論人水和諧校園文化對學生人文修養的關聯——基于浙江水利水電專電學校水文化教育的思考

徐高歡，陳雯蘭，朱 程

(浙江水利水電?？茖W校，浙江 杭州 310018)

0 引言

水是人類生命之源，人類文明的搖籃.人類幾乎所有文明都是起源于水，尼羅河、恒河、底格里斯河和幼發拉底河、黃河誕生了四大文明古國，水文化促進了人類社會的發展，幾乎所有的城市都是沿水而建.水的演變反映了人類歷史的演變，是人類進步的一面鏡子，人和水的和諧能促進人類社會進步.相反，如果人水關系的不協調，定會阻礙人類發展，更嚴重的結果是毀滅人類.現代工業的迅速發展，造成大量的水資源污染，科技的力量已經不再顯的那么有效，開始嚴重影響到我們正常的生產和生活，侵害我們的身體健康.人們逐漸開始意識到水文化的力量，文化可以啟發人們自覺地愛水、護水，只有人水和諧共處，人類文明才會更燦爛［1］.

1 人水和諧共處的歷史淵源

中國古典而優美的農耕文化依水而生，伴水而生，隨水而生.水浸泡了中華文明的種子，在水的作用下，沿著黃河、長江兩岸演繹了中華民族上下五千年的燦爛歷史.浙江的上山文化距今已經有11400～8600年，在上山遺址的西邊，有一條古河道，先人依水而居，并且在周邊種植水稻，開始利用天然水資源為種植糧食服務.同一條歷史脈絡的跨湖橋文化，在遺址中發現了水稻和獨木舟，先人在水資源的利用上更進一步，學會自制木舟用于交通運輸或捕魚，7000多年前的河姆渡文化，在遺址中發現了水稻和人工灌溉，提示了河姆渡人開始合理利用水資源為農業服務，同時在池塘底部發現了木井，在江浙沿海經常受到海潮影響，木井的構筑使得先民飲到了潔凈的水，這說明先人開始利用地下淡水.再到馬家濱文化、良渚文化等，歷史遺跡告訴我們，先民們從純粹依賴大自然賦予的水資源，到能動的改造利用水資源，反映出古代中國人從保生存到求發展的演變歷程［2，3］.

人類在取水用水的同時不免受到洪水的威脅，康有為說“洪水者，大地所共也，人類之生皆在洪水之后，大地民眾皆區蔭于夏禹之時”洪水來勢洶涌，吞噬人們的家園，年復一年的迫使人們家破人亡.從古到今，人們開始興水利，除水害，從共工“雍防百川”到大禹“開掘九川”、從李冰父子修筑都江堰到劉徹指揮堵復垮子決口、從潘季訓治理黃、淮、運，到近代的李儀祉水利報國.體現了我國人民的治水傳統，謀求人與水的和諧共處，在實踐中先民認識了水的自然屬性，在堵和疏之間認識了水的哲學意義，在人與水的和諧共處中創造了獨特的具有內涵的中華水文化.人類臨水、用水、治水的活動，形成了我國歷史悠久的河流文明，中國的水文化積千年文明之精華，根植中華民族的沃土中，是我國民族文化的重要組成部分［4］.

2 人水和諧對浙江水利類高職院校培育人才的啟示

水、陽光、空氣是生命的三大要素，水到處存在，人們習以為常取水用水.正因為水的平常，我們無處不見到它，無時不受益于它;正因為水的平常，作為常見的東西，我們好象已經很了解水.然而從哲學上來講，對水總有了解不完的，總有看不徹底的，總有領悟不透的.在人和水的長期和諧共處中，人們逐漸領悟到水的哲學，對于有江南水鄉美譽的浙江，水資源充沛，水的文化內涵無處不影響著浙江人才的培育.浙江水利類高職高專的發展面臨挑戰和機遇，培育的人才要有能力在復雜變化的市場經濟中生存，人水和諧的哲學含義，水文化的內涵，可以啟示我們如何培育人才.

2.1 培育人才要目標專一、堅韌不拔

中國有句古話“滴水穿石，鍥而不舍”，微小的滴水，目標專一、堅韌不拔、日復一日、年復一年、咬定一個目標，就能將頑石鑿穿.高職高專的學生基本素質在下降，社會需求變化較快，就業難度提高，就業層次下降，生源在減少，高職高專院校生存和發展面臨著挑戰，但是高職高專要培育專業高技能人才的目標不能動搖.我們要學習水的執著信念與不懈追求，九曲黃河，多少阻隔、多少誘惑，即使關山層疊、百轉千回，東流入海的意志何曾有一絲動搖.高職高專的學生基礎比較差，需要比本科學生更多的毅力，花更多的時間用于學習，學校在培育學生過程中強調“滴水穿石”的精神，高職高專的學生要學會浪擊礁盤的態度，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一浪前赴后繼、奮勇向前，終將礁巖撞了個千瘡百孔.學歷層次的劣勢，在就業過程中將面臨各種困難，我們也要向水學習，水流動趨下回曲，必定循著脈理.無論石縫巖隙，還是沼澤險灘，水都能頑強地生存.即便只是一滴露珠，也會笑迎朝霞，熠熠閃光.人的成功同樣要依賴于他的目標和價值取向，并加以頑強精神和毅力才有可能.

