美國動漫電影的跨文化策略

趙 芳

（鄭州師范學院 外語系，河南 鄭州450044）

美國動漫電影的跨文化策略

趙 芳

（鄭州師范學院 外語系，河南 鄭州450044）

美國動漫電影成功運用了跨文化策略，即題材選擇多元化、創意制作跨文化、發行傳播全球化，其產品成功跨越了文化屏障，從而助推其文化全球化和經濟全球化。美國動漫電影題材選擇具有文化多元化特征，為其產品成功跨越文化屏障、走向全球市場邁開了第一步。美國動漫影片無論是主題確定、人物構思，還是制作過程方面都凸顯其跨文化策略。美國動漫影片在發行和傳播上具有全球化特色，具體體現在發行時間的確定和傳播方式的選擇上。

動漫電影；跨文化策略；題材選擇；創意制作；發行傳播

隨著文化全球化的推進，世界各民族文化的傳播和交流增加，文化資源和符號的跨時空運作越來越頻繁。美國一直努力達成文化產業的全球化。動漫產業作為文化產業的后起之秀，在全球化過程中扮演著越來越重要的角色。

在全球化語境下，單一的美國文化受到了新的挑戰，為了進一步實現國際化，美國動漫電影公司如迪斯尼、夢工廠等對制片方針開展調整，以適應不同民族的審美習慣。美國多部動漫電影作品是文化交融的結果，蘊含著多元文化的交流、轉移現象以及文化全球化的特點，如《木蘭》《木蘭2》《功夫熊貓》《功夫熊貓2》《埃及王子》，可以被看做全球化的產物。在這些影片中可以看到文化的時空轉化：不同國家和地域文化相互交融，傳統文化與流行文化之間界限的消弭。美國動漫電影的跨文化策略的成功運用，使其產品成功跨越文化屏障，從而助推其文化全球化和經濟全球化。

一、美國動漫電影題材選擇多元化

動漫是人類精神文明的產物、一種文化的延續，也是一種現代文化的表現，沒有好的文化底蘊就沒有好的作品出現，也就沒有發展的動力，歷史文化底蘊濃厚的題材可發掘的空間很大。再者，大眾文化要不斷地迎合大眾的口味，就需要不斷創新。動漫要想取得發展，開放和包容別人的優秀成果與文化是至關重要的。美國動漫人正是看到了這一點，才有了美國動漫今天的成就。美國動漫影片之所以能走出國門風靡國際市場，離不開在題材選擇中汲取世界各民族文化元素的養料。一部出色的動漫影片取決于一個好的故事題材。美國動畫制作慣用大題材手法，但題材創新是動畫片發展的一大難題，于是好萊塢在全球文化資源內尋求可利用的文化資源、電影題材，經過精心的文化轉化，加入了美國式的意識形態和價值觀念，重新編碼，推出經過文化轉換的新產品，體現了文化全球化的趨勢［1］。美國動畫電影巨頭迪斯尼經過數十年的經驗積累，形成了一些程式化的東西，但也可以看到迪斯尼在不斷進行內容創新，以適應全球化的市場。其動畫故事內容取材包括原創故事、童話、神話、名著、歷史故事等。

其中對外國故事的改編不僅增加了產品的多樣性，給人一種全球化的印象；同時，由于這些故事早已經歷了時間的考驗，可以減低制作風險。迪斯尼公司在題材上習慣利用大名氣的作品或傳說來制作大內涵、大氣勢的動漫作品。例如《獅子王》的故事原型是《哈姆雷特》，《鐘樓怪物》取材于法國作家雨果的名著《巴黎圣母院》，《阿拉丁》取材于阿拉伯故事，中國古典題材花木蘭的故事也于1998年被搬上大銀幕，電影《木蘭》《木蘭2》不僅保留著中國傳統的基本故事情節，還增添了嶄新的文化風貌。另一好萊塢動漫電影巨頭夢工廠的影片《埃及王子》，則是取材于《圣經》舊約中的“出埃及記”。不難看出，美國動漫電影題材選擇具有文化多元化特征，為其產品成功跨越文化屏障、走向全球市場邁開了第一步。

二、美國動漫電影創意制作跨文化

一部好的動漫作品從構思、創意、制作到最后和觀眾見面，一般都經歷很長一段時間。文化生產企業為了達到其推廣和銷售目標，在完成目標定位后，會對文化產品進行適當的去產地文化特征，剔除目標消費者不容易或不能接受的內容和形式，然后納入適合銷售地的文化特征，從而形成了適合全球化流動的文化產品［2］。美國動漫影片無論在主題確定、人物構思，還是制作過程都凸顯其跨文化策略。

