走進青藏高原之六

雨程程

大家都說不到布達拉宮就等于沒有到西藏!本來準備去日咯則而放棄布達拉宮的我們，只好改為放棄日咯則，而留2天時間在拉薩!經過一天休整和一天那木錯及風雪交加的海拔5190米的那根山口的考驗，對于拉薩，已經完全沒有了畏懼，高原中的種種可怕傳說，也因為自己的親身體驗而不可信!到拉薩，到高原，我的經驗一是心理不要畏懼，二是不要感冒，三是出發前一周吃紅景天(這個不知道到底是否有用)四是帶足衣服，長袖短袖外套各2件，怕冷一點的帶毛衣，不管帶多少衣服，去那木錯還是建議租件大衣，早晨和那根山口還是比較冷。

早晨8：30，導游就把我們接到布達拉宮白塔前，我們過馬路匆匆拍了一下布達拉宮全景，大家就在布宮的西門等待門票!不知道旅行社搞什么鬼名堂，一下子又要我們到北門等，來回折騰了好幾次，大家都開始發脾氣啦!我利用這個時間跑到東邊照了一些全景，拉薩的天空真漂亮，藍天白云好純凈。拿著相機一個勁的拍，總覺得不夠，云彩一下子變幻，感覺布達拉宮又是另外一個樣子。馬路邊，很多很多的藏民手拿轉經筒，口中念著經，圍著布達拉宮在轉經，不少年齡很大的老人在布宮前磕著長頭，一個又一個，感嘆藏民真是太虔誠!直到12點30分，我們團的第一批人才拿著政府的簽票進去，我們幾個還得在外面等待!聽其它的游客說，雖然布宮的門票比較緊張，也必須按預約的時間進殿參觀，但早點排隊還是可以買到門票的，河北的一行人就是前一天下午排隊買的門票，憑身份證每人可以買四張。旅行社的人大概是想省門票錢才讓我們拿簽單的，我們進去，又經歷了很多波折，最后才在14：20進人布達拉宮的里面參觀。7-8月，正值拉薩的旅游旺季，進入第一道門便是長長的隊伍，然后進入第二道門后，便是一個開闊的平臺，有1600平方米，這是歷代達賴觀賞歌舞的場所，名為“德陽廈”。從這里開始進入殿內就不準照相。由此扶梯而上經達松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿，你這才知道什么是金碧輝煌，什么是奢華，導游說，布達拉富內最不值錢的就是黃金，可以用黃金遍地來形容!

布達拉宮(英文譯音：the Potala Palace)俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，公元1645年，五世達賴喇嘛重建布達拉宮，1648年基本建成以白宮為主體的建筑群，并將政權中心移至布達拉宮。從此布達拉宮成為歷代達賴喇嘛居住和進行宗教政治活動的場所。五世達賴喇嘛圓寂后，第司·桑結嘉措于1690年至1694年主持修建了以五世達賴喇嘛靈塔殿為主的紅宮配套建筑群，基本形成布達拉宮的建筑規模。十三世達賴喇嘛在位期間，又在白宮東側增建了東日光殿和布達拉宮山腳下的部分附屬建筑。1933年十三世達賴喇嘛圓寂，1934至1936年聞修建十三世達賴喇嘛靈塔殿，與紅宮結成統一整體。從17世紀開始的布達拉宮重建和增擴工程至此全部完成。經過1300多年的修建歷史，布達拉宮形成現在的規模。整個建筑占地面積13萬平方米，主樓高達115米，大小房間二干余聞。布達拉宮作為歷代達賴喇嘛的冬宮居所和西藏政教合一政治中心，它內部主要由達賴喇嘛宮殿，佛殿及僧院各政權機構三大部分組成。布達拉宮白宮頂層為達賴喇嘛宮殿，分東、西日光殿，其中既包括達賴喇嘛的生活起居處，書房，經堂等，又有議政、會客等場所。布達拉宮內擁有包括達賴喇嘛靈塔殿在內的各類佛殿38個，還有規定擁有175名僧人的殊勝僧院一個，主要從事達賴喇嘛的佛事活動。過去西藏噶廈政權的重要職能機構也都設在布達拉宮，宮內的東西大殿曾是重要的宗教和政治活動場所。

