二十世紀中國舞蹈發展歷程綜述

朱艷雁

（哈爾濱師范大學，黑龍江 哈爾濱 150000）

近代三大發明和三大發現的出現，推動了科學社會主義的產生，同時也加快了人類歷史前進的步伐，歷史的車輪滾滾向前，駛入了波瀾壯闊的20世紀。

20世紀，一個政治、科技、文化高速發展的時代，一個可以給我們帶來廣闊驚喜的時代，一個可以展示無限自我的時代。這個時代為政治家、科學家、藝術家提供了一個充分發揮其想象力和創造力的平臺，這個時代創造了以往任何時代都難以比擬的物質和文化，單就藝術而言，許多新的藝術形式誕生了，同時已有的藝術類別也得到了發展，或是發生了改變。作為藝術領域的重要組成部分的舞蹈當然也不例外。

舞蹈是一門古老的藝術，是用肢體傳遞思想的一種語言，她伴隨著人類的產生而產生，從最早的簡單的祭祀儀式到如今的萬花齊放，她與人類一同成長，密不可分。隨著人類歷史進入到了20世紀，西方舞蹈也進入了一個高速的發展期。然而此時的中國的舞蹈發展卻十分緩慢。本文著重闡述20世紀中國舞蹈發展的歷程。

1 社會背景

19世紀中葉，當西方各國在工業革命的推動下快速發展的同時，中國卻仍處于封建君主的統治下。1840年，西方殖民者用鴉片敲開了中國的國門，由于滿清政府腐敗與無能，在西方列強的鯨吞蠶食下，中國漸漸淪為半殖民地，人民生活在水深火熱之中。

在清政府無能的統治下，一塊塊殖民地被劃出。由于清政府膽小如鼠的求和政策，和中國上千年的封建制度，形成的人們被奴隸的性格。使得人們的利益、財產得不到維護，連最起碼的尊嚴都被一掃而光。人們不暇去顧及文化、藝術，此時的舞蹈以不能給人們帶來快樂與興奮，這門獨立的藝術種類，開始逐漸走向衰落，漸漸淡出了人們的視線。

鴉片戰爭使中國人民受盡了痛苦與折磨，也讓中國人得到了反思，中國不能再如此沉睡下去了，要站起來，要尋找屬于中國自己懂得道路。因此一些進步的知識分子，奮發圖強，立志從西方國家那里學習先進的科學、文化知識，并把它們運用在中國這片土地上。

舞蹈作為伴隨人類最密切的藝術活動，也在此時悄然的發揮著自己的作用。

2 新思想的融入

進入20世紀以后，由于中國的國門被迫打開，大量西方思想被涌入國內，其中有不少消極的、腐朽的東西，但也不乏優秀的、積極的思想文化。以舞蹈為例，西方的芭蕾舞、現代舞、民間舞團經常來華演出，并在上世紀20年代達到高潮，成為了中國舞蹈史在20世紀初的一個特殊的文化現象。

2.1 在中國近現代舞蹈史上，率先走出國門學習舞蹈的先驅人物是晚清宮廷舞蹈家——裕容齡

裕容齡，滿族人，1882年生于天津。她被中國舞蹈學界稱為近代中國第一個學習西方舞蹈的人。值得一提的是，裕容齡在法國期間十分幸運地遇到了西方現代舞鼻祖美國舞蹈家依莎多拉·鄧肯，并拜她為師，學習現代舞。裕容齡極好的舞蹈天賦和悟性受到了鄧肯的賞識。1903年，裕容齡隨父回國，她將學得的西方舞蹈結合自己的創造，經常在宮廷中表演，得到慈禧的寵愛，擔任了慈禧太后的御前女官，留在宮中專門研究舞蹈。由她編排的舞蹈節目有《西班牙舞》、《如意舞》、《荷花仙子舞》等。裕容齡，由于她特殊的家庭環境和個人條件成為了傳播西方舞蹈文化的使者，而她表演的這些舞蹈在中國現當代舞蹈史上具有開拓性的地位。

2.2 西方舞蹈團走進中國

西方舞蹈團體的這一系列演出活動，給中國帶來了很大的震動。從此，在中國這片古老的土地上，特別是大都市里，西方式的生活方式正在成為人們一種追求的時尚，這就是以《華爾茲》、《探戈》、《列對方陣舞》等為代表的西方社交舞。