不同文化相遇時，一種文化被另一種文化吸納、改變，從而導致兩個或更多文化元素的綜合融合［3］。美國動漫影片成功地將不同文化進行雜糅，實現了文化移轉，提升了文化產品的影響力。

對其他文化的深入研究是美國動漫影片主題確定的前提?！赌咎m》從籌備到完成耗時八年，前期的專門藝術小組在中國三周，收集有關木蘭的素材，他們參觀了相關美術館和博物館，游覽了一些名勝古跡，研究了歷代各式建筑，對后期制作起到了關鍵的作用［4］。影片《功夫熊貓》的成功也取決于對中國文化的深入研究，影片體現了中國儒家、道家和禪宗思想，從而使故事具有深厚的文化內涵?！豆Ψ蛐茇垺肥紫缺憩F了中國儒家思想：和平安寧的和平谷里居住著善良的居民，居民們有著積極樂天的人生態度，都遵從上天的安排，有著“善最終會戰勝惡”的觀念，相信上天會選出龍斗士來為他們維護和平。另外，影片還蘊含著道家思想：“無”是龍之典的最高秘訣，以無招勝有招的無極拈花指是最厲害的武功招數，阿寶貌似無用實有大用。此外，禪宗的思想也在影片中體現：龍之典的秘訣是靠阿寶頓悟而得，需要心領神會，而一心想得到秘訣的豹子，雖然用盡招數，終無所獲。倘若沒有對中國文化的深入研究、缺失對中國儒家、道家和禪宗思想的深入理解，《功夫熊貓》將很難提煉出特色鮮明的文化主題，也就難以邁開跨越文化的第一步。

對不同文化進行雜糅是美國動漫影片跨越文化差異、提升文化產品影響力的重要策略。不同文化間畢竟存在差異，傳統故事中有些價值觀和民族心理易造成跨文化交流的障礙。美國動畫影片采取了去文化方法，淡化或隱去這些元素，消除了跨文化理解的障礙；之后又注入部分西方價值觀念和美國動畫電影獨特的品牌個性，使影片在內涵上超越了民族界限，成為一個多元文化產品。迪斯尼動畫電影《木蘭》就是一個典型的例子。迪斯尼在創作《木蘭》的過程中淡化傳統木蘭故事中儒教的仁、義、禮、智、信等傳統價值觀、隱去了女性在當時社會里依附從屬地位的社會現實；之后，又注入部分西方價值觀念和迪斯尼獨特的品牌個性。影片中加入了許多西方人眼中屬于東方的元素，中國文化因而也發生了不可避免的異變，反映出西方人對東方文化的解讀?！赌咎m詩》敘述的是一個忠孝故事，展現的是中國傳統的儒家忠孝觀，對父親的孝、對國家的忠是木蘭英勇行為的思想基礎?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，顯示木蘭替父從軍完全是出于對父親的孝；“將軍百戰死，壯士十年歸”，顯示木蘭身經百戰完全是出于對國家的忠。而迪斯尼動畫影片中的木蘭替父從軍的原因不再僅僅是發自“孝”，還發自實現自身價值的渴望。木蘭發出這樣的感慨：“或許我并不是為了我的父親來的，或許我只是想證明自己的能力”，木蘭毅然出走家門，遠赴邊關，雖然也因為父親年邁體弱、家中無男兒，但更多是為了成就個人夢想。這展現的是美國人獨立、對自我人格肯定的民族特征，體現了美國社會注重實現自我價值的觀念。木蘭身上不僅體現了孝順父母、精忠報國的中國傳統觀念，還具有機智果敢、勇于實現自我的現代女性特征。迪斯尼將傳統木蘭故事的忠孝主題變化為女性追尋自我、證明自我的現代主題。另外，影片一改古代中國帝王高高在上的形象、不顧男女授受不親的古訓，在木蘭拯救了皇帝和國家后，皇帝向木蘭鞠躬致謝、木蘭與皇帝擁抱。中國傳統等級觀念被美國當代平等思想和女權主義取而代之。通過對不同文化進行雜糅，美國動漫影片確定的主題成功跨越了文化差異，為影片最終成為一個極具美國特色的多元文化產品奠定了堅實的基礎。

在動漫影片的創作中，動漫人物形象的塑造占有極其重要的位置，只有動漫形象樹立起來、被觀眾認可了，創作者才算取得最大的成功。西方現代闡釋學認為，藝術品的內在含義隨著主體的人的不同理解而不同；就主體而言，理解總和理解者的歷史境遇密切相關。美國動漫電影的編導對傳統題材加入了西方式的理解和思考、對人物進行了重新構建。

