?

水文化與現代水利

2010-04-14 19:47莉,劉穎,劉
水科學與工程技術 2010年5期
關鍵詞:宜興水利人類

趙 莉,劉 穎,劉 曉

(天津市引灤工程宜興埠管理處,天津 300402)

水文化與現代水利

趙 莉,劉 穎,劉 曉

(天津市引灤工程宜興埠管理處,天津 300402)

闡述了水文化與現代水利的關系,并結合本單位水文化建設,提出了人水和諧是水文化的重要支撐,通過水文化建設促進了水利管理工作。

水文化;現代水利;可持續發展水利

1 水文化的內涵

我國有悠久的水文化歷史。從大禹治水、李冰父子修建都江堰到今天的三峽工程、小浪底水利樞紐、南水北調工程等,可以說中國幾千年的文明史也是治水的歷史。中華民族在長期的水務實踐中,不僅創造了大量的物質文化產品,而且通過對水的認識、感悟、理解和思考,產生了許多充滿智慧的哲思,留下了豐富的精神產品,構成了中華水文化的豐厚底蘊?!爸钦邩匪?,仁者樂山”,“上善若水,水善利萬物而不爭”等等,這些閃耀著水文化光芒的哲人睿語,千百年來對人們的意識形態產生著深刻的影響。前人留下的眾多有關水的神話傳說、文學作品、治水技術、規章典籍等,不僅極大地豐富了我國文化的內容和形式,而且對后人發揮了重要的借鑒作用。

2 發展水文化是人水和諧的需要

當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

面對日益嚴峻的環境生態問題和水資源不斷惡化的趨勢,構建人水和諧,促進資源水利向可持續發展水利的轉變,以水資源的可持續利用推動我國經濟社會的可持續發展,是時代賦予我們水利工作者的重大歷史使命,也是水利工作者義不容辭的責任。而要完成這一歷史使命,實現人與水、人與自然的和諧相處,除了法制、經濟、技術措施之外,文化的作用不容忽視。因此,有必要認真總結我國水文化的優秀成果,充分發揮文化對人們意識形態的巨大影響力和先進引領作用,在大力加強水利工程建設、制度建設的同時,大力加強水文化建設,為可持續發展水利提供強大的智力支持。

水文化是人類在治水活動中民族凝聚精神的顯現。在一些特定的時期和情況下,水文化所體現出的強大凝聚力和吸引力,能夠把社會成員凝聚在一起形成一個團結向上的集體,使社會意志的整體效應得以充分發揮。禹時洪水滔天,懷山襄嶺,治水成為當時人們生活中的頭等大事,因此大禹治水的活動得到了諸侯萬國的一致擁護,從而使治水活動得以成功。在農業社會里,水不僅關乎國計民生,而且關乎社會的安定、社稷的安危,因此歷代統治者都十分重視興修水利,大禹治水的精神也成為普遍推崇的社會精神,成為感召一代又一代仁人志士為水利事業不懈奮斗的強大動力。1998年,我國長江流域、松花江流域發生了歷史罕見的特大洪水,在災難面前,海內外炎黃子孫同心同德,有錢出錢、有力出力,不僅取得了抗洪斗爭的偉大勝利,而且向世人展示了中華民族“萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強拼搏,堅忍不拔、敢于勝利”的偉大抗洪精神。2008年5月四川汶川發生8級地震,唐家山堰塞湖牽動著無數水利工作者的心。近年來,隨著世界環境保護運動的日益高漲和我國水利事業的健康發展,在水利行業逐漸形成了可持續發展水利思路、“人與自然和諧”的水生態倫理觀以及“獻身、負責、求實”的水利行業精神。加強水文化建設,有利于充分發揮水文化的凝聚功能,增強水利發展的軟實力,為可持續發展水利營造良好的文化環境和輿論氛圍。

