張說岳州山水詩論略

□戴金波（湖南民族職業學院，湖南 岳陽 414000）

張說岳州山水詩論略

□戴金波（湖南民族職業學院，湖南 岳陽 414000）

張說岳州山水詩

張說謫居岳州時期的山水詩抒凄婉之情、發被貶之憤、展孤直情懷、露挺拔風骨、敘羈旅之思、訴懷鄉之念，基本克服了前代及初唐以來山水詩創作所存在的局限，在詩歌意境的營造、比興寄托的引進以及宏闊高朗的詩境和雄渾昂揚的氣勢追求上都做出了較大貢獻，對唐代山水詩的創作乃至詩歌盛唐氣象的形成均產生了重要影響。

張說是唐代初盛之交的重要詩人之一，他的詩歌創作體現了魏晉與齊梁詩風的結合及南北文學融合的發展趨勢，他的山水詩則體現了對前代大、小謝及初唐四杰等山水詩人詩風的傳承、借鑒和對唐大一統時代精神及個性化的追求，風格既凄婉清新而又昂揚向上。被貶荊湘，謫居岳州的三年，更是其山水詩創作的黃金時期，他的詩歌創作也達到了藝術的最高峰。本文擬對其謫居岳州時期所作的山水詩作一簡略考察。

一、張說被貶及其岳州山水詩創作概貌

張說（667—731），字道濟，一字說之，其先范陽人，代居河東（今山西永濟），后徙家洛陽。武則天天授元年（690），應賢良方正舉，以對策第一被錄取入仕，歷經武則天、中宗、睿宗和玄宗四朝，曾三次出任宰相要職。開元十八年（731）卒于尚書左丞相之職，終年六十四歲。他雖曾位列人臣之首，成為四朝元老，宰輔重臣，但是一生也仕途坎坷，先后兩次被貶遐荒，一是長安三年（703），因不屈服于武則天和張易之、張昌宗兄弟的淫威，被武后配流嶺南欽州一年有余。二是開元元年（713），因姚崇所陷，貶相州刺史，河北道按察使。開元三年四月，左遷岳州刺史。開元五年起先后遷荊州大都督府長史、幽州都督、河北節度使、并州大都督府長史、持節軍節度大使等，直至開元九年（722）回朝，前后外放九年整①。

張說謫居岳州三年之久，湘湖文化中濃郁的精英文化意識，純樸清雅的文化氛圍，開放多元的藝術視角，錦繡江南的青山碧水，激蕩著詩人的詩情，拓展著詩人的藝術視野。特別是還有一批同時被貶、志同道合的詩友，如趙冬曦、梁知微、王琚等的相互酬唱，更加激發了張說山水詩創作的熱情。由于是從“廟堂之高”來到了“江湖之遠”，他的山水詩與其以往的臺閣應制詩相比已風格迥異，已少了許多功利化、形式化、政教化的色彩，增加了許多真實情感的抒發和深刻的人生體會。在謫居岳陽期間，迎來了張說詩歌創作的高潮時期，同時也是其山水詩創作的黃金時期，他的一些名篇佳作，大多是在這一時期創作的。據筆者粗略統計，張說謫居岳陽時期的山水詩創作現存約二十首（實際上肯定遠遠大于這一數字），約占到其現存岳州詩作總數（四十首）和其現存山水詩作總數（四十一首）的一半。這些山水詩的藝術水平也是他所有山水詩甚至所有詩作中最高的?？梢院敛豢鋸埖卣f，張說謫居岳州時期的山水詩，不僅標志著他的詩歌創作已經邁入了由初入盛的新起點，也標志著他是一位由初唐向盛唐過渡的重要詩人。

