后現代文化語境下圖書館閱讀文化的構建

●麥淑平(廣東藥學院 圖書館，廣州 510006)

后現代文化是西方的一種哲學思潮——后現代主義被引入文學藝術領域后的產物，是后現代主義在文化領域的外在體現，已經成為后現代社會一種普遍的人文環境因素和文化傾向。

1 后現代主義及其特點

后現代主義是20世紀60年代產生于西方發達國家的一種泛文化思潮，是對現代文化哲學和精神價值取向進行批判和解析的一種哲學思維方式和態度。后現代主義(Post-modernism)一詞最早見于西班牙人F·D翁尼斯1934年編纂的《西班牙及西屬亞美利加詩選》一書。20世紀60年代，加達默爾的《真理與方法》、阿多諾的《否定的辯證法》和德里達的《語文學》《寫作與差異》《聲音與現象》等作品的相應發表,標志著西方思想界從現代向后現代轉折。[1]后現代主義相對現代主義(Modernism)對科學和真理的絕對推崇和信仰而言，其特點是以反思、批判近現代主義文化、理論取向與基礎、思維方式等為基本特征，以新的話語和形式解釋世界。[2]后現代主義滲透到文化領域后產生了后現代文化，因此了解其特點也相當于解讀了后現代文化。

后現代主義具有明顯的與現代主義對立的特征：(1)不確定性(Indeterminacy)?！安淮_定性”是指“確定文本或詞語意義的不可能性”。[3]它否定文本具有一個明確的中心或主題，因而否定對文本作全面的、甚至是正面的概括。(2)非正典化(Decanonization)。是指處理問題沒有絕對的權威與標準，因地、因時制宜，作出合理的選擇，就是正確的，因此呈現出去中心化及多元中心主義，表現為否定西方近、現代主流文化的價值取向、理論基礎。(3)片斷化(Fragmentation)&非線性(Non-linearity)。后現代主義重視的是片斷而非整體，同時亦經常是非線性模式思考，因而當面對許多事情時，所采取的思考方式為逆向甚或全方位。(4)公眾參與 (Performance,participation)。后現代社會人們高度強調自我，注重表現自我，渴望個人得到肯定，熱衷與大眾互動。(5)無我性(Selflessness)與無深度性(Depthlessness)。后現代主義否認深度，更不會對事物背后的本質進行探究，人們只追求抓緊眼前的時間及時享樂，對于過去和將來并不進行深層次的思考。

總之，作為一種思維方式，后現代主義反對總體性、同一性和確定性，高揚事物變化以及事物本身的多元性、差異性等，主張用知識形式的多樣性、差異性去反對和超越統一現代理論。

2 圖書館閱讀文化

閱讀與文字是息息相關、相互依存的，在很長一段時間里，人類社會的知識和文化是通過文字的形式來進行保存和傳播的，而且在將來，文字仍將是人類文明傳承和演化的根本途徑之一。因此，人們需要通過閱讀來學習知識和接受文明。而隨著社會文化的發展，人們教育水平提高，閱讀成為了一項普通的關乎個人自我發展的基本能力和一種大眾化的文化現象。閱讀文化研究就是基于此來進行有目的、有規律的考察，對閱讀文化的文化內涵和社會功能進行提取和歸納。[4]而圖書館閱讀文化作為閱讀文化研究的重點，其涵義可以理解為圖書館通過提供讀者服務，令讀者接受更多的知識，從而提升自身文化水平和技能。從狹義來看，圖書館閱讀文化是指文學藝術作品形成時即已蘊含的能為讀者感知和接受的特有文化內涵。從廣義來看，圖書館閱讀文化則是指依托現代技術，通過多種渠道來接觸、理解、接受的社會文明結晶。筆者認為，閱讀文化是基于文字和其他文化符號，以接受信息為導向，以體現價值為最終目的，以閱讀活動為形式，形成過程中受社會環境和社會意識影響的一種完整的文化體系。閱讀文化與其他文化的明顯不同之處在于它受到多方面影響，本身帶有濃重的地域性、時代性和多元性，對陶冶情操、健全人格、提高個人素質有其獨特作用。因此最早在1970年，聯合國教科文組織就提出建立閱讀社會的理念，目的就是通過倡導閱讀來提高全民素質。

