剛健豪放 沉實厚重——開灤文學風格論

楊立元，楊 揚

（唐山師范學院a.中文系；b.外語系，河北 唐山063000）

一、工業文明之上的文化氣息與深刻而真實的生命意識

開灤是推動中國近代工業前進的“大龍脈”，素有“中國煤炭工業源頭”和“中國北方民族工業搖籃”的美譽。開灤從建礦到今天走過了整整134周年的歷程，偉大的開灤人勇于開拓進取，歷經滄桑巨變，以“特別能戰斗”精神在中國的歷史上寫下了輝煌的一頁，也為唐山這座英雄的城市增添了無比的壯美。開灤不僅是富饒的百年煤礦，有著豐富的物質能源，也有著取之不盡、開掘不完的文化資源。開灤人不僅建構了現代化的煤礦，也寫就了開灤文化的燦爛篇章，實現了物質和精神的雙重建構。如今開灤文化已經成為了中國近代工業文化和唐山文化的寶貴資源和強力支撐，并將源遠流長，彪炳千秋。解放后，開灤也成為了作家的搖籃，從這里走出了長正、墨微、陳墨等取得突出成就的作家藝術家，也涌現出了老劍、張麗鈞、東籬、李大為、么順華、任榮會、鄭子森、許和平、閻克岐、龔乃全、石金城、蔡華、祝雅麗、趙曉平、曹森、許斌、李光蕊、楊荻等有較大或一定影響的作家，他們為開灤的文化事業投注了滿腔的熱血和激情，創造了開灤文化的輝煌。從他們的作品中我們可以明顯地“感受到工業文化氣息”和領略到建構在“工業文明之上的深刻而真實的生命意識”。文化也是生產力，開灤文化不僅促進了開灤精神文明的發展，也推動了開灤物質文明的建設。開灤作家將崇高的使命意識和強烈的人文精神融入文學創作中，開灤文學為開灤走向新的輝煌提供了強大的助力，也為開灤文化的發展和繁榮做出了積極的貢獻。

在134年的奮斗歷程中，開灤人不僅為國家建設和民族振興奉獻了巨大物質財富，同時也塑造了讓整個工人階級引以自豪的“特別能戰斗”精神，形成了剛健自強、拼搏進取、不怕犧牲、不懼艱難、堅忍不拔、患難與共的開灤工人的優秀品格。近百年來，“特別能戰斗”精神在開灤工人中薪火相傳、歷久彌新，成為引領和激勵開灤肩負民族責任、完成歷史使命、戰勝艱難險阻、不斷發展壯大的動力源泉。開灤的“特別能戰斗”精神，在中國工人運動史上抒寫了壯麗篇章，在中國煤炭工業發展史上鐫刻下深刻印記，在共和國建設史上塑造了光輝形象。特別是新中國成立后，開灤人更是以“特別能戰斗”精神，創造了無數令世人銘記的奇跡與輝煌，為共和國的發展做出了突出的貢獻，成為了中國社會主義革命和社會主義建設的脊梁。進入新的歷史時期，開灤人把弘揚“特別能戰斗”精神作為企業文化建設的核心內容，傳承敢為人先的精神，提升改革創新的精神，弘揚無私奉獻的精神，踐行攻堅克難的精神，為“特別能戰斗”精神注入了嶄新的內涵。正是這樣，使得開灤文學也形成了剛健豪放、沉實厚重的獨特風格。

二、多彩的文學風格與“特別能戰斗”的開灤精神

開灤文學文學風格的形成一方面來自開灤大工業生活客觀環境的影響，即開放創新、積極進取的現代化大企業環境的熏陶影響，另一方面也是開灤作家們的世界觀、藝術觀、審美趣味、藝術才能所凝聚成的一種寫作行為的表現。當然每個作家又因為其獨特的個性氣質、人格精神、藝術情趣、審美追求和文學才能等差異，以及所使用的語體和體裁的不同，使得總體風格籠罩下顯現出不同的審美個性，從而形成了開灤文學多樣化的審美風范，顯現出了昂揚向上的勃勃生機?？傮w講來，開灤文學在內容上的特點主要表現在如下幾個方面。