二、張說岳州山水詩的風格特色和審美追求

岳州時期是張說情感最為凄苦，內心充滿哀愁、孤苦乃至憂懼的時期。開元元年左遷相州刺史時，張說感覺尚不至太過凄苦，因為相州地處河北道，人口六十萬，是河北大郡，在天下諸道之中位次可列中上。而岳州屬江南西道，處江南卑濕之地，全州人口不足六萬，且地勢荒遠，人煙稀少，多屬荒蠻未辟之地，經濟、文化及社會諸多方面均未得到發展。作為玄宗登基的有功之臣，突遭此連番且越來越嚴厲的打擊，心中的沉痛、悲苦之情是可想而知的。作為志大才高的詩人，這種情感郁結于內心，現實又無法改變，其化解的途徑自然只能選擇詩歌的淺吟低唱來排遣胸中的塊壘。有道是悲憤出詩人，在此種境況下創作的山水詩，因為有了太多的悲苦感受和人生體悟，其風格特色和審美追求也呈現出十分鮮明的個性。

（一）抒凄婉之情，發被貶之憤

清人胡震亨《唐音癸簽》評張說詩：“率意多拙，但生態不癡?！雹诒嗟馁H謫境遇中揮之不去的“歸闕之思”使得張說的山水詩暗含憤懣凄愴的情緒?！短圃娂o事》說得更為直接：“說貶岳州后，詩益凄婉，人謂得江山之助?！雹圻@些都說明，凄婉抒憤是張說岳陽山水詩的主要風格特色之一。

張說初到岳州的一些詩作就十分清晰地反映出這一特色，如其《對酒行巴陵作》：

留侯封萬戶，園令壽千金。本為成王業，初由賦上林。繁榮安足恃，霜露遞相尋。鳥哭楚山外，猿啼湘水陰。夢中城闕近，天畔海云深?？諏ν鼞n酌，離憂不去心。

詩人在這里借酒澆愁，語忘憂而實不可能?！傍B哭”、“猿啼”發語奇特，情景凄婉，既以此憑吊古人，感嘆留侯、相如恩寵速衰的命運，同時又抒發了自己與其相似遭遇的憂憤和感傷，對“夢中城闕”的怨恨。再如《同趙侍御望歸舟》：

山庭迥迥面長川，江樹重重極遠煙。形影相追高翥鳥，心腸并斷北風船。

這首詩也是以山水景色描摹自己心靈感受的，但情景交融已至化境。山川、江樹、飛鳥、行船，境界寥廓而悲愴，謫居之地與友人分別的斷腸之痛已化為藝術化的凄婉悲涼之美?？吹贸?，詩人其實也非常盼望像友人一樣北歸。即使是寫山水風物的游覽詩，也都顯露出一種隱隱的凄婉之情，被貶之憤。如其《湖山寺》：

空山寂歷道心生，虛谷迢遙野鳥聲。禪室從來塵外賞，香臺豈是世中情？云間東嶺千重出，樹里南湖一片明。若使巢由同此意，不將蘿薜易簪纓。

表面看來，詩人在這里寫的是自己心胸開闊，淡泊名利，但如果我們把它與前面的一些詩作關聯起來讀的話，就自然會感覺到其中隱含的自己被貶后的無助和無可奈何，只是不用發牢騷的形式來發牢騷而已，凄婉抒憤只是換了一種形式罷了。

（二）展孤直情懷，露挺拔風骨

張說被貶岳州，正逢開元盛世之初，唐代較為清明的政局、強盛的國勢以及由此形成的意氣風發、舍我其誰的時代精神，在張說身上也有明顯的體現，從而使其詩作在哀傷凄婉中還蘊含著一種孤直情懷和挺拔的風骨。如其山水名作《送梁六自洞庭山作》：

巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。

詩的頭兩句寫景，后兩句抒情。寫景的兩句中第二句也在含蓄地抒情。君山（洞庭山，亦稱湘山）在這里被稱作“孤峰”，這個“孤峰”就是作者謫居岳州時孤寂心境的升華，是意與象相結合的藝術形象，包含了詩人刻骨的孤獨之感。目送友人乘舟遠去，而詩人仍在佇立遠望，滿懷的惆悵無人訴說。三四句抒情也獨出機杼?！奥劦郎裣刹豢山印笨此茖懢竭@一洞天仙境，實際是說梁六入朝好比得道登仙，自己雖然羨慕，卻不敢奢望?！靶碾S湖水共悠悠”則既寫出了朋友去后的思念，又寫出了自己不能脫離謫籍而返京的憂憤和惆悵。全詩詩情悠然而淡遠，詩境清新而闊大，將別情揮灑于渾融的詩境之中，借寫眼前景，微妙而真切地表現了被貶的孤苦和失望。本詩與其首次被貶嶺南的一些詩作相比，已多了幾分孤直、雄渾的氣魄。后人對此評價甚高，甚至認為其有了一些盛唐詩的風骨，已可跟盛唐詩比美了。胡應麟的評價也許更客觀一些：“至張說巴陵之什，王翰出塞之吟，句格成就，漸入盛唐矣?！雹?/p>

謫居岳州后期，張說心境漸趨平緩，詩作也由凄婉變得清空起來，但清空之中，我們還能感受到一種英拔之氣。如以下兩首詩就較為典型：

水國何遼曠，風波遂極天。西江三紀合，南浦二湖連。危堞臨清境，煩憂暫豁然。九圍觀掌內，萬象閱眸前。日去長沙渚，山橫云夢田。汀葭變秋色，津樹入寒煙。潛穴探靈詭，浮生揖圣仙。至今人不見，跡滅事空傳?！对乐菸鞒恰?/p>

平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊?！逗鸵鼜氖马憾赐ァ?/p>

其人清空，其詩也清空。作者似乎以不居之歲而閱無窮之人，在一個空闊的時空中揮灑自如，一種雄渾闊大的詩歌境界得到了呈現。只有一個沒有自責和悔恨的人才能遠離心靈的煎熬和爭斗，才能與自然山水同呼吸共生存，寵辱不驚，達到物我一體，親密無間的程度。張說詩中雖有對圣恩的眷顧與期待，但并不都是向統治者卑躬屈膝、毫無尊嚴的妥協，而是希望伺機再起，重建功名，“唯有報恩字，刻意長不滅”（《岳州作》），表達的就是一種感時報國的豪邁之氣。如其開元四年（716）所作《聞雨》，先是極寫在窮冬寒夜里空齋聞雨時的憂思：“心對爐灰死，顏隨庭樹殘?！鼻榫w低落至極，然而詩人仍舊抱有把握自己命運的希冀，故在詩歌結尾處又振起一筆：“舊恩懷未報，傾膽鏡中看?！闭驗槿绱?，張說在苦悶不已而寄情山水之余，依然對玄宗、對大唐王朝忠心耿耿：“雙童有靈藥，愿取獻明君！”（《游洞庭湖》）

（三）敘羈旅之思，訴懷鄉之念

遠離家鄉的游子總免不了時時會涌起懷鄉思歸的心理渴求。作為朝廷重臣、四朝元老，在正是能干一番事業的大好時代，卻不能居廟堂之高，施展自己安邦治國之才，實現自己的人生理想。而偏偏屢遭打擊，被貶遐荒。在無人援引、寂寞無助的南方卑濕之地，張說的羈旅之思、懷鄉之念可以說比其他任何人更為強烈。如《與趙冬曦尹懋子均登南樓》：