3 水文化與現代化水利

水與文化密切相關,相輔相成,互相促進。天津這個文化底蘊濃厚的城市,從古至今一直與水有著不解之緣。天津有現今全國最長的以水文化為主題的浮雕墻,這座浮雕全長99m,分為《潞河督運圖》和《三岔河口記》兩部分。引灤入津工程建于1983年,作為天津市的生命線,必定有著自己的水文化?!耙秊慈恕睈鬯?、護水,對水情有獨鐘。我們將這種特殊的情感融入生態環境建設上,形成一種獨特的水文化理念。在靠近市區的引灤工程宜興埠管理處,建成了一個以水為主題的“展示園”。園內的“百水廣場”篆刻歷代書法名家不同風格的“水”字,反映出中華民族水文化的深厚底蘊;園內的“百水墻”匯集了近百個國家有關“水”的經典傳說,用多國文字刻寫下來,向人們闡述水給人類帶來的恩澤,宣傳水資源的珍貴;廣場中央的紀念雕像,以水分子式H2O為主題,象征著21世紀水與自然的有機結合和宜興埠人“團結、務實、創新、發展”的管理理念,理性地表達了水在護水人心中崇高的地位。由方圓結合組成的基坐從一個側面折射出了宜興埠人思方行圓的管理內涵。

“園區改造精品工程”是目前天津水利亮點工程和對外宣傳窗口。他們堅持高標準規劃、高標準設計、高標準施工、高水平管理,依托豐富的水文化底蘊,以管水人愛水、懂水、學習水的品德為主題,不斷提升自身的文化品位,創建著自己的水文化特色。經過全處職工的共同努力,在確保安全輸水的前提下實現“輸水”和“賞水”的雙重功能,一個集現代化、水文化為一體的“百水園”呈現在世人面前。百水園中廣場與雕塑、水景與水墻,從整體到細節,從外觀到內涵,透溢著深深的水情結。

這些都已形成具備旅游觀光功能的水主題展示區。置身其間,你就像是在上一堂生動的水的教育課。應當講,引灤宜興埠管理處水主題展示園的建設,為引灤風景一條線的整體開發建設點上靚麗的一筆。

引灤宜興埠管理處在院區改造工程中,以水文化建設為核心的理念可以說是一個不斷的挑戰自我、戰勝自我的創新過程,它向人們透視出一種創新的價值和文化的力量。凡是來引灤宜興埠管理處參觀者,都為此受到了震撼,油然生出一種敬意之情。

縱觀人類歷史,人與自然的關系經歷了一個由原始和諧到近代沖突的歷程。遠古時期,人類完全依賴自然,人類處于“自然境界”。進入農業文明和工業文明時期,由于生產力的提高,人類處于改造自然征服自然、以“圖利”為特征的“功利境界”。人與人的關系及人與自然的關系,表現為矛盾和對抗:一方面,機器吞噬人,城市窒息生靈,人被物役;另一方面,人類征服自然,物欲橫流,“為我之利”導致對自然資源無節制地索取。這種沖突既是必要的又是需要節制的。如果沒有這種沖突,就不可能有人類今天的繁榮和文明。同樣,如果任這種沖突繼續擴大和加劇,將必然導致這種文明本身的衰落甚至人類自身的毀滅。為了人類的進一步發展,人類就得拋棄人與自然的沖突模式而走向融合,去探尋一種人與自然關系和諧的“天人合一”的可持續發展之路。

