共同富裕的內涵、價值及其緊迫性

■孫武安

共同富裕是毛澤東在20世紀50年代明確提出來的一個科學概念[1](P437)，但是鄧小平講得最多，提得最高，且部署具體。鄧小平把共同富裕視為社會主義的目的、目標、本質、原則和最大優越性，并把它放在社會主義初級階段三步走的發展戰略之中，提出20世紀末進入小康社會后就要把共同富裕作為社會發展的“中心課題”加以解決。進入21世紀，黨中央先后提出“三個代表”重要思想、全面建設小康社會、科學發展觀、構建社會主義和諧社會等戰略思想和發展目標，其目的實際上就是要把發展思路和發展戰略由“部分先富”轉變為“共同富?！?。但是，長期以來總有人質疑實現共同富裕的必要性和可能性，認為共同富裕是可望而不可即的空想。實際上，現階段中國社會所積累的各類矛盾和問題，大多與貧富差距拉大有關。如果說貧富差距擴大是當下中國社會發展面臨的一個重大問題，而共同富裕理念和價值觀的嚴重缺失恐怕更加危險。很明顯，沒有共同富裕的理念和價值追求，就很難形成推進共同富裕的決策和制度，即便有了決策和制度也難以實踐。在思想文化日益多元化的當代中國，重建共同建設、共同享有、共同富裕的集體主義意識不僅十分緊迫，而且需要全社會付出巨大的努力。因此，進一步研究共同富裕的內涵、價值及其與中國特色社會主義的統一性，具有重要的現實意義。

一、共同富裕的內涵

首先，共同富裕不是同步富裕，也不是平均富裕，更不是平均主義，而是先后有序逐步實現的、有底線有層次的、差距適度的社會發展目標?！肮餐庇袃蓪雍x:一是在范圍上表示“全體”、“大家”;二是在過程上表示“同時”、“同步”。如果對后一層含義作絕對化的理解，就會把“共同富?！苯忉尀槿w社會成員在同一時間獲得同等財富或享有同樣富裕的生活。這是平均主義的共同富裕。實際上，與公平正義、自由平等、民主法治、大同社會等價值目標一樣，共同富裕也是歷史的、具體的、相對的、有條件的。發展沒有止境，人類對未來美好生活的追求也沒有止境。人類可以持續接近至善、至美的最高境界，卻很難實現絕對意義上的公平正義、自由平等、民主法治和大同社會。否則，就會陷入歷史唯心主義的空想。

共同富裕是在反對個人主義、兩極分化、倡導社會公平正義的背景下提出來的科學構想，旨在使生產力發達基礎上的最大多數社會成員能夠享有豐富多彩的物質文化生活。但人們達到富裕的時間有先后、水平有高低、程度有差別。當然，這里的先后和差別都需要一個合理的“度”。不同的地區、條件和人“總會有一定的差距。這種差距太小不行，太大也不行?！覀兊恼邞撌羌炔还膭顟袧h，又不能造成打‘內仗’”[2](P1357)。根據社會發展的不平衡規律進行分析，“度”也不是唯一的，需要根據不同地區、階段、人群的具體實際進行適當的調控。社會主義國家把握“度”的標準至少應兼顧三個方面:(1)保證生產力持續發展;(2)使最大多數人都能接受和滿意;(3)保持社會穩定與和諧。

有人認為，共同富裕的內涵太抽象，標準不好把握。其實，這只是一個需要研究的問題。小康社會、現代化可以擬定評價標準，共同富裕為什么不能?從量化的角度看，我們可以參照國際上流行的基尼系數來控制貧富差距，也可以參照聯合國糧農組織所使用的恩格爾系數來判斷共同富裕的實現程度:40%可以作為富裕的底線，40%以下則是富裕的不同層次。當然，作為全面發展和進步的社會目標，共同富裕的具體內涵和評價標準仍需要進行全面、具體、深入的研究。