各時代人對木蘭的理解與各時代女性的境遇有關。在眾多描述木蘭的故事當中，南北朝的民歌《木蘭辭》最為著名?！斑筮髲瓦筮?，木蘭當戶織”，木蘭如其他中國傳統女性一樣任勞任怨操持家務，展示的是一個封建倫理道德下規規矩矩、一絲不茍活著的女子形象。而迪斯尼電影中的木蘭卻全然不是中國傳統中的閨閣淑女，她內心叛逆、不注重打扮、不懂女紅、做事毛手毛腳。同時《木蘭辭》中“愿為市鞍馬，從此替爺征”“將軍百戰死，壯士十年歸”體現出木蘭獨具平常女性所沒有的膽識和氣魄，在艱苦的軍旅生涯中久經沙場、英勇作戰的堅毅勇敢品質。不難看出木蘭集剛柔與一身，是女郎和壯士的完美結合?！赌咎m辭》中的花木蘭被塑造成中性化甚至雄性化的英雄符號，缺失了性別特質和人情味［5］。動漫影片《木蘭》的西方編導對木蘭形象進行了重新構建，還原了人的本性、增加了生活氣息，強化了木蘭的人情味。影片中的木蘭不僅承載了中國傳統文化中的忠孝思想，還附加了西方文化的女性獨立意識，木蘭是傳統中國文化與現代西方文化融合的產物。通過解讀具有七情六欲的木蘭，使人們認識了一個食人間煙火的巾幗英雄。

另一部好萊塢動漫影片《功夫熊貓》中塑造的角色阿寶，不僅沒有傳統中的大俠風范，而且很胖、貪吃，和普通人一樣愛幻想，性格溫和，容易相處。所有這些一改傳統熒屏中獨行江湖、高人一等的大俠形象，使俠與現實的距離拉近，角色變得富有人情味，貼近了觀眾，使觀眾豁然發現原來大俠也有普通人的一面。觀眾從中看到了自己的影子，他們從中生產出了意義，產生了共鳴。影片從而跨越時間的障礙，完成了傳統文化向現代文化的跨越。

三、美國動漫電影發行傳播全球化

美國動漫影片在發行和傳播上具有全球化特色，具體體現在發行時間的確定和傳播方式的選擇上。

夢工廠CEO卡森伯格說，《功夫熊貓》是好萊塢寫給中國的一封情書。該影片的首映式一度計劃在大熊貓的故鄉四川臥龍舉行，后來因汶川地震取消了這個計劃，于2008年6月18日在上海舉行了一場特別放映暨首映活動，把當天的票房全部捐給四川地震災區，這一切都是在某種意義上向中國文化示好?！豆Ψ蛐茇?》于2011年5月在中國上映，而法國、英國、德國和澳大利亞的上映時間為2011年6月，日本和意大利的上映時間為8月。從上映時間來看，夢工廠極重視作為影片文化底蘊來源地的中國。

由于數字、衛星及網絡技術的進步，20世紀90年代以來，媒體的全球化經營發展迅速。美國迪斯尼公司由于全力推行國際化經營策略，來自境外的收入占總收入的比例不斷增加。時代華納1996年來自海外的收入在總收入中所占比例就達到了25%［6］。一些好萊塢動漫影片通過網站介紹影片的劇情、制作團隊、創作過程和精彩片花等，給觀眾全方位了解影片的機會。這無形之中跨越了文化屏障和地域差別，顯性助推了影片的全球性傳播和動漫衍生品的銷售，同時隱性達到了西方文化的傳播。

美國動漫電影成功運用了跨文化策略，即題材選擇多元化、創意制作跨文化、發行傳播全球化。在多部美國動漫影片中均可以看到文化的時空轉化，即不同國家和地域的文化相互交融、傳統文化與流行文化之間界限的消弭。美國動漫電影的跨文化策略的成功運用，使其產品成功跨越文化屏障，對其文化全球化和經濟全球化起到了助推作用。

［1］移星.從《花木蘭》、《功夫熊貓》看好萊塢眼中的中國文化［J］.齊魯藝苑，2009（1）.

［2］王建陵.雜糅與全球化文化生產：以迪斯尼動畫為例［J］.東華大學學報（社會科學版），2008（4）.

［3］高欣雨.從迪士尼動畫《美國龍：杰克龍》再看文化移轉［J］.東南傳播，2010（7）.

［4］孫立軍，馬華.影視動畫影片分析（美國卷）［M］.北京：海洋出版社，2008：89－102.

［5］李祥林.“雄化女性”、文化身份及其他——兼談木蘭故事的東西方演繹［J］.南開學報，2007（4）.

［6］鄧林.世界動漫產業發展概論［M］.上海：上海交通大學出版社，2008：54.

［責任編輯 許 昌］

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