（一）取材的一致性

由于開灤作家群體共同生活在同一區域，對開灤的過去和今天爛熟于心、如數家珍。又由于他們中的大多數人都是礦工的子弟，他們“從一出生就帶有煤礦的胎記”，“打上了煤礦的印記”，這也成為了他們生命的標簽，注定了他們的一生與“煤礦發生千絲萬縷的聯系”，“不管走到哪里，煤礦特有的語言符號和基因密碼”都成為他們生命的印記。這樣就使得他們的命運與開灤的命運緊密地聯系在一起，息息相關、血脈相連。他們對開灤歷史的了解，對開灤發展的關心、對開灤人的熱愛勝過他人，這樣就使得他們把表現開灤生活、弘揚開灤精神作為自己應盡的職責和崇高使命，正是這種以開灤發展為己任的寫作情懷和堅定的社會責任感，使得他們在文學創作這條艱難崎嶇的曲徑上矢志不移地前行，用心靈貼近自己心愛的企業和工人，用文學宣傳開灤的歷史和今天。他們將自己的生活和生命的深切體驗用文學的形式表現出來，因此有著生活的鮮活，有著生命的質感，將深刻的歷史的理性和強烈的人文精神完美融匯，將個人的感知與開灤的發展有機結合，給人以深刻的認知和啟示。

如老劍和任榮會等人傾注了近8年心血創作、策劃和組織拍攝的24集電視連續劇《大龍脈》，這是一部開灤的創業史，也是一部中國近代工業的發展史。劇中將在建礦中代表先進生產力的唐廷樞與封建保守勢力、外國在華勢力、地方小煤窯主、洋務派內部官僚等的文化與利益沖突寫得波瀾起伏、撼人心魄，并將日本侵朝、中法戰爭、清廷甲申易樞等國內外與開平建礦相對應的大背景揉進劇中，讓我們看到當時中國民族工業起步發展的艱難和所遇到的挫折，使我們清楚地看到中國近代工業在成長中的無奈、磨難和曲折，也看到了中華民族那種不甘凌辱、不甘落后的奮起和抗爭。同樣，任榮會的長篇小說《庚子遺恨》是開灤建礦以來，第一次把塵封百年的復雜傳奇的歷史采用紀實文學的手法表現出來的一部文學作品。它較為詳盡地描寫了在那場仿效西方的洋務運動中，洋人怎樣打著貸款的旗號擠進開平煤礦，占據股權，陰險狡詐地設下圈套，機關算盡地滲透資本直到將中國引為驕傲的偌大一個企業誘騙到手的過程。小說通過一個企業的興衰史證明著一個再簡單不過的真理：落后就要挨打。沒有強大的經濟實力和充盈的國力，在世界上就永遠被人欺?！皣徊?，企業何興？”這是開灤歷史中回響的吶喊，也是《庚子遺恨》所要表現的深刻主題。任榮會的長篇紀實文學《開平尋夢》寫了開平煤礦建設的全過程和開平煤礦創始人唐廷樞充滿悲美色彩的一生。它是嚴格遵照開平煤礦籌建、投產、發展、整建過程中的一些重要的史實來寫成的，與《庚子遺恨》《大龍脈》中對開平煤礦的歷史敘寫相比，更具體、也更完整，尤其是對唐廷樞一生的描寫也更細膩、更翔實?？梢哉f，這是用文學筆法寫出的歷史，用歷史的材料寫出的文學作品。

么順華的長篇小說《煤鄉英烈傳》（與劉冬生合著）是開灤工人作家寫出的第一部長篇小說。它是以1922年開灤五礦工人大罷工的歷史事件為素材，形象、真實地反映了開灤礦工為了爭取自身的權益而開展的艱難曲折、波瀾壯闊的罷工過程和他們英勇無畏、不怕犧牲的“特別能戰斗”的精神，因此《煤鄉英烈傳》也就成了一部開灤工人的斗爭史，一座堅實的開灤精神的豐碑。

