了主人公在特定環境之下復雜的內心世界及其心理變化和成長的歷程。

場景一:初到小鎮,輕松自由

影片開始不久,導演就率先采用了腳的藝術表現,給人留下深刻的印象。蕭澗秋初到芙蓉鎮, 和陶慕侃在市街上走著, 店鋪里的人們議論他這個新來的陌生人, 使得他感到很不自在。導演在這里用了一個特寫蕭澗秋的腳在地上蹭來蹭去。這個細微的動作, 讓我們感到主人公蕭澗秋作為這個小城鎮的闖入者,獨自來到這個稍顯閉塞的“世外桃源”時內心的些許不安與無所適從, 同時也讓我們感到他雖然“ 跑遍了大半個中國” , 有著較深的閱歷, 但還沒有完全失去純真的性格。作為一個年輕的知識分子,這種受到意外的關注,的確會產生主人公心理上的羞澀和短暫的空白。所以導演在這里恰到好處地把握住了知識分子特殊的心理。如果導演沒有抓住這個細節予以突出的表現, 那在藝術上將會顯得遜色很多。

場景二:梅林散步,吐露心聲

第二次出現是蕭澗秋與陶嵐在梅林散步,相互吐露心聲。此時兩人相互之間已經產生了些許的好感。在兩人主要談話以后,鏡頭轉向了兩人協調一致的腳步。鏡頭跟隨著腳步的行進而移動,或許此時他們還在談論著什么,但是電影有意靜化了他們的語言,只是表現兩人的腳在梅林走動,以腳語向觀眾訴說,兩人的步調是如此的擲地有聲,如此的輕快與沉穩。這種無聲的語言,或者說是肢體語言,給人以無限的遐想。蕭澗秋剛到芙蓉鎮不久,這里平安而質樸的表象使他感到愉快,這種新鮮的感覺使他獲得了心靈的安逸。這種因陌生而產生的錯覺,使他獲得了心靈的釋然,對未來,蕭澗秋充滿了美好的愿望與遐想,所以他的步伐也是沉穩有序的。在陶嵐身上,他仿佛看到了多年前自己的影子,她對生活不失的信念,行事的勇氣與無謂,美麗的面龐都煽起了澗秋內心不小的波瀾。

場景三:凄風慘雨,心靈重創

流言蜚語流傳開來以后,整個劇情急轉直下,主人公的內心開始了苦苦的掙扎。繼梅林散步以后不久的陶家相邀吃飯就是在這樣的環境之下展開了。在去往陶家的路上,澗秋與陶嵐又有了一次深談,此前澗秋剛從彩蓮口中得知了外界對他與寡婦的流言,心理上受到了重創。后又從陶嵐之口了解了外界對他與陶嵐的攻擊,這時澗秋的心境已發生了重大的轉變,他開始看到這個鄉鎮的真正面目,心靈上陷入了困境。接下來,鏡頭又轉向了兩人的腳,這時的腳步失去了先前的堅定與整齊,顯得有些凌亂。反映出主人公內心思緒的混亂,對于這樣的結果他是萬萬沒有想到的。本來想在這遠離世俗紛爭的小鎮獲得心靈的救贖,但是仁義的布施反而遭到了外界的誹謗。他感到人間的無情與冷漠,對于寡婦而言,芙蓉鎮上的人不是對她加以同情,而是冷眼旁觀,甚至還要加以攻擊。澗秋真正感到了人生的不易。他的世外桃源夢也被真正打破。

場景四:困獸之斗,尋求出路

最后一個對主人公腳的特寫是蕭澗秋在文嫂自殺、王福生被迫退學之后, 他追求的“ 理想”在現實面前幻滅了。今后怎么辦,他在苦苦地思索、激烈地斗爭著。此處, 導演作了這樣的處理,以一個全景透過窗戶看見澗秋在踱來踱去,繼以一個特寫蕭澗秋的腳走出客房、折向走廊,又以一個中景表現蕭澗秋心神不寧地徘徊進畫出畫。再以一個特寫澗秋的腳來回走動進畫出畫,再繼以一個近景展示澗秋心神不寧地徘徊進畫出畫……

近十個鏡頭, 把蕭澗秋的不安、思索、斗爭以及決斷, 相當鮮明、形象地展現了出來。導演反復用腳走動的特寫與蕭澗秋徘徊的全、中、近景交替出現, 運用鏡頭景別的變化, 忽明忽暗的光影效果, 前景的處理, 造成這場戲在情緒上、節奏和氣氛上的極不安定感, 從而描繪和烘托出肖澗秋復雜的心理。攝影機跟著肖的腳移動, 由于前景走廊欄桿的運用, 給人以肖澗秋好象是被關在籠子里的一頭猛獸的聯想, 使銀幕形象的涵義更深刻了。

影片對腳的細節描寫不僅有助于我們了解把握主人公的性格和心理變化,而且對劇情起到了細化、推波助瀾的作用,給觀賞者以審美的想象。這一藝術技巧的巧妙運用,或許比任何語言的詮釋更要深邃、更動人心魄。在影片的最后,導演讓蕭澗秋投奔到了“時代的洪流中去”,以這樣一種略顯無奈的方式解決了主人公的困境。但不管怎樣,蕭澗秋的出走多少帶著希望。雖然導演再沒有對澗秋的最后那次華麗的轉身,最后的那次輕松釋然的出走做細致的描繪,只是一個遠景的描繪,但我們從陶嵐的身上也許可以看到他的影子,這樣的藝術想象就是電影所帶給我們的。

參考文獻:

[1]檀秋文.精神家園的失落與心靈人格的困境.當代電影.2005(6).

[2]王德彰.《早春二月》:從“毒草”到香花.文史精華.2009(4).