白宮橫貫兩翼，為達賴喇嘛生活起居地，有各種殿堂長廊，擺設精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關的繪畫，多出名家之手?！疤瓶ā笔遣卣Z音譯，是最富有藏族特征的一個畫種，用彩緞裝裱，畫在絹、布或紙上的卷鈾畫。主要以宗教人物、宗教歷史事件、教義為內容，也涉及到西藏天文歷算、藏醫藏藥等題材。布達拉宮保存有近萬幅唐卡，最大的可達幾十米。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊，以及歷代達賴喇嘛靈塔，收藏和保存了極為豐富的歷史文物，如釋迦牟尼的舍利子；108函2500余卷經書：特別是金字繕寫的甘珠爾、天竺等地的貝葉經：以及明、清以來中央政府關于西藏的各種封敕達賴喇嘛的金冊、玉冊、金印和乾隆皇帝御賜為挑選達賴轉世靈童而設的金本巴瓶。布達拉宮內設置的八座靈塔，最大的是為五世達賴喇嘛修建的，耗黃金3721公斤，上萬顆寶石。這些靈塔包以金皮、鑲嵌大量珠寶，塔內安放著歷世達賴喇嘛的肉身。一世至四世達賴喇嘛的靈塔分別安放在日喀則的扎什倫布寺和拉薩的哲蚌寺，除六世達賴喇嘛外，五世至十三世達賴喇嘛等八位的靈塔則全部安放在布達拉宮的紅宮里。布達拉宮里唯一保留有六世達賴喇嘛遺跡的地方，是他曾經的寢宮——德丹吉殿。還有藏族匠師制作的各種金銀器物，鑲嵌珠寶的法器、供器和民族工藝品，琳瑯滿目，價值連域：黃金珍寶嵌聞，配以彩色壁畫，輝煌金碧。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道別致風景，在這堪稱巨型繪畫藝術長廊內，既記載有西藏佛教發展歷史，又有五世達賴生平，文成公主進藏過程，還有西藏古代建筑形象和大量佛像金剛等等，說它是一部珍貴的歷史畫卷毫不為過。布達拉宮還珍藏著大量書籍，從佛教經典到醫學、天文歷算，十明(十類學問)學科無所不有。這些文物對于研究西藏的政治、經濟、歷史、文化等都具有重大的價值。每逢節日活動，宮門擠滿信仰藏傳佛教各民族佛教徒，成為著名佛教圣地。

布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、自、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

布達拉宮不論是它石木交錯的建筑方式，還是從宮殿本身所蘊藏的文化內涵看，都能感受到它的獨特性。它似乎總能讓到過這里的人留有深刻的印象。統一花崗石的墻身；木制屋頂及窗檐的外挑起翹設計：全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調解空氣。宮內的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2，500多平方米。布達拉宮整體為石術結構宮殿外墻厚達2～5米，基礎直接埋人巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩定。屋頂和窗檐用木制結構，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾。形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內不廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。

布達拉宮主體建筑的東西兩側分別向下延伸，與高大的宮墻相接。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌筑，外包磚石。墻的東、南、西側各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮墻所包圍的范圍全都屬于布達拉宮。宮墻內的山前部分叫作“雪域”，分布著原西藏政府噶廈的辦事機構，如法院、印經院和藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、洪水處、倉庫、監獄等宮廷輔助設施也都設在這里。宮墻內的山后部分稱做“林卡”，主要是一組以龍王潭為中心的園林建筑，是布達拉宮的后花園。五世達賴重建布達拉宮時在此取土，形成深潭。后來六世達賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內供龍王像，故此稱為龍王潭。

布宮的游覽都是隨著人流往前走，人多路窄，容不得大家多流連，一個多小時后，我們隨著人流來到后門，沿著石階一步步走下，我一路上還沉浸在布達拉宮優美藝術的美妙遐想中。抬眼遠眺，拉薩河像玉帶一樣圍繞著拉薩汩汩流過，遠處群山起伏，阡陌縱橫，綠柳村舍，氣象萬千。驀然回首，布達拉宮沐浴在陽光下，被陽光染上一層金色，更增添了神秘氣氛，更顯得巍峨壯觀。