老劍、古楓也以報告文學和散文的形式滿懷深情地寫出了表現開灤工人精神品格的作品。在改革的大潮中，開灤面臨資源枯竭的嚴重挑戰，許多開灤人承受艱巨的考驗，離鄉背井，去直面荒涼，去外地尋找資源，遠涉千里遷徙作戰，這對員工和家屬都是一次前所未有的考驗。因此，老劍多次組織開灤文學協會的會員奔赴內蒙、新疆、甘肅、寧夏，去現場采訪開灤在外地創業的勇士們，用文學的形式反映他們克服困難、敢于拼搏的感人事跡。老劍寫出了《歷史不會忘記》《情系毛烏素》《隴上行》《在那遙遠的地方》《無情未必真豪杰》等文章，歌頌了開灤工人不怕困難、敢于犧牲、勇于開拓、無私奉獻的“特別能戰斗”的精神。古楓寫出了《情系天驕》《黃河入海流》《綠色并不遙遠》《大漠孤煙多豪情》等文章。其它還有許斌的《想家的時候》《真情焊接》《紅沙起兮大風歌》以及楊荻的《男人的廚房》等，他們的作品見情見義，使眾多的讀者感嘆落淚。

（二）人物的典型性

開灤工人的形象一直是中國工人的形象。多年來，在開灤工人隊伍中出現了許多優秀代表，他們甚至成為了我們民族精神的代表。如著名抗日民族英雄節振國，就是開灤工人的典型。在社會主義建設的各個時期，開灤煤礦都涌現出過許多全國勞動模范，如李長振、吳旭芝、侯占友、艾有勤、侯振清……這些勞動模范有著一個共同的特點，那就是拼搏進取，無私奉獻，崇尚科學，勇于實踐，為社會主義現代化建設多出煤、出好煤，這是一種令人矚目的現象，有人稱之為開灤現象。開灤每個時代的全國勞模都秉承了開灤企業“特別能戰斗”精神，愛崗敬業、無私奉獻，集中展示了中國工人階級的時代風貌和崇高品格，他們是企業的精英、國家的棟梁、社會的楷模。因此，這些人物也成為了開灤文學的主體人物和表現的對象。在創作中，作家在嚴格恪守寫典型人物真實性原則的基礎上，同時遵循特征性原則，即抓住人物生活中最富有特征性的東西，把生活化轉為藝術化，或叫做“特征化”。就內涵而言，這種“特征化”具有兩種屬性：其一，它的外在形象是具體、生動、獨特的；其二，它通過外在形象所表現的內在本質又是深刻和豐富的。如閻克岐集中筆墨、傾盡心力，為開灤工人兩個不同時期的代表人物節振國、侯占友樹碑立傳，為不同時期的開灤精神大唱贊歌，相繼創作出了紀實文學《侯占友軼事》《侯占友軼事續篇》等，出版了歌頌礦工鐵漢侯占友的長篇報告文學《黑金熱土》，并在紀念抗日戰爭勝利60周年之際，出版長篇報告文學《抗日英雄節振國》，完成了20集電視連續劇《抗日英雄節振國》。閻克岐是用社會主義現實主義創作方法來塑造和表現這兩個不同歷史階段的英雄人物的。在塑造人物時，他既注意到了人物形象的個性化的獨特風貌，也注意到了社會歷史的縱深背景，這樣就做到典型人物與典型環境的緊密結合，寫出了開灤工人在不同歷史階段的代表人物。

在《抗日英雄節振國》中，作品用寫真的手法表現了節振國由一個煤礦工人成長為抗日英雄的生命歷程，突出表現了他對黨對革命無限忠誠的高貴品質和大無畏的獻身精神。他艱難曲折、英勇無畏、勇往直前的成長史就是開灤抗日的斗爭史、革命史的縮影。他的事跡傳到延安后，毛主席稱贊節振國是“民族英雄”。同時，作品也描述了和節振國一同浴血奮戰的戰友們，以及支持抗日的愛國人士、黨外人士和許多為抗日舍身舍家的普通人。正是這些人的同仇敵愾、眾志成城所形成的抗日力量，才使得節振國所領導的游擊隊取得一個又一個的勝利，也正是這個抗日群體凝聚成了“以節振國為代表的中華魂——國家興亡，匹夫有責，為國獻身，舍身成仁”的精神。

