論《高老頭》中的動物性比喻修辭

游泉芳

(浙江工商大學英語系，浙江杭州 310018)

作為巴爾扎克的重要代表作之一的小說《高老頭》深受研究者的關注。然而過去的研究大多局限于人物塑造、主題探索等宏觀層面上，而很少關注小說中的微觀內容。通過細讀，讀者發現，將人比作動物是《高老頭》的一大創作特色。本文將從比喻修辭的視角探索小說中的動物性比喻，嘗試挖掘作者的寫作意圖以及加深對小說人物和主題的理解。

1 比喻修辭

比喻是一種歷史最悠久、運用最廣泛的修辭方式，具有生動形象、清新自然、新穎奇特的特點。構成比喻修辭格的本體和喻體在一定的條件下互補互助，在一定的語境中通過一定的語言形式緊密聯系在一起，從而使語言展現出一種獨到的魅力。比喻在日常生活中是無所不在的，在小說中也得到了廣泛的運用。小說中的比喻修辭深深地吸引了不同歷史時空、不同社會環境、不同文化傳統的讀者。

比喻修辭理論經過了漫長的發展。古典修辭學家認為比喻的運用可增進文字的清楚程度和吸引力，即將比喻當做一種修飾性的文字。而當代修辭學家都一致認為:比喻是一種人在思考與表達過程中的基本結構，人的思考不可能完全脫離比喻的過程。顯然，當代的比喻修辭觀與古典修辭觀有很大的區別。林靜伶在《語藝批評——理論與實踐》一書中總結道:“比喻不僅只是文字修飾，更是一種思考、表達與認知的基本方法。比喻不是一種不尋常的，可有可無的語言，而是一種尋常的、不可或缺的語言運用?！保?］

動物性比喻是奧斯本整理出的11類最常見的比喻類型之一。所謂動物性比喻，就是指通過以動物為喻體來刻畫人物肖像或反映人物性格［2］。比喻批評并沒有一套通用的分析框架。因為研究問題和研究對象的不同，具體的分析方式也會有差異。本文擬參考林靜伶在《語藝批評——理論與實踐》中的比喻研究步驟，分析和評估《高老頭》中的動物性比喻。

2 分析《高老頭》中的動物性比喻

《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一。小說以高老頭和他的兩個女兒娜齊(雷斯多太太)和但斐納(紐沁根太太)以及大學生拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，敘述了年邁的面粉商人高老頭被兩個女兒榨干錢財并最終被拋棄的故事。出身于沒落貴族家庭的窮大學生拉斯蒂涅在受到上流社會的影響后，經過良心和野心的激烈斗爭，最終異化為一個野心家。巴爾扎克經常在作品中將人物與動物進行比較?！陡呃项^》中的宏觀故事情節對讀者極其具有吸引力。然而，小說微觀部分對于理解小說主題的作用也不容小視。小說中一個鮮明但易被讀者所忽視的特征就是動物性比喻的廣泛使用——以動物為喻體的比喻在小說中反復出現。這些動物包括野獸，如獅子、狼、狐貍等;也包括飛禽，如蝙蝠、黃雀、鷹、燕子等;還包括家畜，如狗、馬、驢子、騾子等。這些動物性的比喻將人物性格刻畫得入木三分，推進了故事情節的發展，深化了小說主題。作家通過運用動物性比喻思考和探索人的生存和發展問題，并為人性的異化唱了“一曲無盡的挽歌”［3］。由于小說中動物性比喻數量繁多，因而很難在比喻分析中窮盡每一個動物性比喻。作者創作小說的目的即試圖反映當時法國的社會現實和揭示人的本性，據此，本文主要分析以下兩類動物性比喻:受壓迫型的動物性比喻(本體和喻體的處境相似)和貪婪型的動物性比喻(本體和喻體的品性相似)。

從本體和喻體的相似處境來看，受壓迫型的動物性比喻是指將受壓迫的人比作受壓迫的動物，二者的共同特征是受壓迫。受壓迫的動物往往是一些力量微弱的動物，它們要么受到比自己力量強大的其他動物的威脅，要么受到處于優勢地位的人類的壓迫。而受壓迫的人往往在社會上處于劣勢地位，他們往往身份卑微、性格溫順、力量微弱。受壓迫型的動物性比喻的使用可以更好地表現當時法國社會的弱肉強食、不公平的社會現象?！陡呃项^》中的受壓迫型的動物性比喻有以下幾例:

例1 總之，這家伙好比社會大磨坊里的一匹驢子，做了傀儡而始終不知道牽線的是誰［4］196。

例2 飯桌上十八個客人中間有一個專受白眼的可憐蟲，老給人家打哈哈的出氣筒［4］200。

例3 唉!一個都不來。難道我就象野狗一樣的死嗎?愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄!簡直是些下流的東西……［4］424