3 后現代文化對圖書館閱讀文化的影響

E時代圖書館功能發生嬗變，讀者的信息需求和閱讀習慣也隨著環境的改變而不斷變化。作為重要閱讀場所之一的圖書館，在后現代文化環境下，其閱讀的形式和內容也隨之發生深刻的改變。同時，讀者的主體意識隨著社會的發展逐漸強化，在獨立探索并追求實現自我價值的思想主導下，他們已經不滿足于正規化的學校教育和課堂知識精神層次的吸取，越來越多傾向通過自己喜歡的課外書籍，吸收精神營養，達到完善自我的目的。另外，后現代背景出現的視覺文化和網絡文化沖擊著傳統的閱讀，使傳統的文字閱讀逐漸邊緣化。

3.1 閱讀內容和方式多元化

隨著網絡技術的發展，圖書館館藏資源結構發生顯著的改變，由過去單一的紙本文獻轉變為現在紙本和數字資源相結合的館藏資源。而且讀者的閱讀內容多元化。閱讀方式也發生顯著的改變，除了閱讀傳統的紙質書籍，網絡閱讀也成為了閱讀的潮流。此外，后現代文化改變了人們對世界的認知方式，帶來了閱讀文化的變革。閱讀涉及范圍相當廣泛,無論是文學、經濟學、社會學、心理學等方面的書籍，還是通俗小說和故事，都成為人們的閱讀熱點。

3.2 倡導自由閱讀

后現代文化提倡自由閱讀，理想的閱讀境界應該是寬松的，沒有太多的精神壓力和負擔。被強制讀書和喜歡讀是完全不同的，前者是被動的，功利性的，在閱讀中激不起積極主動的情感投入和呼應，出現閱讀麻木，思維、情緒和情感體驗處于抑制狀態；后者則是一種主動的行為，得到的是一種愉快的體驗。因此圖書館需要構建一種允許多樣化、自由的閱讀氛圍以幫助讀者更好地展開閱讀。

3.3 流行淺閱讀和快餐文化

近年來，隨著電子時代的影響加深，出現了電子閱讀，為人們提供了更多更方便的閱讀方式的同時，也出現了淺閱讀現象。淺閱讀是指一種局限于表面層次的不求甚解的，純粹追求消遣娛樂的閱讀形式，主要表現為兩點：一是閱讀停留在較淺層次，只求其表層意義，對內在深層意義則不予探究；二是傾向于閱讀容易理解、內容少的簡易文本，變相排斥經典文本。數字化閱讀是造成淺閱讀的主要原因之一。同時，由于人們對信息的易理解度要求的提高，數字化閱讀還催生了以讀圖為基本方式的淺閱讀。其表現為瀏覽網絡時，人們多喜歡接受綜合了視頻、圖形等可經由視覺感受快速接受的閱讀方式而非單調的純文本的大部頭文本。

感性化、淺層次的快餐式閱讀盡管廣泛傳播，但它實際上很難真正提高人的人文素養。因此引導青少年特別是大學生正確閱讀已成為圖書館不可避免的責任，構建良好的圖書館閱讀文化勢在必行。

4 圖書館閱讀文化構建的舉措

4.1 推行“個性化”導讀

受后現代文化的影響，讀者更傾向于具有個人特點的個性化閱讀。顯然，根據讀者不同的需求為他們度身提供專門的、個性化的服務，引導讀者找到所需的閱讀信息資源，并幫助他們將所需要的資源轉化為解決問題或需要的實際方案和措施，是新時代圖書館提供優質個性化讀者服務的必然要求。這一過程中，了解讀者面臨的問題和真實信息需求至關重要。圖書館員可以通過多種方式與讀者進行溝通，了解讀者信息需求或幫助他們找出自己真實需求，進而協助他們選擇適合其興趣、需求，對其解決問題有實在幫助的信息資源，從而提高圖書館利用率和服務品質，提高讀者對圖書館的滿意度和信賴度，并建立圖書館與讀者間長期良好互動關系。

4.2 倡導“對話式”互動性導讀

后現代閱讀觀揭示的主要是一種開放的、對話性的關系，豐富了圖書館閱讀輔導的內容，對圖書館導讀服務的改革具有一定的指導意義。后現代文化環境下的閱讀輔導已從過去的單向傳授轉向了讀者與圖書館員之間的對話、交流與合作，即在導讀過程中圖書館員不再是凌駕于讀者之上的惟一權威，而是讀者和圖書館員共同參與探求知識，具有開放性和靈活性。后現代視野中的圖書館員和讀者關系，充滿了民主、平等的對話，同時也提倡對話中的反思和批判精神。但這不是忽略圖書館員的作用，而是將圖書館員由外在的專制者構建成內在于情景的領導者與情景共存。圖書館實施閱讀指導不應是一種灌輸和闡釋的過程，而是圍繞提高讀者閱讀質量來共同開發、創造和建構的動態發展過程，要建設開放而有活力的閱讀輔導體系，打破圖書館傳統封閉式的導讀模式，走向開放性的“后現代范式”導讀教育體系。新時代圖書館服務須落實“知書”與“知人”的核心理念，不能僅關注讀者一般性的信息需求與提升信息素養等方面，須挖掘讀者潛在閱讀需求，有針對性的推薦圖書文獻資料，在尊重讀者閱讀需求的情況下，科學引導其良好的閱讀傾向，這樣才能收到良好的閱讀效果。