其二，共同富裕是以經濟生活和物質文明為基礎，同時包含政治生活和精神文化生活在內的全面發展的社會文明。有人認為，共同富裕只是一個經濟學概念，包含物質方面的內容，“不包含精神方面的內容”[3](P204－206)。這是對鄧小平共同富裕思想的嚴重曲解。溫飽、小康、共同富裕，都是鄧小平在思考“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的過程中形成的戰略構想。小康社會是“三步走”戰略的中間環節，上承溫飽，下啟社會主義現代化即共同富裕。從字面看，溫飽、小康、共同富裕，著重于經濟建設和物質文明，但作為社會主義發展的階段性目標，又不限于經濟，而是以經濟發展為基礎的政治、文化、社會等全面協調發展的產物。1997年黨的十五大把國家繁榮富強和人民共同富裕概括為近代以來中華民族所面臨的第二大歷史任務。2002年黨的十六大強調:“全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發展的目標，是與加快推進現代化相統一的目標?！盵4](P20)2011年胡錦濤在“七一”講話中強調，要在解放和發展社會生產力的基礎上，推動經濟社會全面發展，維護和促進社會公平正義、實現全體人民共同富裕。[5]可見，共同富裕是中國特色社會主義全面發展的目標，不僅內含經濟、政治、文化、社會的全面進步，而且在發展水平和文明程度上高于小康社會。關于社會發展，馬克思曾提出三個階段的理論，即:(1)擺脫對人的依賴即奴役和壓迫;(2)擺脫對物的依賴;(3)實現人的自由全面發展，進入自由王國。歷史表明，實現共同富裕是人類擺脫對物的依賴的基本條件，涌流的財富及其創造需要經過資本主義和社會主義的發展，而共同富裕的目標只有在社會主義條件下才可能實現。

還有人認為，共同富裕只講生產關系，不講生產力，強調共同富裕會影響生產力的發展。實際上，共同富裕是生產力與生產關系的統一?！肮餐北硎竟?、合理、和諧的人際關系，“富?！北厝灰蟀l展生產力、創造充分的社會財富。二者互為條件，辯證統一。所以，共同富裕是在生產力高度發展、社會財富充分增長的基礎上建立的公平、合理、和諧的人際關系，是人類文明全面提升的一種社會狀態。

其三，共同富裕既包含人民生活水平的提高，也包含綜合國力的增強，是民富與國富的統一，也是民族復興的根本標志。有人認為，共同富裕只講民富，沒有涉及國家的繁榮富強，不能作為國家社會發展的總體目標。實際上，共同富裕立足民生，體現了馬克思主義以人為本的核心思想。國家、社會、人民本是一個統一的整體，人民組成了社會，國家代表著人民。在人民當家做主的社會主義國家，民富與國富不可分割。民富是基礎，也是國富的目的和歸宿，國富是民富之必然，沒有民富，就沒有國富。國家社會的一切發展最終都是為了人的不斷發展、進步和自由。在社會主義現代化戰略中，人民生活水平的不斷提高與綜合國力的不斷增強是統一的。提高國民生產總值、實現社會主義現代化、達到世界中等發達國家水平，這些是從增強綜合國力的角度描述發展目標，而溫飽、小康、共同富裕，是從提高人民生活水平的角度描述發展目標。兩個方面互相包含、互相依存，共同構成中華民族偉大復興的核心內容，即社會主義現代化和人民共同富裕的基本實現。

二、共同富裕的價值

我們為什么要堅持社會主義?老百姓憑什么相信社會主義?其實質就是要回答“什么是社會主義”，社會主義到底能給人民帶來什么，就是要搞清楚社會主義的功能、價值、目的、目標和任務。鄧小平的回答簡潔明晰、樸實生動、豐富深刻:“走社會主義道路就是要逐步實現共同富裕?！盵6](P373)共同富裕是社會主義的目的、目標、本質、原則、中心課題和最大優越性，把共同富裕提到如此高度和深度是社會主義思想史上前所未有的。著名黨史專家胡繩曾這樣評論，社會主義的終極目的“既不是公有制，也不是發展生產力，而是全社會人民的物質和文化生活水平普遍提高(直到能夠進入共產主義)，鄧以通俗的語言稱之為共同富?！盵7](P108－109)?？梢?，共同富裕是社會主義的核心價值所在。

首先，共同富裕既是社會主義的目的、目標和結果，也是社會主義的本質、原則和中心課題。有人把共同富裕視為社會主義的最終目的、目標和歸宿，忽略了其作為社會主義本質、原則、中心課題的重要性。其危害性在于割裂了共同富裕與社會主義發展過程的統一，只把共同富裕視為社會主義的未來，忽視了其現實意義和價值。