危樓瀉洞庭，秋水照城隅。命駕邀漁火，通家引鳳雛。山晴紅蕊匝，洲曉綠苗鋪。舉目思鄉縣，春光定不殊。

詩的首聯寫近景?！拔恰奔茨蠘牵ń裨狸枠牵?，詩人用一個形容詞“?！焙蛢蓚€出神入化的動詞“瀉”、“照”生動形象地突出了南樓高聳在洞庭湖邊的氣勢和“洞庭天下水”的雄渾。頷聯主要寫詩人們的游樂之趣和友情之深。頸聯寫遠景卻用色彩映襯，紅、綠相配，展示周圍景色的艷麗，與首聯的雄渾又相映襯。尾聯是詩人生發的聯想，實際上是抒心中之情?！芭e月思鄉縣，春光定不殊?！笨吹疆愢l明媚的春景，詩人想起了自己北方的家鄉，此時此刻，家鄉的春景也應該沒有什么不同吧。詩人的羈旅之思，懷鄉之念，從詩的形式上看，是由上一聯自然引發的，實際上也是詩人謫居異地憂憤心情的自然流露。這種不著痕跡的流露，使詩的格調不但不因此而顯得憂傷，反而把“紅蕊匝”、“綠苗鋪”的詩美境界延伸到了無窮無盡的遠方。此時此刻，我們分明感覺到，懷著江湖沉淪、身世如萍的孤暌，正在對故鄉春光的想象中尋找著故鄉給予生命的溫暖和庇護。

在流離遷轉的悲情孤寂中，在遠離鄉園的荒僻貶所里，思鄉念親的情懷無時無刻不撞擊著張說的心扉。張說觸物生慟，即使是春暖花開、欣欣向榮的景象也不能使他與異鄉親近起來。如《巴丘春作》：

日出洞庭水，青山掛斷霞。江涔相映發，卉木共紛華。湘戍南浮闊，荊關北望賒。湖陰窺魍魎，丘勢辨巴蛇。島戶巢為館，漁人艇作家。自憐心問景，三歲客長沙。

詩中描繪的都是令人賞心悅目的景色，但這些并不能舒緩詩人的漂泊感和孤獨感。觸動詩人幽思的是那些島戶漁人，他們尚且能以巢為館，以艇為家，而自己流落湖湘三年，只不過是一個無家可歸的匆匆過客而已，兩相對比，難道不倍感凄涼？

迎來送往也是最容易勾起詩人的羈旅之思、思鄉之念的，“容華因別老，交舊與年頹。夢見長安陌，朝宗實盛哉?！保ā对乐輨e梁六入朝》）友人的入朝越發讓詩人感到自己的彷徨失路，并不可避免地墜入了對往日盛況的追憶。在張說岳州山水詩中，重返故土的渴望與熱切可以說隨處可見、滿紙皆是，如“形影相追高翥鳥，心腸并斷北風船?！保ā锻w侍御望歸舟》）“離魂似征帆，恒往帝鄉飛?！保ā对乐輨e趙國公王十一琚入朝》）等，可以說思鄉盼歸已是貶謫詩人不舍的追求。

三、張說岳州山水詩對盛唐山水詩的影響

作為初盛唐之交的一位重要人物，在由初入盛的演進過程中，張說的作用是不可忽視的，這不僅體現在他的文學思想、位居文壇領袖的地位以及對后進文士的延引等方面，同時也體現在他的岳州山水詩創作之中。張說的這些山水詩抒凄婉之情、發被貶之憤、展孤直情懷、露挺拔風骨、敘羈旅之思、訴懷鄉之念，藝術水平雖與盛唐山水詩大家還有差距，但比后繼者張九齡、王維乃至錢起、劉長卿山水詩創作時間要早，有一定的先導作用?！短圃娪嗑帯吩趶堈f《邕湖山寺》之“云間東嶺千重出，樹里南湖一片明”二句下評曰：“錢、劉清潤之品，實本諸此，必以時代先后強畫界分，蓋未識其源流相接耳，如開、寶中王、岑、高、李諸作，即大歷之先聲也?！薄对妼W淵源》論張說詩曰：“初尚宮體，謫岳州后，頗為比興，感物寫懷，已入盛唐?！雹菥赋隽藦堈f山水詩高蹈遺世，開風氣之先的價值和影響。