如果說節振國是抗日戰爭時期開灤工人的典范，而侯占友則是社會主義建設時期開灤工人的楷模。侯占友作為開灤工人的一員，在他的身上既有節振國時代的開灤工人“特別能戰斗”的精神，也有著社會主義建設時期開灤工人以礦為家、無私奉獻的精神。在《黑金熱土》中，作品多層次、多角度、多領域地反映了侯占友的模范事跡，完美地展示了他的革命干勁和精神風貌。書中既寫了侯占友如何拼命工作不怕苦累的精神，又寫了他的家庭、工友所給予他的大力支持；既寫了他處理事故、搶救險情所表現出來的大智大勇，又寫了他離開礦山、獨居北山，開山植樹建樂園；既寫了他的個人愛好和所得“礦山鐵漢”綽號的由來，又寫了他在“文革”中所受到的不公正待遇和評價；既寫了他的“地球轉一圈，我轉一圈半”的英雄壯舉，也寫了他豐富的內心世界，同時還寫出了以侯占友為代表的開灤工人為了國家和人民的利益，為企業和民族的興旺發達，執著地追求和無私地付出。這既是中華民族的高貴品質，也是中國工人階級的崇高精神。

《抗日英雄節振國》和《黑金熱土》這兩部紀實文學有著很強的美學追求，那就是用兩個不同歷史階段的先進人物的典型事跡來弘揚開灤工人階級的偉大精神，用為個體的生命樹碑立傳來建構開灤工人階級的精神豐碑，用他們偉大的人格力量去召喚和弘揚開灤工人階級的高尚品質和民族道義，因而顯現出一種崇高的美學價值。

除此，其他一些開灤作家也創作了許多歌頌開灤典型人物的作品。如許和平的《太陽神的傳說》就是歌頌全國勞動模范艾有勤先進事跡的報告文學。作品真實地再現了艾有勤入礦24年如一日，天天奮戰在井下采煤第一線，流大汗，拼命干，從沒休過星期日的真實經歷。他的報告文學《太陽系的星座》則反映的是新一代礦工代表趙國峰的事跡。作品集中凸顯了在主人公的身上既有老一輩勞動模范胸懷大局，吃苦耐勞，無私奉獻的崇高精神，又有新時期職工崇尚科學，勇于創新，追求卓越，團結有愛的時代特征。同時，他還采寫過省級勞動模范、煤礦科學技術大師溫大維和全國勞動模范、“五一”勞動獎章獲得者張文市，分別寫出了報告文學《溫大維大事記》和《太陽的支點》，以此宣傳開灤工人，弘揚開灤精神。

開灤工人的形象不僅出現在報告文學和紀實作品中，也出現在小說等具有虛構性的作品中。如么順華的《煤鄉英烈傳》把人物放在了開灤五礦大罷工這個特定的歷史境遇中去塑造。這樣，在這些人物身上一方面包含著開灤礦工最鮮明的性格特征，另一方面也含有較深的思想深度，這突出地表現在礦工田老大身上。田老大是開灤礦工的傳奇人物。他是礦工子弟，苦大仇深。后來在黨的培養教育下，他的思想認識產生了飛躍，他把個人的復仇意識同無產階級的使命意識融合在一起，成為了一個為革命事業奮斗終身的先鋒戰士。作品不僅表現了他“做什么”，而是通過他“怎么做”來表現他的典型性格。情節是人物性格形成的歷史，是人物的生命線。作品正是通過他井架砍英旗、熱心助難友、帶頭請愿、勇斗二瘋子，井下馴烈馬，橋頭阻列車，機智斗叛徒、公堂震群敵等一系列驚心動魄的情節鏈條，環環相扣地表現了他思想和行動變化發展的歷程，這既是他個人的典型性格的凸顯，也集中地反映了上個世紀20年代開灤礦工在黨的啟蒙和領導下所表現出來的思想境界和戰斗風貌。這樣就使得這個人物的性格有了多重性和豐富性，有了滄桑感和歷史感，顯得厚重而真實，深刻而沉實。除此，作品還塑造了開灤礦工的群像，如趙錄明是一個領導礦工斗爭的共產黨人。他沉穩干練，為維護礦工的利益而不懼強權和邪惡。除此，像礦工劉興、老岳忠，礦工家屬鎖柱媽等形象也都塑造得性格鮮明，有著豐富的思想內涵。