目的、目標，一般是指事物發展的結果和未來，本質、原則則是指現存事物的根本屬性和要求。本質乃事物的內在規定性，是一事物區別于其他事物的根據。沒有本質屬性的事物就沒有個性和獨立存在的根據。原則是事物存在和發展的外部條件，沒有原則的固守，事物就會失去獨立性。因為共同富裕是社會主義賴以存在和發展的本質和原則，鄧小平才強調只有堅持并實現共同富裕，“才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優于資本主義”[7](P225);因為中國還處在社會主義初級階段，鄧小平才不無遺憾地說我們的社會主義還“不夠格”[7](P225);因為中國現在搞社會主義還“不夠格”，鄧小平才把共同富裕明確納入社會主義初級階段的發展戰略，設想20世紀末達到小康水平時把它作為經濟社會發展的“中心課題”“突出地提出和解決”[7](P364、P374);因為實現共同富裕的任務很艱巨，鄧小平才反復強調、高度重視。從《鄧小平文選》、《鄧小平思想年譜》和《鄧小平年譜》中，我們不難發現，自1978年以來，鄧小平先后30多次直接談到共同富裕問題，僅在1992年南方談話中就有4次。晚年的他更加關注并強烈呼吁:共同富裕是一個關系社會穩定的“大問題”，“要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決”[8](P1364)。因此，就社會主義而言，共同富裕的意義不僅是理想、目標和動力，也是一個重大的現實問題和發展過程。

其次，共同富裕是社會主義的最大優越性，也是社會主義現代化的本質特點。社會主義的優越性可以也應當表現在公有制等多個方面，但是，“要建設對資本主義具有優越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮”[7](P225)，貧困無法體現社會主義的優越性。為此，鄧小平提出:“社會主義最大的優越性就是共同富裕?！盵7](P364)中國只有達到世界中等發達國家水平，并實現了共同富裕，才能“向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優于資本主義”[7](P224)。資本主義宣揚自由、民主、平等、人權等價值目標，但就是不提共同富裕，而共同富裕恰恰是維護和實現絕大多數人利益的價值目標。

現代化是人類社會發展的客觀規律，也是世界各國謀求發展的共同目標。但當今世界只有發達資本主義國家的現代化比較成功，社會主義國家尚無成功范例。那么，社會主義現代化與資本主義現代化有沒有區別?如果有，根本區別是什么?就世界現代化發展的歷史看，現代化的共性難以避免，但模式多樣、道路不同、特點各異也是必然的。中國只能從自己的實際出發，建設本國特色的社會主義現代化?！疤厣笨赡鼙憩F在發展道路、模式、內容等諸多方面，但就本質而言，社會主義現代化與資本主義現代化的最大區別應在于享受現代化的主體不同。資本主義現代化的成果是少數人享有，不僅在國內造成兩極分化，還造成了全球的兩極分化。社會主義現代化的成果是全體人民共同享有。鄧小平多次強調，我們搞的是社會主義現代化，就是要逐步實現共同富裕。如果導致兩極分化，改革就算失敗了，社會主義就名不符實了。[7](P139)

再次，共同富裕是現階段中國最廣大人民根本利益的集中體現，也是踐行科學發展觀、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的實質和主題。始終代表、不斷實現中國最廣大人民的根本利益，是中國共產黨全部事業的出發點和落腳點。民主革命時期，中國最廣大人民的根本利益集中表現為國家獨立和人民解放;社會主義初級階段，中國最廣大人民的根本利益集中表現為擺脫貧困、實現共同富裕。為此，鄧小平設計了從溫飽到小康、從小康到共同富裕的發展戰略。到21世紀初我們解決了溫飽，達到了總體小康，實現了局部富裕。如何使十幾億人口共享改革開放發展的成果、達到共同富裕，已成為現階段中國最廣大人民的強烈要求和根本利益。黨和政府明確提出科學發展觀、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會等一系列重要思想，無不圍繞著共同富裕這個主題?？茖W發展觀，就是要堅持以人為本，著力解決發展不平衡問題，以實現經濟社會和自然的全面、協調、可持續發展;共同富裕就是要使經濟社會發展的成果人人共享，從而使以人為本落到實處，這也是從不平衡到相對平衡，再到全面協調可持續發展的必然要求。全面建設小康社會，是要“全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”，使國家更加繁榮富強、人民生活更加幸福美好。[9](P19－20)構建社會主義和諧社會，就是要化解社會矛盾，為發展營造好的社會環境。當前我國社會矛盾的一個焦點問題就是貧富差距擴大。只有縮小差距，實現共同發展、共同富裕，才能從根本上化解矛盾，建設社會主義和諧社會。所以，踐行科學發展觀、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的實質和主題就是集中精力促進共同富裕。