在唐詩發展史上，張說岳州的山水詩歌基本克服了前代及初唐以來所存在的局限于模擬、鋪陳、缺乏風骨力度、情景相分離的缺陷，致力追求情景交融的完美詩境，并賦予模山范水的山水詩以全新的內涵，卓然獨立，自成一家。他的岳州詩既不似沈宋貶謫時所作的流浪者悲吟，更無吳越名士游山玩水時的閑情逸致，而達到了含蓄中蘊含至理、淡泊中深藏憤懣的詩美境界。

首先，在詩歌意境營造上體現了由情景相隔向情景交融的過渡。張說在岳州時期有很多寫洞庭湖的詩歌，如《游洞庭湖湘》：

緬邈洞庭岫，蔥蒙水霧色。宛在太湖中，可望不可即。剖竹守窮渚，開門對奇域?！蠚馔较胂?，清潭長眇默。霓裳若有來，覯我云峰側。

再如《游洞庭湖》：

這兩首詩讀后很容易令人聯想起以大謝為代表的南朝山水詩。在景物特征的展現上獵奇求新，細致描摹，正所謂“儷采百字之偶，爭價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新……”⑥若論其中意境，則仍有情景相隔之感，與盛唐山水詩相比，則差距甚為明顯。

而前引過的七絕《送梁六自洞庭山作》也同樣是寫洞庭湖的，但顯現的卻是情景相融的絕妙詩境?！鞍土暌煌赐デ?，日見孤峰水上浮。聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠?！彼蛣e友人的離情別意之外，更深一層的是抒寫個人的身世之感、貶謫之痛。而這種身世之感又自然無痕地融入到了山水景物之中，令人在贊嘆洞庭秋景的同時，分明體味到了詩人內心的孤寂和憂苦之情。前人對此詩可以說是好評如潮，稱其已是“盛唐篇什”，但此類篇什在其岳州山水詩中畢竟數量有限，而情景相隔，與初唐諸人相類似之作則更為多見。只能這樣說，張說已經意識到了詩歌意境從情景相隔向情景交融演進的必要，他也正在向這一方向努力。在由初入盛的過程中，張說是一個非常重要的過渡性詩人。

其次，成功地將陳子昂提倡的比興寄托引進山水詩，為盛唐詩人進一步將比興寄托融入山水詩開拓了思路。如其《岳州九日宴道觀西閣》：

搖落長年嘆，蹉跎遠宦心。北風嘶代馬，南浦宿陽禽。佳此黃花酌，酣余白首吟?！~以嘉名采，本為美材侵。大道由中悟，逍遙匪外求……

張說忠君報國而屢遭貶謫，尤其是從宰相高位被貶遐荒，更使他滿腹委屈悲傷。此一感受十分強烈地表現在以上詩作之中，甚至成為作品的主要精神訴求。長期的外放，時光在蹉跎嘆息中過去，馬嘶禽鳴，飲酒賞菊，白首老人只能借酒澆愁，強顏歡笑吟詩作賦。蒼茫楚地一片陰霾，蒙蒙細雨阻隔了遠望的視線，誰能卷去厚厚的陰云？濃霧掩蓋的江面陣陣漁歌傳來，樵夫的歌聲消失在山林之中。魚因有味美的名聲而被捕獲，樹木因為材質上乘而被砍伐。人生之道由此體悟，逍遙的境界無需外求。在這里詩人化用了《莊子·山本》篇中“木以不材而終其天年”的典故，正是因為自己志大才高，宦名顯赫，才招致政敵的構陷打擊，無形中把典故提煉成為了自己語言的一部分，不僅使詩歌寄托深遠，而且使詩句達到了精約簡潔、婉曲工麗的藝術效果。

再如“形影相隨高翥鳥，心腸并斷北風船?！保ā锻w侍御望歸舟》）“朔風吹飛雁，芳草亦云歇?！保ā逗鸵镆褂午吆罚肮拍緹o生意，寒云若死灰?！保ā对乐菅鐒e潭州王熊二首》其一），等等，都是運用比興寄托生動地刻畫了自己謫居之時的愁苦、凄婉之情的。