李芮的長篇小說《季節深處》則是反映了新的歷史時期開灤工人勇于進取、肯于奉獻的精神風范。作者精心塑造了唐小菡這個煤礦工人的形象。在她的身上突出表現了現代煤礦工人的純樸善良、任勞任怨的品格，以及用科學知識改變人生的人文情懷。唐小菡作為一個礦山女工，盡管她的愛情和婚姻是殘缺的，但她的心靈和人生卻是美麗的，正是人性的善良和人格的高尚使得這個人物有了一種典型意義。在作者筆下，唐小菡仿佛是一個人性向善趨美的過濾器，她能使她自己和周圍丑惡的變善變美，善的變得更善更美。在這部書中，集中表現了純樸、正直、善良的開灤工人的美好人性。如王秀芬熱心照顧有病住院的唐小菡，視唐小菡的孩子如己出，主動擔負起撫養責任，并暗中替唐小菡分擔家務，照料建國母親。正是這些像唐小菡一樣的煤礦工人的形象，給我們以感染，以鼓舞。

（三）強烈的人文精神

開灤作家的作品有著強烈的人文精神，他們與工人感同身受，息息相通，這樣在他們的作品中就表現出了與工人血濃于水的感情。如老劍的《老插記事》是他“上山下鄉”經歷原汁原味的展露，從他對農民的情感中我們“看到了一個有著濃郁的人文情懷的知識分子的大德與大善”；《走出巴東》是他近年來深入基層、深入礦山、走進大漠戈壁所采寫的充滿強烈人文精神的感人肺腑的事跡的集萃，也是他天性良知、道德操守的一種形象表現。龔乃全的《沙土地》用充滿感激之情的筆觸贊美了淳厚善良的鄉里鄉親，表現了他們的言行舉止和質樸坦蕩的襟懷。他感謝在他下鄉時鄉親對他的熱情，感謝族人對他的親情，感謝妻子給予他的愛情。趙曉平的散文是“愛的旋律”，在他的散文集《行云有影》和長篇紀實文學《永遠回蕩的旋律》中，凝聚了他多年來對社會、對生活人性化的思考，感情真摯、濃郁深厚，讀來似有種濃濃親情或淡淡心香的感覺彌漫在周圍。許斌的散文充滿著美好的人性和流暢的文氣，尤其是描寫愛情的散文，如《青石小巷長又長》《最怕春深憶裳華》《那年那月那片?！贰断硷w眉頭上心頭》等帶給我們愛和美的享受，能激起讀者的強烈共鳴。作為農民兒子的詩人東籬的身上則積淀著濃厚的鄉村文明，集萃著中國農民的質樸、善良、堅韌、聰慧、寬宏等美質，這也是父母傳給他的生命中最精粹的東西，所以感恩父母，也成為他詩作中所抒寫的內容。如在《清明節與父親對飲》《關于父親的兩種敘述方式》《寫給佝僂背的母親》《母親說，下雪了》等詩中都抒寫了父母勤勞質樸、默默奉獻的美德。詩中所展現的父母的人生片段雖著墨不多，卻個性鮮明。父親的倔強、勤勞，母親的賢良、辛勞都鮮活而又鮮明地呈現在我們的眼前，令人感動不已。這就是他的父親母親，也是我們的衣食父母。詩人對父母的懷念的詩作顯然不是那種簡單的懷念和懷舊，而是他全身的血汗和淚水凝結成的，是獻給父母贊歌。

