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珍稀的清宮紫檀龍紋寶座

2009-12-10 08:52胡德生
文物天地 2009年10期
關鍵詞:寶座龍紋陳設

胡德生

這座寶座是由臺灣收藏家陳先生從美國重金購得,今秋由中貿圣佳拍賣公司自臺灣征集而來,是名副其實的海外回流的宮廷文物。

此寶座的構件均為紫檀木制成,座面以下打洼束腰,下襯托腮,牙板及腿足作澎牙式,并以淺浮雕手法飾牡丹花。牙條下沿垂洼堂肚,足端做出內翻馬蹄。坐落在框式托泥上。座面之上的靠背及扶手作五屏風式,以活榫開合結構與坐面結合。每屏以拐子紋攢框,內鑲板心,靠背三格分別以淺浮雕手法雕飾海水紋及龍紋。屏扇正中高,兩側低,上有雕云紋及蝙蝠紋的屏帽。兩側的扶手板心用兩面雕的手法飾海水紋及龍紋。無論腿、牙及腳踏上的牡丹紋,還是坐圍板心的海水紋及龍紋,都雕刻得精細入微。牡丹紋枝葉繁密,花朵大小分布勻稱;海水紋線條流暢,一絲不茍;龍紋有大有小,組成教子升天圖,為中華民族傳統裝飾圖案??勘车谋趁鏋樗匕迕?,正中板心于民國四年(1915年)陰刻隸書銘文,簡要記述了江夏陸羽平輾轉以重金購得此器的親身經歷,并提及此寶座原為恭親王府舊物。從牡丹紋、海水紋及龍紋的雕刻手法和風格看,這座寶座的作工及藝術風格確與民間迥異,應出自清宮造辦處之手,材質珍稀,雕刻細膩圓潤,雍容華麗。這是民間作坊很難做到的。

寶座體現了中國封建社會森嚴的等級制度

寶座在帝王時代是皇宮及王府中物,民間百姓是沒有資格使用的。尤其是雕有龍紋的家具,除了皇帝家族的成員,任何官宦與平民都不可能擁有?;蕦m以外的王府中雖然設有這類寶座,但大多由皇家內務府配給。直至民國時期才打破帝王的禁忌,中國民間開始仿制并使用帶有龍紋的家具。

眾所周知,寶座在帝王時代是至高權力和地位的象征。走進北京故宮博物院或某王爺府第,你會發現在帝王們生活和居住的正殿明間,都有一組獨特的陳設,它以寶座為中心,后面有屏風圍護,左右和兩側陳設著太平有象、官扇、角端、香筒等,名曰“寶座問”?;蕦m中寶座陳設雖多,擺放形式也千篇一律,但寶座、屏風的形制和紋飾卻無一相同,構成皇宮內原狀陳設的獨特一景。它不像人們想象的只是一緄簡單的家具組合,而是體現著中國封建社會森嚴的等級制度。在室內陳設布局中,寶座必須居中陳設,它是皇權至高無尚的象征。平時除皇帝或皇太后外,任何人不得隨意去坐。本宮主位只有在重大節日時,或遇本宮主位生日時,可臨時坐在寶座上接受本宮眾仆朝賀,其余時間也是不可隨意去坐的。遇有皇帝巡幸某宮,會事先通知本宮于座前的角端、香筒內點燃檀香,香煙從角端的口中和香筒的孔中冒出,室內輕煙撩饒、香氣宜人,形成一種君權神授的莊嚴氣氛。

傳世寶座規格的大與小,用料的厚與薄,雕刻的深與淺,與等級、檔次毫無關系,是依據宮室面積和陳設來設計制作的,通常配置相同材質和紋飾的腳踏。北京故宮的所有寶座都有腳踏。僅有一種例外,就是座面距地面高度較低的小寶座,可不配置腳踏。

傳統裝飾紋樣的象征意義

數千年來,家具始終與社會的政治、文化及人們的風俗、信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯系。就其裝飾題材而言,充分反映了中國傳統文化思想和審美情趣,正如這座寶座上雕刻的龍紋、牡丹紋、海水紋等。

龍紋自古為華夏民族崇拜的圖騰,被尊為華夏之神。傳說龍為鱗蟲之長,能興云雨,利萬物,使風調雨順,豐衣足食,故為五靈之一?!兑捉洝酚性疲骸帮w龍在天,大人造也?!鼻貪h以后逐漸用于比喻君王,歷代皇帝都以真龍天子自居,認為自己是龍的化身。故此,用龍紋作裝飾的器物為帝王所專用。我國古代傳說的龍有多種,各具不同形態,最常見的是有角、有爪、蛇身、魚尾的所謂黃龍,在眾龍之中聲譽最高,屬于最高等級的瑞獸?!度饝獔D》日:“黃龍者,四龍之長,四方之正色也。神靈之精也。能巨細,能幽明,能長能短,乍存乍亡。王者不漉池而魚則應和氣游于池沼?!薄缎⒔浭谏衿酢啡眨骸暗轮了獎t黃龍見者,君之象也?!?/p>

云紋大多象征高升或如意,應用較廣,多為陪襯圖案,常和龍紋、蝙蝠紋、八仙、八寶紋組合在一起。云紋常被稱為“慶云”“五色云”“景云”“卿云”等,古以為祥瑞之氣?!稘h書禮樂志》效祀歌曰:“甘露降,慶云集”;《天文志》云:“若煙非煙,若云非云,郁郁芬芬,蕭索輪園。是謂慶云,喜氣也?!本霸埔喾Q“祥云”,《孝經授神契》曰:“德至山陵則祥云出,德至深泉則黃龍見”;《后漢書·蔡邑傳·釋?!吩唬骸斑B光芒于白日,屬炎氣于景云”;《瑞應圖》曰:“景云者,太平之應也。一日:非氣非煙,五色氤氳,謂之慶云?!?/p>

海水江涯紋在家具上使用較多,通常在有龍紋的圖案中都有海水江涯紋相配合。海水象征大江大河,在海水紋的中間聳立著山石,江水和山石組合,象征“江山”。海水江涯之上有雙龍和祥云,構成真龍天子主宰江山社稷的寓意畫面。這種圖案在其他日用器物上也被廣泛使用。

牡丹紋分為折枝牡丹和纏枝牡丹。折枝牡丹常在柜門或背板上雕刻或彩畫,纏枝牡丹則常用以裝飾邊框。裝飾手法多用螺鈿鑲嵌或金漆彩繪。周敦頤《愛蓮說》云:“牡丹花富貴者也?!焙笕硕嘁阅档せㄏ笳骷楦毁F、繁榮昌盛。牡丹紋花形飽滿,綺麗多姿,故成為使用最廣泛的花卉裝飾紋樣。

總的來說,這座寶座有如下重要特點:材質珍貴,系用名貴稀少的紫檀木制成;作工精細考究,包漿瑩潤自然,具有較高的藝術價值;盡管此寶座是否為恭親王府舊物尚待進一步佐證,但如此精美之器極為難得,具有較高的歷史價值;裝飾題材豐富,涵意深刻,具有較高的文化價值;散佚民間的寶座大多與腳踏失群而不成套,而此寶座與原置腳踏珠聯璧臺,保存完好,是十數年來拍賣場上僅見的一例,殊為難得,具有很高的收藏價值。

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