西方舞蹈，特別是西方交際舞在中國的傳播發展有著特殊的意義。我們都知道中國是一個有著幾千年封建歷史的國家，長期以來，在中國人的傳統觀念里十分忌諱男女之間的公開身體接觸，“男女授受不親”是嚴格遵循的祖傳訓誡。這樣一種文化背景與西方的生活娛樂方式是格格不入的。但是，這種文化背景并未對西方舞蹈文化在中國的傳播和發展產生絲毫影響。國人也沒有拒絕對西方舞蹈這一新生事物的接受與學習。反之，人們開始熱愛交際舞，隨著世界各地的人們的交流日漸頻繁，中國固有的傳統禮節也在一點一點的與世界接軌。早年認為男女之間的公開身體接觸是大不成體統的舊思想，也在隨著新思想的融入漸漸的走向衰落。

西方舞蹈雖然帶給我們新的思想理念和全新的舞蹈形式，但是對中國本土的舞蹈是一種挑戰，它違背了中國人對舞蹈的理解。在之前的舞蹈中，人們看到的多是美得象征和追求極限的震撼，而現在的舞蹈則多是娛樂和追求自我的解脫。在這種情況下，中國舞蹈該如何發展，是非常重要的

3 與戲曲的結合

舞蹈這種表演藝術在唐朝已經發展到了一頂峰時代，不但舞種眾多、作品精美，而且也涌現出了許多杰出的藝人。但發展到了宋代，這門獨立的表演藝術就開始衰落下來，政治上受到了程、朱理學的影響；經濟上由于對外貿易的發達，行會制度的盛行，使得舞蹈哦啊不再主要依附皇室貴族，而是轉向廣大民間之中。在這種自由的、廣闊的空間中生存，獨立的舞蹈藝術就開始顯得很單一。

戲曲在這時發展非常迅速，它吸收了音樂、舞蹈、文學、美術等藝術形式為一身，以獨特、豐富的表現手段，展現曲折的故事情節，刻畫不同的人物思想情感。廣大人民借助這種藝術表現形式來宣泄內心積郁和不滿，因此戲曲受到了當時人們的喜愛和追捧。

傳統舞蹈被戲曲藝術所吸收，按照戲曲藝術的需要而發展、提高。作為獨立的藝術門類，其實質在衰落。

4 中國舞蹈自身的發展

中國的資產階級啟蒙者與改良派人士紛紛走上歷史舞臺。他們提倡民主，謀求變法，主張廢除科舉創辦新學。這種“教育救國”行為，對中國現當代舞蹈的發展產生了深遠影響，其直接表現是在普通學校里開設了新式音樂課和體育課。同時，也把舞蹈列為體育課的主要內容，從而達到鍛煉國人體魄的目的。

這種把舞蹈與學校體育結合的做法完全是受到西方文化影響的結果。在西方人眼中，舞蹈能夠培養人的靈活性，鍛煉人的反應速度和身體的協調性，更能夠訓練人對于體態美感的感受力。所以，體育課里安排舞蹈的內容是十分重要的。在西方這樣一種教育思想的影響下，中國的舞蹈家們努力效仿上述做法，將舞蹈與體育有機結合，在新式“學堂”傳授。根據記載，當時在北京、上海、武漢、廣州及全國許多大中城市有不少學校相繼開設了體育和舞蹈課。這一現象為校園舞蹈的發展提供了廣闊的天地。

在談到20世紀的舞蹈教育和現代歌舞時，不能不提到黎錦暉。黎錦暉出生于1891年，湖南湘潭人，是中國近現代音樂舞蹈史上一位舉足輕重、引領時尚的人物。他以其超卓的創作激情和藝術天才，給中國傳統樂舞注入了新鮮血液，開創了中國近現代校園樂舞教育的先聲。黎錦暉的兒童歌舞教育與創作，孕育于“五四”新文化反帝反封建的歷史大潮之中，特殊的時代背景成就了黎錦暉中國新舞蹈藝術的萌芽。

在那樣一個崢嶸的年代里，中國舞蹈就像初生的小樹，經歷了暴風驟雨的洗禮，終于頑強的得以存活，并在百年后的今天成長為參天大樹，成為世界舞蹈不可或缺的重要組成部分。這是了幾代舞蹈人不斷努力的結果。作為和平時期成長起來的新一代舞蹈人，我們有著前人所沒有的優越條件，我們有絕對的信心將中國舞蹈發揚光大；為中華民族的和平崛起添上一塊重重的文化砝碼。

[1]王克芬著.《中國舞蹈發展史》,上海人民出版社.

[2]王克芬，隆蔭培著.《中國近現代當代舞蹈發展史》，人民音樂出版社.