一個老兵鏡頭下的墨脫

程朱榮

攝影：冀文正

責編：趙洪容

設計：張琪

對大峽谷探秘40年，深居大峽谷16載，徒步翻越飛機都不易逾越的喜馬拉雅山三大山口，進出墨脫28次。他就是原18軍老戰士、被尊稱為“珞瑜文化第一人”的冀文正先生。

堅持對大峽谷探秘40年，深居大峽谷16載，徒步翻越飛機都不易逾越的喜馬拉雅山三大山口，進出墨脫28次。他就是原18軍老戰士、被尊稱為“珞瑜文化第一人”的冀文正先生。

1948年冬，15歲的冀文正初中畢業，隨后報名參軍，成為當時張國華將軍率領的18軍所屬的158團的一名戰士。1950年，冀文正隨部隊沿當時尚未修通的川藏公路奔赴西藏的邊陲，在藏東南林芝地區波密縣一帶工作。1954年，他又被派到更為偏僻的墨脫縣從事民政和宣傳工作，并且一果就是16年。

當時的墨脫縣因交通條件極差而封閉、落后，直至上世紀50年代，這里的門巴人和珞巴人仍然過著刀耕火種、結繩記事的生活。但當地人的淳樸、耿直，讓冀文正終身難忘。冀文正剛到墨脫縣一個多月的時候，就遇到了大雪封山、補給未到的情況，當時還住在當地村民家里的冀文正和戰友三八斷糧了，但三人卻堅守黨的“不拿百姓的一針一線”的指示精神，偷偷地在屋里吃芭蕉根。這情景被這家的姑娘發現了，并告訴了父親。姑娘的父親立即動員了村上的12戶人家“支援”，口糧同樣不足的村民們你一把我一瓢地集結了一袋混有包谷、花生、谷子的“救援物資”給冀文正等人送了去?？粗略陂T口的村民，已經餓得“打擺子”的冀文正還是堅決不收，結果村民們生氣了。一個珞巴族的老漢，上來就要把冀文正拽走?！耙灰?不要你們就走!”這才使冀文正等人“服了軟”，記下了每戶人家的量，并在以后還上。

在墨脫縣生活戰斗了16年，從此與墨脫結下了不解之緣。八十年代，冀老開始撰寫關于珞巴族、門巴族民俗的文字，成為我國有影響的民俗學家。他著書20余部，500余萬的珍貴歷史資料填補了中國文化史中珞瑜文化的空白，對研究珞巴族、門巴族的歷史、神話、民歌、諺語、文學故事等提供了最為完整的第一手資料。因此，他被譽為“珞瑜文化第一人”、“搶救珞瑜文化第一人”。

2010年10月，離開墨脫已有13年的冀老終于一圓多年的心愿——在當年戰斗過的地方舉辦一個個人攝影展。他拿出了50多年前進出墨脫時所拍攝的50多幅珍貴的老照片?！斑@幅是我1957年7月13日拍攝的，我當時一連拍了18張，拍了1個多膠卷，終于選出了這張比較滿意的照片?！奔嚼嫌檬謸崦环麨椤堆郾巢睢返恼掌?，感慨地說：“盡管當時花費了我大半個月的工資，但這也值啊!它很直觀地反映出了舊西藏的黑暗，農奴的悲慘生活?！?/p>

當聽說墨脫嘎隆拉隧道已經打通了時，冀老掩飾不住內心的激動。他堅定地說：“雖然現在老了，走不動了，但墨脫公路馬上就修好了，我一定坐車去一趟，再看看昔日生活戰斗過的地方……”