（四）深沉的憂患意識

與工人同甘共苦、同憂共難是開灤作家的道德素質和人格力量，因此他們的作品充滿了深沉的憂患意識。如曹森的報告文學《騾子哥們兒下井去》，以辛辣的筆風，從“騾子”這種獨特的生命物種所承受的生存苦楚中，暗喻弱勢群體的勞工，在激烈的人生競爭甚至傾軋中，艱難生活的歷史成因和現狀，同時也深刻揭露了私人小窯主像使用騾子一樣使用窯工以至造成“礦難”頻發的根由。小說《臨界》則以直面現實的憂患意識，大膽反映了國有煤炭資源所遭受的嚴重破壞，揭示出造成這種無序開采的官僚腐敗已到了難以容忍的“臨界”狀態。應該說，這是以煤炭系統為題材的早期“反腐”之作，是最早揭示中國礦難深層積弊的扛鼎之作。趙曉平的散文《冥土安魂》表現了對先輩的崇敬之情，也對一些人數典忘祖的冷漠發出無限感慨?！耳Q崗行補記》表達了他對鶴崗人的思念以及殷切期望鶴崗走出困境的心情。

（五）深刻的理性力量

開灤作家的作品充滿了哲學質量和美學力量，啟迪人心，動人心魄。如老劍的作品在平實的敘述中閃爍出哲理的思辨，在平淡的描寫中散發著溫馨的詩意，顯示出一種堅實的理性力量，引導人們思考深刻的社會問題，攀緣到了思想與精神的高地。古楓的散文不僅灌注了情感，也充滿了歷史意識和深刻哲理。他獨到的見解融合到鮮明、獨特的藝術形象之中，使讀者在審美中領悟到道理的精奧、事物的精髓，獲得藝術的美感。如《風雨岳王廟》《凝語盧溝橋》《山城行》《羑里城斷想》等文章，都因其內涵的深邃豐富，構成了內容的深刻新穎，給我們以理智的啟示。許斌的長篇小說《大水湯湯》不僅寫出了殘酷與血腥，愛恨與情仇，而且從那無數轟轟烈烈、起起落落甚至血流滾滾的歷史中揭示了人性的真諦，從那些光怪陸離千姿百態中讀出了人性內在的圖像和密碼。正因如此，新華出版社評價其為“近年來不可多得的波瀾壯闊的厚重作品”。龔乃全的《半途而廢》“以不回避的正視姿態，來看待現實關系的復雜性和某些現實問題的尖銳性，沒有削平、淡化或回避生活中新出現的重大矛盾，也沒有簡化現實關系的新的形象和新圖景，提出了某些令人警策的社會問題，而使人倍覺新鮮”，以深邃的理性精神和力量表達了他對社會人生的深刻洞悟，達到了一種對歷史必然性的認識。同時也使得作品以深邃的思想容量、深刻理性力量得到社會的認同和人們的贊同。

正是這樣，開灤作家用自己的筆、自己的情，自己的心來表現和歌頌開灤人，宣傳和弘揚開灤“特別能戰斗”精神，使開灤礦工形象深入人心，光照全國。

三、多樣的創作手法與沉實厚重的精神內核

開灤文學的風格不僅表現在內容上，也表現在形式上，即作品的藝術感染力和藝術表現力上，具有很強審美沖擊力。

（一）體裁的多樣性

開灤作家不只以一種體裁見長，而是善用各種體裁，有的作家甚至可以駕馭多種體裁。如詩歌中的東籬、鄭子森、蔡華、古楓、許斌等，散文中的老劍、古楓、龔乃全、趙曉平、曹森、許斌、楊荻等，長篇小說中的任榮會、么順華、李芮、許斌、曹森等，中短篇小說中的古楓、許和平、閻克岐等，紀實文學和報告文學中的老劍、古楓、閻克岐、許和平、龔乃全、趙曉平、曹森等，雜文中的龔乃全等，文藝評論中的石金城、東籬等。這樣就使得開灤文學百花齊放、絢麗多姿。

（二）鮮明的煤礦色彩

煤礦是開灤作家的創作背景，在他們的作品中表現出了鮮明的煤礦色彩，使得作品的底色厚重、濃郁。如煤礦色彩是閻克岐的報告文學《抗日英雄節振國》和《黑金熱土》的基本底色。作者在將客觀生活藝術化時，便使得作品中所描摹的一切與生活的情狀大致無二，充滿了濃郁的煤礦特色，對井下生活和煤礦工人的性格的描寫都充滿了獨特的審美意味。尤其是書中的一些細節和場景描寫，十分逼真傳神，給人留下鮮活的印象。如李芮的長篇小說《季節深處》以一個長期生活在煤礦的女性的視角，以濃郁的情感、細膩的筆觸描寫了幾個生活在礦區的男女悲歡離合的故事。小說語言流暢，文字優美，仿佛一幅礦區生活的溫馨畫卷，讓人有身臨其境之感。