例4 雷斯多伯爵夫人生的端正，高大……一對漆黑的眼睛，美麗的手，有樣的腳，舉手之間流露出熱情的火焰;這樣一個女人，照龍格羅侯爵的說法，是一匹純血種的馬［4］214。

例5 做父親的應該永遠有錢，應該拉緊兒女的韁繩，象對付狡猾的馬一樣［4］421。

高老頭在小說中多次被比喻為狗。除了例3，還有伏蓋太太因覬覦高老頭的闊綽而試圖接近高老頭的計劃失敗時所說“但愿你不得好死，孤零零的好像狗一樣”［4］355。以“狗”比喻高老頭，是因其與狗有著踏實而可憐的共性，他視兩個女兒如“主人”并花光了所有的積蓄只渴望能買到女兒們的幸福。然而，當女兒們各自有了好的歸宿后，他卻猶如狗一樣被女兒女婿趕出家門。甚至在他離開人世時，女兒們也沒來看他最后一眼。他一生都過著狗一樣的生活，活著的時候像狗一樣為了兩個女兒的利益不顧顏面，不求回報，不畏犧牲;死的時候就像野狗一樣孤苦伶仃，無人關懷。以狗為喻體除了可以更好地了解高老頭的性格和命運，還可以更好地看出:在金錢至上的社會背景下，連血脈相連的親情也變得冷酷無情。

例1是作者對伏蓋公寓中的波阿萊先生的描述——面容蒼老，色如死灰。由此可見，波阿萊先生深受社會的壓榨，精神和肉體極度痛苦?！绑H子”的性情是任勞任怨，勤勤懇懇。驢子受磨坊主的壓迫，而波阿萊先生受社會的壓榨。二者都深受壓迫，但由于愚昧而不能意識到自己被壓迫。從二者的共性可以看出，平民百姓在身體上和精神上都遭受到資本家的極度剝削和壓迫，卻麻木而無動于衷。

以“可憐蟲”比喻高老頭在伏蓋公寓的生活是形象而恰當的?！翱蓱z蟲”之可憐，在于其渺小、卑微。為了節省開支，高老頭一再縮減自己的生活花費，因而被伏蓋公寓的老板娘和其他房客看不起。這些房客大多來自下層階級，他們都深受上層社會的壓制和剝削。為了尋求心理平衡，他們只能在比自己弱小的人身上尋求安慰?！翱蓱z蟲”這個比喻形象地展現了當時巴黎社會上欺弱怕強的現象。

“馬”在例4和例5中用來比喻軟弱的女性。小說中多次將女性比喻為馬。雷斯多太太被拉斯蒂涅稱為“純血種的馬”;紐沁根太太被其父親高老頭稱為“狡猾的馬”。馬在人類生活中主要充當交通工具，它的作用就是被人駕馭。同樣，在當時的巴黎上流社會，女性只是男人走向成功的一個工具，她們被金錢、地位和愛情所奴役。拉斯蒂涅將雷斯多太太比喻為馬，是因為他企圖通過駕著這匹“馬”成功地通向上流社會;高老頭將女兒們比喻為“狡猾的馬”，是因為他后悔當初沒有牢牢地馴服和控制她們。以馬為喻，可看出男性對女性的壓迫，也可更深刻地認識當時的社會現實。

從本體和喻體的相似品性來看，貪婪型的動物性比喻中的本體和喻體的典型特征是貪婪。以動物為工具來表達以人物為主體的方式可以更好地反映小說中不同人物的性格特征?！陡呃项^》中經常用來反映人性的貪婪的工具有野獸、鷹和毒蛇等等。這些貪婪性的動物性比喻的頻繁使用可以使讀者更好地看到人性中的獸性。人們因為對金錢、名利和地位的貪婪而不惜互相利用、爾虞我詐、冷酷無情。貪婪型的動物性比喻有以下幾例:

