大學生性道德及性情感培養探討

孔月晴，李 永

（漯河醫學高等?？茖W校，河南 漯河 462002）

隨著人們觀念的逐漸開放和思想的日益多元化，社會對非強迫的婚前性行為已越來越寬容。性獨立、性解放之風也隨之進入大學校園?？v觀我國性教育形勢，直到今天，各類院校還很少開設正規的性教育課程，我們的教育工作者仍不知如何開展有關性方面的教育，以致對大學生的性教育處于近乎空白的狀態。性教育，尤其是性道德教育理應成為高校思想教育的一個重要內容。性行為自由，缺乏性道德約束，這不僅不利于大學生的身體健康，也不利于他們的道德和人格培養。以往，大學生只要發生婚前性行為，就會面臨被學校開除的危險；如今，諸多院校都對大學生戀愛、同居采取了不提倡、不禁止的中庸手段。但這并不等于我們對大學生的性行為持一種放任自流的態度。相反，學校應從性倫理的角度加強對大學生性道德及性情感教育。

1 當代大學生性心理、性行為特點

1.1 性知識缺乏

許多大學生都表示學校在性教育方面存在嚴重不足。南京大學趙梅等研究表明，大學生性知識嚴重缺乏者占26.0%，輕度缺乏者占51.0%[1]。重慶醫科大學楊小麗等的調查結果顯示，有近60%的大學生對性知識了解很少或基本不了解，尤其是女大學生。武漢同濟醫學院計劃生育研究所所長熊承良調查顯示，高校學生對人類受孕條件、月經特點、女性最易受孕時間、艾滋病傳播途徑、緊急避孕方法等方面的認知率為50%～70%；同時，99%以上的被調查高校學生對口服避孕藥的副作用都缺乏正確認識，只有2%左右的學生能正確掌握全部的緊急避孕方法。由此可見，大學生對性知識的了解較貧乏，生殖健康知識掌握較少。

1.2 性態度、性觀念呈開放趨勢

當代大學生的性觀念和性行為在過去二三十年里發生了巨大的轉變，性觀念更加開放，對婚前性行為普遍持贊成或無所謂的態度，在性交往和性活動方面，已有了多種抉擇[2～5]。余飛穎等[4，5]調查發現，有10%以上的大學生發生過性行為。部分大學生在戀愛中對性行為持不嚴肅態度，認為這是“個人自由”，可以不受干涉，隨心所欲[6]。

1.3 性壓抑和性開放并存

大學生中性壓抑和性開放并存，表現為：一方面，大學生中存在性壓抑人群和性開放人群。如一些道德意識強、性格內向而又相對膽小的學生，容易出現性壓抑，嚴重者影響正常的人際交往，甚至產生人格障礙、性變態等；也有一些道德意識薄弱、性格外向而又膽大的學生，容易出現性沖動行為，其結果也會造成個體困惑，如擔心疾病傳染、受孕等。另一方面，有些大學生既有性壓抑傾向，又有性開放傾向，常常感到自責，產生嚴重的焦慮傾向。

2 大學生性觀念開放，性知識貧乏，性道德缺失帶來的后果

2.1 首次性行為的低齡化

隨著社會的不斷進步和人民生活水平的日益提高，青少年進行青春期的年齡提前，加之受環境越來越開放的影響，大學生婚前性行為的發生率有所上升，且性行為低齡化傾向越來越明顯，首次性行為的平均年齡逐步下降[7～9]。馬瞧勤等[10]調查發現，已發生過性行為的大學生中，63.3%的人在大學期間開始有性行為，32.0%的人在上高中時發生性行為，3.8%和1.0%的人分別在初中和小學時期發生性行為。

2.2 多性伴

對“忠誠于配偶或戀人”這一問題的認識，大部分大學生不再拘泥于傳統意義上的“貞操”觀念，但是對多性伴持不寬容態度，只有少數人認為“只要有感情，就不存在貞潔問題”，女生相對更注重“貞潔”[11～13]。調查發現，部分大學生有過多個性伴的亂交行為[14～17]。

2.3 臨時性行為

有一定比例的大學生認同“當兩人之間只是偶然吸引就可以發生性行為”這一觀念，且隨著兩人間關系的不斷親密，容許“與其發生性行為”的比例不斷增加，而這方面男生較女生更加開放[3，18]。在互聯網不斷普及的今天，聊天室、網絡論壇等各種即時網絡通訊工具為大學生實施“一夜情”等臨時性行為提供了一種新型且便利的途徑。陳舸等[16]調查發現，初次性生活的對象為臨時異性朋友者占17.9%；在過去的一年中發生性行為的對象中，臨時異性朋友占13.3%。嚴焱等[19]調查發現，48.3%的大學生有過臨時性伴。