其四，共同富裕是公平正義、平等自由、民主和諧等價值目標在現階段的具體實踐。公平正義、平等自由、民主和諧，是人類的永恒追求，因而具有一定的絕對性。但是，社會發展是歷史的、具體的，每個特定的歷史時期只能解決這個歷史時期所能解決的具體問題。因而這些價值目標又是相對的，不同的發展階段會有不同的實踐形式。在近代中國，實現國家獨立和人民解放，是公平正義、平等自由、民主和諧等價值目標的集中體現;新中國成立后，進入社會主義初級階段，實現國家繁榮富強和人民共同富裕，成為公平正義、平等自由、民主和諧等價值目標的集中體現。因此，發展生產力，消滅貧困，實現共同富裕，就是公平正義、平等自由、民主和諧等價值目標的具體實踐。溫家寶總理曾在全球扶貧大會上指出:“消除貧困、實現富裕，是人類夢寐以求的理想，也是人類追求正義、公平和平等的永續實踐?！盵9]實際上，無論在中國還是在全世界，消除貧困、實現共富，既是一個重大的經濟問題，也是一個重大的政治問題;既是各國自己的緊迫任務，也是國際社會的共同責任。堅持走中國特色的社會主義道路，就是要在發展經濟的基礎上，使人民大眾分享發展成果、達到共同富裕，從而推進公平正義、平等自由、民主和諧等價值目標的實現。

三、實現共同富裕的緊迫性

建設和發展中國特色的社會主義，就是要在不斷發展生產力的同時，千方百計推進全體人民共同富裕。這是最大多數人民群眾的根本利益和根本要求，是社會主義的根本目的和核心價值，是馬克思主義執政黨的根本宗旨和根本任務，是中國共產黨領導革命、長期執政的唯一目標及合法性基礎，也是當代中國經濟社會發展的中心課題和客觀要求。當前，我們必須站在黨的執政地位、國家發展戰略、社會和諧穩定及中國特色社會主義發展的高度，加緊研究“什么是共同富裕，怎樣實現共同富?！?，并推動各級黨和政府進一步轉變發展理念，克服理論滯后、宣傳滯后及政策滯后的現實困境。

首先，應站在執政黨生死存亡的高度，把實現共同富裕作為現階段為人民服務的“中心課題”加以明確。為人民服務，是中國共產黨的唯一宗旨，也是中國共產黨90多年歷史的真實寫照。民主革命時期，為民族獨立和人民解放而斗爭，是黨對為人民服務宗旨的具體實踐;和平建設時期，實現國家繁榮富強和人民共同富裕，是為人民服務宗旨的具體實踐。立黨為公、執政為民，是中國共產黨戰勝一切敵人、克服一切困難的最大法寶，也是中國共產黨興旺發達、長期執政的根本原因。為人民服務是中國共產黨贏得政權的最大政治優勢，而“脫離群眾”則是黨在和平時期所面臨的最大政治風險。能不能繼續代表最廣大人民的根本利益，不斷實踐為人民服務的根本宗旨，是關系到黨生死存亡的根本問題。改革開放、快速發展的一個重要前提是鼓勵一部分人、一部分地區先富起來的重大政策，另一個重要前提是先富帶動后富、實現共同富裕的重大承諾。當前，共同富裕已成為社會關注的焦點。如果說一部分人、一部分地區先富起來只是為人民服務的部分實踐，那么，全體人民的共同富裕才是對為人民服務宗旨的全面實踐。只有部分富裕，沒有共同富裕，意味著黨將面臨脫離廣大人民群眾的巨大風險，黨的執政基礎也將面臨巨大風險。貧富差距不斷擴大，將導致人心渙散，進而侵蝕并瓦解黨的執政基礎。因此，把實現共同富裕作為現階段為人民服務的“中心課題”，是深化改革開放、持續發展的要求，更是實踐黨的根本宗旨、鞏固黨的執政地位的迫切要求。