例6 但斐納回答娜齊:“只有象你這樣的姐妹才會跟著別人造我的謠言……。你是野獸?！保?］394

例7 “難道他們是野獸嗎?”［4］228

例8 “你做的事，你心中有數。行啦，我的小老鷹! ……”伏脫冷說［4］337。

例9 “我房飯錢完全付清，我出我的錢住在這兒，跟大家一樣!”她說完把全體房客毒蛇似的掃了一眼［4］365。

例10 “我一看見她就打寒顫，這只老蝙蝠……我敢打賭，這個沒有血色的老姑娘，腳象那些長條的蟲，梁木都會給它們蛀空的?！保?］229

例11 人與人的關系就你吞我，我吞你，象一個瓶里的許多蜘蛛［4］228。

但斐納以“野獸”為工具來形容姐姐娜齊，足見娜齊性格中的貪婪和兇狠。由于娜齊的地位比妹妹高，她在任何社交場合都處處壓制妹妹，唯恐妹妹的風頭超過自己。即使是對自己的父親，她的所作所為也只是盤剝和敲詐。為了替情人還債，她甚至打起父親的長期存款的主意，絲毫不顧父親艱難的生活處境。為了爭奪父親最后的一點錢財，娜齊多次與妹妹發生爭吵，讓父親難以忍受。由于對女兒的求助心有余而力不足，高老頭甚至嚎啕大哭。娜齊對父親和妹妹的態度猶如野獸般的自私、冷漠、兇狠和貪婪。例7中的“野獸”是高老頭用來形容維多莉的父親和哥哥。維多莉的父兄對她的行為猶如野獸般野蠻。她的父親拋棄她是為了不讓她繼承自己的財產，以便將家產全部傳給自己的兒子。她的哥哥為了順利繼承家產竟狠心地讓妹妹獨自在外生活，而沒有一絲的關心和同情。資本主義社會的金錢觀使人心腐蝕冷漠，就連親情也不例外?！耙矮F”一詞不僅表達了小說人物性格中的貪婪，也深刻地反映了當時法國社會的冷漠。

伏脫冷將拉斯蒂涅比喻為“小老鷹”，形象地揭示了拉斯蒂涅的野心和貪欲。拉斯蒂涅因受外部環境的影響，欲望萌發，決定通過愛情去獲取財富，從而實現其人生追求。初到巴黎時，拉斯蒂涅同其他家庭清貧的大學生一樣租住在一個破敗的底層的小公寓，只渴望通過好好讀書去實現自己的夢想。然而，花花世界的巴黎和家里貧困景象的鮮明對比刺激了他往上爬的欲望。遠親鮑賽昂夫人對拉斯蒂涅進入上流社會的指引更加刺激了他企圖通過利用愛情在上流社會扎根的決心。為了打通獲取金錢、躋身上流社會的途徑，獲得所謂的愛情，拉斯蒂涅最終將目標鎖定在銀行家太太但斐納身上。為了贏得愛情，拉斯蒂涅做了充足的準備工作，而這一切都是出于內心深處的野心和欲望。

皮安訓在小說中多處將米旭諾小姐比作不同的動物，如“毒蛇”、“蝙蝠”和“蛀蟲”。米旭諾小姐貪婪而歹毒的品性通過“毒蛇”充分地得以體現?！岸旧摺焙汀爸x”的典型特征是害人利己。由于拜金主義的盛行，各個階層的人都受到金錢的腐蝕。即使是在平民聚居的伏蓋公寓里，金錢的爭奪也十分激烈。米旭諾小姐為了得到3000法郎的好處費不惜充當出賣者，使伏脫冷再度被捕。米旭諾小姐雖然得到了好處費，卻受到了其他房客的蔑視和驅逐。米旭諾小姐對人冷漠，但對金錢極度貪婪。如“米旭諾小姐不敢對錢袋望，唯恐人家看出她貪心”［4］272。米旭諾小姐的墮落主要源于對金錢的貪婪。由此可見，金錢與貪婪為伴會扭曲人性。

例6中的“蜘蛛”是伏脫冷對人與人之間的關系的形象比喻。同處于一個瓶子的蜘蛛為了生存會互相吞噬，而同處一個社會環境的人為了生存也會如此。當時的法國社會崇尚利己主義原則，主張弱肉強食。人們為了賺錢奔波忙碌，甚至為了達到個人目的而出賣良心，不擇手段。伏脫冷為了獲取自身利益，引誘拉斯蒂涅一步一步走向墮落。下層社會的平民為了生存和利益不惜充當背叛者，而上流社會的人也是如此。阿瞿達侯爵為了追逐金錢不惜背叛愛情，娜齊為了享受體面的生活不惜扼殺親情。在金錢至上的社會中，人與人之間有的只是背叛和利用，就猶如同處一個瓶中的“蜘蛛”。

3 評估《高老頭》中的動物性比喻

第一，從作者的目的來評估。根據奧斯本、哈特以及林靜伶對比喻的分類，比喻的類型多達17種。作家為什么在《高老頭》中運用如此之多的動物性比喻呢?他希望通過動物性比喻傳達什么訊息?