再次，開始有意識地追求宏闊高朗的詩境和雄渾昂揚的氣勢，為詩歌盛唐氣象的形成導夫先路。如前引《和尹從事懋泛洞庭》：“平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊?！比娋蜆嬎记擅钭匀?，前兩句由“平湖”泛溢與“林景”垂映構成了洞庭自然景觀的框架，并在“上連天”、“下洞泉”的動蕩氣勢中形成了水天之間的蒸融交合，后兩句新的觀察角度與心理感受的出現，正是形成這一具有水天轉換功能的渾茫開闊的空間條件。因而，隨著天上的陽光突破陰霾，湖面上便具有了光華充溢的景象，平凡湖上泛舟也就變成了疑似身處“日邊”的燦爛游歷。由水至天，由林蔭至光華的轉換過程，恰恰是一種宏闊高朗的意境，展現的是一種昂揚向上的精神。此詩已具有了典型盛唐詩歌的風貌。

張說還有一些狀洞庭、君山，寫邕湖、南樓的岳州山水詩都寫得氣勢磅礴、恢宏渾遠。如“巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮?！保ā端土毫远赐ド阶鳌罚八畤芜|曠，風波遂極天。西江三紀合，南浦二湖連?！保ā对乐菸鞒恰贰昂掀娣宸e，山中芳樹春?！保ā队午吆纤隆罚吧剿畟餍蚂V，南樓玩初旭。夜來枝半紅，雨后洲全綠?！保ā对乐菰珈V南樓》），等等，顯得氣勢恢宏，風格壯大。而這種恢宏氣象、闊大意境在張說以前的山水詩中除曹操的《觀滄?！芬酝馐鞘稚僖姷?。張說岳州山水詩已艱難地邁開了向盛唐演進的歷史腳步。

同時，我們也還要看到，張說岳州山水詩在山水詩體裁形式的豐富發展上也有重要貢獻。

唐前的山水詩幾乎全為五言，張說的山水詩在詩體形式方面，五絕、七絕、五律、七律、排律均有創作實踐。詩體形式的多樣化，必然導致詩歌內在含蘊的擴充和與此相關的觀物體驗方式的變化。詩歌的藝術感染力也會大大增強。張說岳州山水詩中，五言、七言近體詩所占比例是比較大的，有的近體詩還達到較高的藝術水平。但是，對其他的詩體形式，他也敢于嘗試，且有佳作傳世。如其《同趙侍御乾湖作》，就采用了氣骨充盈、婉轉流暢的七言歌行的形式，全詩共二十七句，內容豐富，骨格勁健，雄奇豪邁，發語鋪張揚厲，而場面宏闊。詩人在寫景狀物的同時還將詩思上升到了對人生、宇宙的哲理思索層面，令其在既備風骨的同時，更富深刻的內蘊。這也成為其創作上盛唐腳步漸近的標志性作品之一。

綜上所述，張說在開元初年謫居岳州時期所作的一些山水詩，對山水詩向情景交融、獨抒性情的個性化方向發展產生了重大影響，在開創盛唐山水詩創作新風貌的過程中真正起到了承先啟后的重大作用。

①尚永亮.唐五代逐臣與貶謫文學研究[M].武漢：武漢大學出版社，2007．

②胡震享.唐音癸簽[M].上海：上海古籍出版社，1981．

③計有功.唐詩紀事[M].上海：中華書局上海編輯所，1965．

④胡應麟.詩藪[M].上海：上海古籍出版社，1979.

⑤丁儀.詩學淵源[M].民國鉛印本.

⑥劉勰.文心雕龍[M].北京：人民文學出版社，1958．

戴金波，湖南民族職業學院教育系主任、副教授，主要從事文藝學、中國古代文學的研究。

（責任編輯：張晴）

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