2.4 商業性行為

有些女大學生盲目追求刺激和時尚，在校外充當有錢人的“情人”、“二奶”；男大學生嫖娼的現象也曾見諸報道[8，20，21]。

2.5 意外懷孕與人工流產

大學生意外懷孕現象由來已久，來自國內外的許多研究均顯示，未婚女性人工流產率逐年增加[22～25]。長期以來，我國女大學生意外懷孕的結局絕大多數為人工流產，但只有少數人選擇正規醫院進行手術。很多女大學生由于害怕別人知道，多選擇個體醫生或不正規的小診所接受手術，術后又難以得到充分的休養和心理支持，這會對女大學生的身心造成難以消除的損害[26，27]。馬瞧勤等[28]調查發現，有性行為的學生中，10.7% 的大學生自己或性伴侶曾有懷孕的經歷，10.4%的大學生自己或性伴侶有流產的經歷。

2.6 感染艾滋病、性病

大學生感染艾滋病、性病已成為一個現實問題。劉剛等[5]調查發現，1.4%的大學生曾患過性病。黃靜等[29]調查發現，在有性行為的學生中，14.0%的人曾患過性病。

3 大學生性道德教育途徑

3.1 加強家庭性教育

作為父母，應坦率地面對孩子的性問題。特別是隨著孩子性生理、性心理的成熟，父母要積極主動地和他們探討有關性的問題，使他們樹立正確的性價值觀。同時，社會也應對家長開展性教育提供培訓平臺，進行相關知識的宣傳與普及。

3.2 重視學校性教育

學校是學生接受科學性知識、養成良好性道德的重要場所，我們要充分利用好這個教育主陣地。學校應把性健康教育課程列入教學計劃，開設專門的性健康教育課程，特別要在大一新生中開設相關課程，使大學生掌握科學的性知識，樹立正確的性觀念，養成良好的性道德，規范自己的性行為。要形成完善的幫助工作機制，及時給遇到戀愛、性等方面問題的學生提供有效幫助。同時，要加強相關師資隊伍建設，造就一支思想素質高、理論素養好的性健康教育教師隊伍。

3.3 加強社會性教育

相關部門要加強對報刊、網絡等各種媒體的規范管理，使其成為傳播科學性知識，而不是充斥黃色、暴力和錯誤性知識的渠道，營造性倫理教育的良好社會氛圍。

4 大學生性情感的培養方法

道德是由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為組成的，通過性健康教育課程和其他途徑的性教育不僅要讓大學生掌握科學的性知識，還要培養他們的性道德、性情感。

4.1 責任感培養

加強大學生責任感教育，使他們知道性不僅是個人的私事，其產生的結果和影響更是一個社會問題。大學生要對性行為的對象、戀愛的對象、社會負責。

4.2 義務感培養

每個人都有戀愛和結婚的權利，同時也有相應的義務。人們在享受愛情甜蜜的同時，也有付出的義務，以及照顧對方的義務。

4.3 羞恥感培養

羞恥感是人所具有的一種倫理調節手段。瓦西列夫認為，羞怯是一種道德和審美反射和自我監督的表現，即使和所愛的人獨處，即使是在親昵的環境中，也要避免直接提到有關肉欲、色情的一切。但羞恥感不是天生的，而是文化修養的結果。所以要注意培養大學生的羞恥感，讓他們在處理有關性的問題時，知道什么是美好的、什么是丑惡的，從而樹立正確的榮辱觀和美丑觀。

4.4 法制觀培養

人是社會的一分子，人的行為都要受到各種各樣的約束，道德和法律是最重要的兩個方面，個人行為和個人隱私應受性道德和相關法律的約束和保護。

高校應充分發揮教育作用，針對大學生身體發育所處階段，圍繞青春期所發生的性生理、性心理的變化，有選擇地介紹科學性知識。同時，加強大學生性道德價值觀教育，幫助大學生樹立健康的性觀念、性態度，引導他們建立健康的兩性關系，實行以人性主義為指導的性教育，將情感教育、倫理教育與道德教育相結合，使他們明白兩性結合是一種社會行為，應受法律和道德的約束，從而促進性道德素養的提高。同時，性道德教育要與性技能教育相結合，教育他們掌握安全、科學的性技能，知道如何避孕、意外懷孕后該如何處理、怎樣應對性騷擾和性侵害；還要使他們認識到早孕對身體健康和生殖健康的危害，避免婚前性行為，提高自我保護意識，以促進身心健康。高校在開展性道德教育過程中，首先，必須確定性道德教育的原則，即堅持性道德教育的全面性，堅持適宜、適時、適度的性道德教育，堅持性道德教育的立體性；其次，必須明確性道德教育的具體內容，即人生觀和價值觀教育、性生理教育、性心理教育、性倫理學教育、性法律教育、性病的預防教育等。

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