巴爾扎克是法國19世紀批判現實主義文學的奠基人和杰出代表，現實主義小說強調真實地描寫現實生活，巴爾扎克生活的時代正處于法國資本主義上升時期。他曾在律師事務所見習，也從事過出版業和印刷業。透過律師行業的窗口，他看清了巴黎社會的卑鄙勾當。而坎坷的事業生涯使他深入了解到資本主義初期社會的各種丑惡現象和人與人之間赤裸裸的金錢關系。巴爾扎克豐富的社會閱歷使他意識到人只不過是比動物更殘酷的一種高級動物。

作者在《高老頭》中多處使用動物性比喻，其目的除了諷刺人性中的獸性，更是為了反映殘酷的社會事實。19世紀的法國正是金錢成為主宰的時代，貪婪的拜金主義者不惜一切代價去追逐可以證明自身的價值和地位的財富，他們對金錢的貪婪就猶如動物對獵物的追逐。在金錢面前，人的善心和良心最終被貪欲、名利和地位所吞噬。上層社會對金錢極度狂熱:高老頭的兩個女兒為了滿足自身的貪欲和虛榮，不惜壓榨干可憐的父親的最后一滴血;銀行家紐沁根先生為了奪得妻子的錢財，絲毫不在意妻子的背叛;阿瞿達侯爵為了鞏固自身的身份和地位，不惜拋棄愛情。下層社會對金錢的欲望也極其強烈:伏脫冷為了贏得金錢，甚至慫恿拉斯蒂涅接近泰伊番小姐，并謀殺泰伊番小姐的哥哥，以獲得其家里財產的繼承權;而米旭諾小姐為了金錢而出賣良心成為眾人嗤之以鼻的對象。巴爾扎克通過運用這些動物性的比喻來反映人性的墮落和腐化，并揭示社會的腐朽和黑暗。

第二，從比喻本身來評估。作者通過運用比喻中主體與工具，即人與動物的相似點來反映了19世紀初法國的社會現實。用來描述主體的工具會自然而然地激發出讀者豐富的聯想。人與動物最大的相似點是二者相似的生活習性和生活環境。然而，二者最大的區別在于人是更聰明的高級動物，人可以通過自身努力去改變自己的生活環境和生活質量，人因為各種欲望的膨脹會變得比野獸更殘酷更兇殘。

受壓迫型的動物性比喻中，本體和喻體的相似點是二者相似的處境。下層社會的人們就猶如低等動物一樣受到高等動物的壓迫和盤剝。高老頭與“狗”的共性是軟弱和卑微，因而他注定要被自己的兩個女兒敲詐，即使到臨死的時候依然不能改變這一處境。波阿萊先生與“驢子”的共性是勤勤懇懇，驢子從生到死一直受到磨坊主的壓迫，而波阿萊先生則一生受到社會的壓榨。上層社會的女性則受到上層社會的男性的壓迫。娜齊和“馬”的共性是具有利用價值，二者都受到高級動物的利用和壓迫。從受壓迫型的動物性比喻來看，無論是下層社會的人還是上層社會的女性，他們都受到社會的壓迫，而這種壓迫的根源則是當時社會的拜金主義風氣。作者以受壓迫型的動物性比喻將自己所處時代的人們的生活處境表現得淋漓盡致。

貪婪型的動物性比喻中，本體和喻體的相似處是二者相似的品性。動物在發現獵物時會本能地露出獸性，而人在誘惑面前會自然地露出自己的貪婪。在愛情面前，阿瞿達侯爵為了贏得豐厚的陪嫁而拋棄了與自己真心相愛的鮑賽昂夫人。在親情面前，娜齊為了奪取為情人還債的錢而不惜盤剝可憐的老父親，與妹妹反目。在人性面前，泰伊番小姐為了好處費而不惜出賣良心，而伏脫冷則為了財富產生出奪人性命的惡念。人因為金錢而出賣愛情、親情和良心本質上源于人性的貪婪。作者運用這些貪婪型的動物性比喻揭露了人心深處的貪婪和欲念。

4 結束語

從以上對《高老頭》中的動物性比喻的分析和評估可以看出:作者大量運用動物性比喻的目的并不僅僅是為了諷刺人性的貪婪和墮落，也是為了揭露法國拜金主義的冷酷的社會現實。在一個金錢至上的社會中，人們性格中的人性，即良心和善心不可避免地受到金錢的腐蝕;而人們性格中的獸性，即貪欲和冷酷，會自然而然地受到金錢的催化。人性獸性化是人們的悲劇，也是社會的悲哀!

［1］林靜伶.語義批評—理論與實踐［M］.臺北:五南圖書出版公司，2003:45－60.

［2］OSBORN M.Orientations to Rhetorical style［M］.Chicago:Science Research Associates，1976:75－82.

［3］蔣承勇.西方文學名著導引［M］.北京:高等教育出版社，2008:152－159.

［4］巴爾扎克.高老頭［M］.傅雷，譯.北京:人民文學出版社，1983.