其次，應站在國家意志和國家戰略的高度，把實現共同富裕作為現階段中國特色社會主義全面發展的“中心課題”加以部署。一段時期以來，我們把實現社會主義現代化作為奮斗目標和歷史任務，一定程度上忽略了實現社會主義現代化與實現共同富裕的統一性，忽略了實現共同富裕與實現人、社會、自然全面協調發展的統一性，以致在制定經濟社會發展戰略和目標時尚未直接、明確、具體地部署共同富裕問題，甚至把共同富裕作為一個純粹的經濟問題或者未來的一個目標，這與鄧小平關于共同富裕的重要論述是不相符合的。確立構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會的奮斗目標是必要的、及時的、正確的?！皟蓸O分化是現實和今后深層次矛盾的主要根源，實現共同富裕則是破解這一切矛盾的總鑰匙?！盵10]全面小康是共同富裕的基礎和準備，但不能代替共同富裕的目標和任務;共同富裕是社會主義和諧社會的基礎、前提和必然要求，沒有共同富裕，就沒有社會主義和諧社會，社會主義和諧社會是共同富裕的題中之義和必然結果。共同發展、共同享有、共同富裕已經成為現階段中國經濟社會發展的主題和迫切要求，我們必須自上而下、旗幟鮮明地把實現共同富裕作為現階段各級黨和政府推進經濟社會全面發展的“中心課題”加以部署和解決。

其三，應站在弘揚社會主義主旋律的高度，把共同富裕作為中國特色社會主義的核心價值和共同理想大力宣傳和教育，在全社會營造強大的集體主義輿論氛圍?！肮餐辉Ｊ侨嗣翊蟊姷?、正義的、先進的文化”，是集體主義精神在社會主義階段的集中體現，因而是發展中國特色社會主義文化的核心問題。有學者提出，共同富裕應成為共產黨員在社會主義時期發揮先鋒模范和示范帶頭作用的精神動力，成為社會群眾抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義，培育健康生活方式的動力，成為營造相互關心、相互幫助、團結奮斗的社會氛圍的一種精神動力。實現共同富裕的過程就是社會主流價值觀培育和形成的過程。[11]共同富裕是社會主義的出發點和落腳點，是社會主義的最大優越性，我們應以共同富裕為主題，建構中國特色社會主義的共同理想，深化并創新社會主義核心價值觀教育，使共同富裕理念深入人心，建設既能代表當代中國最廣大人民根本利益、又能充分反映當今世界各國人民普遍要求的先進文化和精神文明，從而促進人與社會的共同發展、共同富裕。

其四，應站在理論創新的高度，加緊研究“什么是共同富裕，怎樣實現共同富?！奔捌渑c中國特色社會主義相統一的重大課題。鄧小平的共同富裕思想極其豐富，他把共同富裕視為社會主義的目的、目標、本質、原則、中心課題和最大優越性等，這些重要定位對于中國特色社會主義理論和實踐到底意味著什么，仍然需要我們從歷史、理論與實踐等不同角度深入研究和領會。就現有理論研究看，不少人把共同富裕局限在經濟學領域，或局限在民富的狹小范疇，削弱了共同富裕思想的豐富內涵，也降低了共同富裕思想的理論價值和實踐意義。因此，現階段我們應從以人為本、科學發展的根本思想出發，深入分析當代中國經濟社會所出現的各類矛盾和問題，研究并揭示實現共同富裕的基本規律，探討實現共同富裕的動力機制、制度保證和決策思路，切實搞清楚“什么是共同富裕，怎樣實現共同富?！奔捌渑c中國特色社會主義的聯系與區別，從而深化對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的認識和理解，促進當代中國馬克思主義的創新和發展。

[1]毛澤東文集(第6卷)[M]．北京:人民出版社，1999．

[2]鄧小平年譜(下)[M]．北京:中央文獻出版社，2004．

[3]劉澤民．社會主義本質論研究[M]．北京:人民出版社，1999．

[4]徐久剛．社會主義本質論研究六題[J]．毛澤東思想研究，2003，(2)．

[5]江澤民．全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面[M]．北京:人民出版社，2002．

[6]胡錦濤．在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話[N]．人民日報，2011－07－02．

[7]鄧小平文選(第3卷)[M]．北京:人民出版社，1993．

[8]胡繩．馬克思主義與改革開放[M]．北京:中國社會科學出版社，2000．

[9]溫家寶．為減少全球貧困而攜手行動[N]．人民日報，2004－05－26．

[10]楊承訓．“共同富?！笔歉紊顚哟蚊苤綶J]．毛澤東鄧小平理論研究，2012，(1)．

[11]侯惠勤．論“共同富?！盵J]．思想理論教育導刊，2012，(1)．