4.3 提高導讀服務人的綜合素質

有效幫助讀者獲取所需的信息，指導讀者閱讀有用的信息，把有用的情報信息資源介紹和推薦給讀者，需要圖書館員自身在專門領域具有較高素質和良好服務意識、水平。高素質的圖書館員對于讀者而言，在從海量文獻資料中篩選能滿足需求的信息資源時，具有知識和經驗優勢，無疑是讀者最為可信和可靠的引導者。圖書館員利用自身所長，為讀者進行閱讀輔導，使其樹立正確的閱讀觀和人生觀非常重要。通過圖書館人適當的引導，使讀者閱讀取向由單一轉向全面，多方向擴寬讀者閱讀的興趣，從而了解更多方面的讀物，建立比較全面而完整的知識和審美結構。讀者自己建立這樣的結構后，同時也可以向別人進行具自己特色的再次閱讀輔導，這樣由成功例子介導的閱讀輔導往往具有更大的輔導作用。為了充當好優秀導讀服務人的角色，圖書館員有必要在提供導讀服務之前，即已掌握某一個或多個領域的較為精煉的學科知識，并在提供服務的過程中通過與讀者交流、互相學習，不斷提高自己知識水平和服務水平，才能更好服務于更多讀者。

4.4 激發讀者閱讀興趣

后現代主義主張幫助讀者查閱有用信息，使讀者解決問題，還可以認識世界，啟迪思維，開闊視野，調劑學習和生活。開展閱讀指導工作，關鍵在于激發讀者學習的興趣，把被動學習提升到主動學習，這樣才能發揮讀者學習的潛能，從而在圖書館營造一個愉悅的圖書館學習環境。圖書館開展閱讀指導工作是履行教育職能的重要途徑。我國傳統的學習是單面的、靜態的、無實踐性無科學觀，使得實用性與功利性閱讀嚴重傷害了人們對閱讀的感情，一旦不需要考試或論文寫作時，人們就不會或極少主動有目的地去接觸、了解專業性的學科知識，無法真正從閱讀中獲取對于提高自身素質、解決實際信息需求有幫助的信息資源。久而久之，人們的閱讀率就會逐漸降低，最后出現全民性的全社會“讀書荒”，對于和諧社會和全民閱讀的構建有著極大的阻礙。圖書館要開展閱讀指導，建立閱讀文化，全面激發讀者對于閱讀的熱情，才能真正避免“讀書荒”的出現。

4.5 了解讀者閱讀心理

閱讀過程的展開取決于閱讀動機，不同的閱讀動機決定了閱讀過程的進展順利與否。圖書館員要對讀者進行恰當的閱讀輔導，必須首先了解讀者閱讀動機。館員要通過靈活多樣的交流與讀者建立良好的互動溝通，了解讀者知識水平、學識背景，閱讀心理，閱讀需求，并對之進行深入探究，進一步細化讀者閱讀動機，掌握讀者閱讀傾向，深切了解什么樣的書籍最適配讀者的動機，才能作出適合讀者，并具有個性化特點的輔導方案。而人的心理活動是會變化的，讀者的閱讀動機也不會一成不變，館員要不斷與讀者保持交流，對讀者某時某刻的閱讀動機做到及時的了解，而不是只限于一時、一次的了解，如此，館員作出的閱讀輔導才能與讀者的閱讀動機保持同步。

[1] 張法．作為后現代思想的解釋學[J]．中國人民大學學報，2000(5)：54－58.

[2] (美)凱爾納，貝斯特．后現代理論：批判性的質疑[M]．北京：中央編譯出版社,2001：2－4.

[3] AlexPreminger，et al．TheNewPrincetonEncyclopedia of Poetry and Poetics[C]．newJersey Princeton UniversityPress，1993：582．

[4] 王余光，汪琴．關于閱讀文化研究的幾個問題[J].圖書情報知識，2004(5)：4－6.