2.2 培育人才要因材施教、積極疏導

高職高專院校培育人才猶如治水，高職高專學生綜合素質比較差，總有各種缺失，部分學生比較有個性，常規教育難以奏效，需循著脈理，因材施教.猶如要達成人水和諧，需要人類在長期的臨水、用水、治水活動中，反復的堵和疏實踐中了解水的個性.清初，靳輔、陳潢在治河中提出了“順其水性，而不參之以人意”的思想.其中的“水性”就是河中水流的變化規律，“順其水性，不參之以人意”就是治理河流要遵從其運動規律，而不是按人的主觀想象操作.古人治水的記載中多處提到的“治河之理”、“治河之道”就是要順其水性.陳潢說:“千古知治水道者莫孟子若也.孟子曰禹之治水之道也，傳曰順水之性也.”“今昔治河之理雖同，而彌患之策亦不有同.”潘季馴說，“水有性，拂之不可;河有防，弛之不可;地有定形，強之不可;治有正理，鑿之不可”.“順其水性，而不參之以人意”的思想反映了中國古代治水實踐中遵循自然規律，根據河道和水流的實際情況，合理采用堵和疏的方法，達到人水的和諧共處境界.高職高專院校培育人才要發現學生的學習特點，積極啟發潛能，揚長避短，不能視其為朽木而不雕，要識別木樁狀態，能發芽的培育成樹木，不能發芽的雕刻成工藝品，要努力把每位學生培養成具有一定專業特長的人才.

2.3 培育人才要深化人水和諧的水文化理念

水作為最常見的物質，是人類賴以生存的重要自然資源，水資源的各種改變將影響人類的生存和農業、工業、能源、運輸等經濟活動的開展，我國是一個缺水嚴重的國家，西北地區水源短缺，造成自然性水源短缺，南方雨水充足，但是因經濟社會發展，人們護水意識淡薄，水資源嚴重污染，形成水質性缺水，最終因水的短缺，影響經濟社會的健康發展.過去，人們一直嘗試著用高新技術去解決水的問題，海水淡化、污水凈化等各種方式增加水資源，單一模式使水的問題的解決受到一定限制.由于人水和諧的現實狀態不樂觀，人們開始關注水的文化價值，考慮如何傳播人水和諧的文化，從精神層面約束人們的行為.高校是傳播文化的最好的基地，水文化教育可以深入教學體系，與人文教育、公民意識教育和愛國主義教育結合起來，從一時的感觸、體驗、實踐行為上升為一種習慣、一種理念、一種素養和一種自覺意識.學校的水文化教育可以非常具體，樹立起“虛擬水”概念，讓學生知道一杯茶、一千克牛肉、一件全棉T恤衫水所含的虛擬水量，每個學生都可以在日常生活、工作和休閑中切身感受水之珍貴.培養學生節約用水的意識;加強用水的科學管理和監督，從身邊的細節宣傳做起，逐步形成自覺節水的良好習慣.

3 構建人水和諧特色水教育校園文化的實踐

浙江有著11000年的上山文化、8000年的跨湖橋文化、7000年的河姆渡文化、6000年的馬家浜文化、5000年的良諸文化、大禹治水等歷史悠久的水文化.浙江水利水電?？茖W校的人水和諧特色水教育校園文化可以以歷史為背景，采取環境模擬法、情景模擬法培育學生“愛水、惜水”的情懷，培養“親水、樂水”的情操，畢業的學生在開展生產活動中可以自覺踐行節水、護水，逐步改變整個水環境.

3.1 水文化的專業滲透

浙江水利水電?？茖W校則依托浙江特色的水利優勢，形成了深厚的水文化積淀，并以“弘揚水文化，培育水利人”為宗旨，大力發展水文化特色教育，成為專業教育之外校園文化的重要輔育.承載著五十多年的辦學歷史，水專形成了具有鮮明特色的校園文化―水文化.

近年來，為了更好地發揮校園文化的育人功能，水專啟動了“弘揚水文化，培育水利人”人才培養計劃.2010級《新生始業教育》以水文化為主題，以趣味問答的形式，生動、形象的向大一新生灌輸了學校博大、深厚的水文化特色教育，為學生開始了大學生涯意義重大的第一課.2011級開始對每個專業開設16學時的《浙江水情教育》，使全校學生了解浙江歷史悠久的水文化，理解水對人類生存發展的重要意義，培養學生對水的感情，從而激發學生“愛水、護水、節水”的行動，促進人水和諧.

3.2 水文化實踐活動的開展

水文化品牌建設是浙江水利水電?？茖W校的鮮明特色，浙江水利水電?？茖W校對學生的教育也以水文化為中心展開，有著潛移默化的獨特效果.其校園建筑處處體現水文化特色，整個校園中的環繞水系眾多，噴泉隨處可見，噴泉噴出的水霧彌漫在空中，漂浮在人的四周，溫潤滋養，讓人神清氣爽.校園中央還有兩組大型雕塑，名為“上善若水”和“融會貫通”，寓意豐富.學校有水利工程仿真模擬大型實驗室，占地面積882 m2.可對降雨、水土保持、水利發電等進行全方面模擬.豐富了學生的實踐活動，使得學生深入了解水的自然特性，掌握水的自然規律，有利于學生理解人水和諧的重要意義.為以后科學用水打下堅實基礎.

［1］李云峰.水的哲學思想——中國古代自然哲學之精華［J］.江漢論壇，2001(6):63－67.

［2］閆 彥，沈建華.浙江水文化［M］.杭州:浙江大學出版社，2008:1－9.

［3］符寧平，閆 彥.浙江八大水系［M］.杭州:浙江大學出版社，2009:5－11.

［4］張 楊.大禹宗譜與紹興水文化［J］.浙江師范大學學報:社會科學版，2007，32(4):12 －14.