人與自然不是征服與對抗的關系,人只是自然偉大身軀的一部分,這已是被科學各個門類驗證的真理。生物是自然環境不斷進化的產物,生態系統的能量流動和物質循環,存在著由綠色植物的生產者、草食動物的初級消費者和肉食動物的高級消費者按照能量“十分之一定律”構成的一個完美的金字塔。人在這個金字塔中處于最頂尖部位。正是這種金字塔層層擴大的基座才支撐了人類社會的發展。少了基座的任何一個層次,人類社會的發展都將受到嚴重影響。我國古代的思想家都早已注意到了這種大自然的結構關系,因此儒、道兩家都提倡追求人與自然的和諧——“天人合一”、“一陰一陽謂之道”,即是人與自然和諧的體現。儒家以人道為核心,體現主體精神及主體與天地萬物的融合,追求由我到社會到自然天地的和諧。道家以天道推及人道,以天道為核心,人道要效法天道,即效法自然,寄情自然。儒、道兩家關于人天和諧的觀點互輔互濟、相得益彰,形成我國古代獨特的“天人合一”思維方式。這種天、地、人的大和諧,為現代生態危機和人與自然沖突的化解提供了可資借鑒的寶貴啟示,它是人類可持續發展思想的重要源泉之一,我們應當對此加深認識并發揚光大。

4 繼承和創新是發展水文化的靈魂

宜興埠管理處在企業文化創建中,深入挖掘中國傳統文化。從“上善若水”、“自強不息”的價值理念的確立,到管子論水德“水者萬物之本源……”,以及儒家“智者樂水……”的運用,無一不體現著創新思維。而在園區改造工程中,百水廣場、百水墻、百翠圖、百水屏、水分子雕塑、水緣石等等,無一不是匠心獨具。以水文化建設為核心的理念可以說是一個不斷的挑戰自我、戰勝自我的創新過程,它向人們透視出一種創新的價值和文化力。

引灤宜興埠管理處的特色企業文化創建,經過全處干部職工的共同努力,不僅在管理機制上取得了突破性進展,員工整體素質得到全面提升,順利通過國家級水管單位評審工作,跨入國家級水管單位行列。

水文化是人們在水務活動中智慧之光的顯現。我國勞動人民在長期的治水實踐中,不僅十分重視水利工程的實用價值,而且十分重視水利工程的文化內涵,留下了眾多堪稱文化精品的水利建筑。都江堰、京杭大運河、西湖蘇堤等所以歷千年而不廢,為世人所傳誦,除了良好的工程價值外,其所蘊涵的文化意義是不可忽視的重要原因。隨著我國人民物質文化生活水平的不斷提高,人們對水環境的要求也越來越高,水工程、水環境在發揮其除害興利功能的同時更加重視其文化功能,提高了親水、愛水、戲水的文化需要。加強水文化建設,有利于促進今人對古代水利工程豐富的文化內涵和歷史上優秀水文化成果的借鑒,提高現代水工程的文化品位,塑造出更多人與水、人與自然和諧的水利景觀,從而美化人們的生活,提高人們的生活質量。

水文化的作用十分廣泛,水文化的力量滲透在社會生活的各個方面。只要真正去發掘,真正從思想上認識到水文化建設的重大意義,水文化就能夠成為水利行業與全社會的最佳結合點,為樹立水利行業的良好形象、促進全社會水環境意識的提高、實現人水和諧發展,進而為社會主義文化的繁榮和社會主義精神文明建設以及和諧社會的構建作出更大貢獻。

[1]李其林,李秀良.人水和諧的基本特征和實現途徑[J].水利學報,2005(S0):235-238.

[2]張建新.試論人水和諧與水環境保護[J].海河水利,2006(6):14-15.

[3]劉穎.保護水生態,促進人水和諧[J].中國水利水電市場,2010(7).

TV213.9

A

1672-9900(2010)05-0084-03

2010-09-13

趙莉(1981-),女(漢族),天津人,工程師,主要從事工程管理工作,(Tel)13752332318。

猜你喜歡
宜興水利人類
人類能否一覺到未來?
宜興釉陶
“陶”醉心田 點贊新宜興
“陶”醉心田 點贊新宜興
為奪取雙勝利提供堅實水利保障(Ⅱ)
為奪取雙勝利提供堅實水利保障(Ⅰ)
人類第一殺手
水利工會
水利監督
1100億個人類的清明
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合