（三）崇高的美學氣質

開灤作家的作品大都沉實雄壯、深邃大氣。如任榮會的《大龍脈》《庚子遺恨》《開平尋夢》，么順華的《煤鄉英烈傳》以及許和平、閻克岐的長篇小說和長篇報告文學等都深刻地表現了開灤工人的民族正氣和革命英雄主義精神。他們在帝國主義的買辦及其走狗面前表現出了“特別能戰斗”的英勇無畏、勇往直前的革命英雄主義精神。正是在這種與敵人與困難進行的斗爭中，人的本質力量得到提升和擴張，因而顯現出一種崇高的悲劇之美，表現了一種沉雄壯烈的氣勢，給人一種蕩氣回腸、昂揚向上的審美感受。這些作品可以說是一首首氣勢磅礴的民族精神的壯歌、開灤精神的贊歌。其次，這些作品的美學力量還在于情節營構曲折有致，結構安排開闔有度，表現手段張弛有序，給人一種蕩氣回腸、驚心動魄的審美感受。再次，這些作品的語言也顯現出一種質樸而富有文采，平實而飽含生動，簡約而蘊藏韻味的美質，帶著煤礦的鮮明色彩和冀東的地域色彩。如許斌的《紅沙起兮大風歌》描寫的是開灤外埠員工在沙漠戈壁開疆拓土的壯闊場景，雄渾豪邁、撼人心魄，通篇洋溢著創業者的崇高之美。作者用生動的筆墨描繪了一幅雄渾開闊、慷慨悲壯的畫面，表現了在浩瀚無垠的荒漠戈壁、紅沙飛舞的冷月寒氣中開灤工人不畏艱苦、英勇奮戰的豪情壯志，給人以感官的刺激和審美的愉悅。

（四）藝術的創新精神

開灤作家不拘泥傳統的寫作方法，大膽創新，積極探索，各自以獨特的審美形式表現開灤生活。如詩人東籬作為世紀之交以來唐山先鋒詩歌的開拓者，他以自己的文字來丈量語言與情感之間的距離，來平衡詩歌與思想之間的高度。他以自己的詩歌話語方式進行著屬于自己的詩歌寫作。他在西方詩學與中國詩學找到了完美的契合點，既不在“西化”中消失自己，也不在傳統中固守自己，而是在兩種土壤中汲取詩歌營養，肥沃自己的詩歌本體，并茁壯成長，風姿卓立，風標獨駐。他的獨立意識、個人的鮮明的創造和發現，都是這個時代的詩人中所沒有過的，因而他也獲得了“河北首屆詩人”的稱號。任榮會在創作《庚子遺恨》這部以歷史為題材的小說時，摒棄了近年來歷史劇“戲說”的寫法，采取了以史為線，大事不虛，小事不拘，八分史實，二分虛構的方法，把開灤初創時期的那段歷史奉獻在讀者面前，使讀者能夠透過那段歷史去尋找歷史的本質和根源，總結經驗教訓，知古鑒今。許斌在散文創作中“不拘格套、獨抒性靈”的個性化寫作，使得其散文成為了性情心緒的自然流露、人格力量的生動展示、精神境界的形象顯現，因而可以達到一種精神的高度和人性的深度。他還提出了“小說體散文”這一概念，即打破散文抒情化、議論化的束縛，通過有情節、有意趣的故事來構制散文，并做出了積極有益的嘗試。

可以說，在新的歷史語境中，開灤作家不負歷史的重任、礦工的重托，以“特別能戰斗”的精神寫作，無愧于養育他們的開灤，無愧于歷史所賦予他們的使命，譜寫了開灤文學的新篇章，締造了開灤文學的輝煌。他們的作品必將成為開灤形象生動的“史記”，他們的成就也必將會銘刻在開灤的史冊上。