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淺談審美教育與群眾文化

2014-03-12 10:33嵊州市鹿山街道文化站312400
大眾文藝 2014年17期
關鍵詞:嵊州美化美育

(嵊州市鹿山街道文化站 312400)

審美教育簡稱美育,指的是通過對人類自身進行審美教育,實現人類自身的美化。教育是在教育實踐活動和藝術實踐活動廣泛開展的基礎上產生的。其任務就是培養和提高人們對自然美、社會美以及藝術美的鑒別、欣賞和創造能力,陶冶人們的思想情操,提高人們的生活情趣,推動社會文明進步,促進人與自然和諧相處。早在1985年,人民日報發表了《美化兩大空間》的文章,指出我們要美化祖國大地這個自然大空間和美化全國人民頭腦這個心靈大空間。這不僅形象地概括了美育的任務,也相承相接于當前的美麗中國建設。

群眾文化是一個系統工程,承擔著宣傳教育、傳播知識、擴大交往、傳遞信息、文化惠民、娛樂消遣等諸多功能和審美教育功能等,而審美教育是最基礎也是最重要的。如果人們不理解美,沒有美育修養為基礎,其他功能的實現就沒有主觀能動和吸引力。從這一層面理解,審美教育應是群眾文化工作的重中之重,我們群眾文化工作者實際上就是美的播種者和播種美的園丁。目前開展的種文化、送文化、文化惠民、文化育民等活動,都就是審美教育的真實寫照。

一、審美教育正在全社會綻放新活力

在物質生活日益提高的時代,人們不止有求富、求智、求樂的愿望,而且求美已成為一種時尚,綻放著新活力。隨著文化種、送活動的深入,審美教育開始全面普及,人們的文化修養、思想風貌、精神境界和鑒賞水平有了快速提高,無論文學創作、戲劇小品、音樂舞蹈、書畫攝影等在廣大城鄉全面開花。就越劇之鄉嵊州來說,社會越劇演唱紅火活躍,越劇角遍布城鄉,每兩年舉辦的“百姓越劇明星”擂臺賽常辦常新;連續三年在女子越劇誕生地施家岙舉行的《相約越鄉》全國越劇票友擂臺賽,成為全國有影響的民間越劇活動,還獲得了紹興市“非遺傳承品牌活動”稱號。至目前,全市累計涌現全國“戲曲小梅花”16名,為全國最多的縣(市)。群眾文化活動形式不斷創新,內涵更加豐富?!拔覀兊墓澞?展民俗”“我們的舞臺?秀才藝”“百姓周末廣場”“同唱越劇?文化走親”等系列活動流光溢彩。特別是每兩年舉行一次的全市農民“種文化”大展演,參加海選的農民在1500名以上,上演節目300個以上,涵蓋民間藝術、歌曲舞蹈、戲曲曲藝等三大類別的近20種形式。更可喜的是涌現了一批業余作者,創作了許多富有時代氣息、具有越鄉特色、傳遞正能量、高揚正氣歌的群文作品。在舞臺演出后,受到領導的廣大觀眾好評。在文化惠民活動中,全市每年平均送書1萬多冊、送戲150多場、送電影5000多場、鄉鎮自行組織文化活動230多場次。市區以廣場文化為載體,通過“一月一主題,周周有活動,天天有演唱”打出品牌,促進了全市城鄉廣場文化、社區文化、村落文化、校園文化、企業文化以及節會文化的繁榮。尤其是許多鄉鎮街道開始舉辦與當地經濟相結合的文化藝術節,如長樂紅楓文化節、甘霖櫻桃文化節、谷來香榧茶葉文化藝術節、黃澤桂花藝術節、三界金牛文化節、浦口農民文化節,下王紅色旅游文化節等。同時,市文化志愿者隊伍正式成立,現有隊員100多名,建有一個大隊,設“文化輔導培訓”“文化活動策劃指導”“文化下鄉”和“文明風尚傳播”四個志愿服務隊,為推動農村文化禮堂建設、繁榮基層文化、引領文明風尚發揮著積極作用。

事實證明,當代人們在審美教育中奏響了美的樂章,他們對創造美、追求美、把握美、品味美的深度和廣度,都已遠遠超越原來的想象。如今,他們對美的追求除文學藝術、文化活動以外,對住宅的設計、環境的美化、服裝的款式、個人的形象、日用品的美學價值等,都已成為人們日常生活中追求美的內容和需求。所有這些,從大概念講,都屬于群眾文化的范疇,無論住宅、環境、服飾、形象、日常生活等,當注入文化的內涵發揮美育功能后,就會形成社會美、自然美、生活美的效應。

二、審美教育是社會文明進步的催化劑

美與人類文明親密聯在一起。隨著審美教育的深入,人們的審美意識、審美心境、審美趣味、審美理想正在不斷提升,審美能力正在不斷提高,審美領域也在不斷拓展,審美教育的功能隨之得到了進一步發揮,逐漸成為社會文明進步的催化劑。

首先,審美教育催進人們審美觀充滿鮮明的時代意識。無論城鄉農村,我們可以真切地看到,如今人們追求的是以張揚中華民族精神為美,以傳承優秀民族民間藝術為美,以勤勞富有為美,以創業創新為美,以助人為樂為美,以智能睿達、怡悅協調為美,以人與自然和諧為美。這些美標志著人們在美育的影響下,文明素質、精神境界、倫理道德的快速提高。

其次,審美教育催進人們精神美化和經濟活化的同步提高。這方面,在我們美麗嵊州表現得更為突出。以民營劇團為代表的民間演出已成一大越鄉特色產業,傳承了越劇藝術,致富了百姓,滿足了人們的文化需求,帶動了戲劇服裝生產,擴大了嵊州越劇之鄉的影響;以古沉木雕、仿古木雕為代表的民間工藝產業,傳承著竹編、泥塑、根雕、紫砂等民間工藝,使之發揚光大,獲得了巨大的經濟收入,打響嵊州民間工藝之鄉的品牌;以領帶為代表的服裝服飾生產,通過文化的注入,引領社會服裝消費時尚,加快了產業轉型升級,增加了產品的附加值,不僅成為嵊州的支柱產業,而且被命名為“浙江省最具成長性的國際特色產業”。還有廚具生產,也由于文化的引領,讓人們對家居的審美觀念,從臥室舒適轉向廚房和衛生間綠色環保,促進了廚具產業的跨越發展,使嵊州成為廚具之都。

再次,審美教育催進人們生活方式、行為習慣向現代文明邁進。人們在審美教育的感召下,愛美求美的文化心理不斷增強,美化家庭、美化生活、美化精神的節奏不斷加快。如電腦、智能手機基本普及,銅管樂、鋼琴走進百姓家,藝術品收獲不斷升溫,綠色環保、健康生活蔚然成風等。一種適合現代化生產力和社會發展的、文明的、健康的、科學的生活方式已在全社會基本呈現。

三、審美教育應是群眾文化工作的主旋律

愛美是人的天性,追求美是不以人的主觀意志為轉移的客觀規律。美是人類不可缺少的一種需求,因為“需求”,就會有動力,有創造美麗、實現理想、滿足精神需要的積極性,所以它是一種力量。美與人類歷史相伴,有一定的時代性和審美觀。但不管什么形式和標準,追求審美的滿足是一致的,古典是美、時尚是美、簡約是美、奢華是美、青春是美、成熟是美,目前涌現的“讀書熱”“音樂熱”“排舞熱”“健身熱”“腰鼓熱”“越劇熱”“眼鏡熱”“書法熱”“時裝熱”“首飾熱”“養花熱”等,都是熱愛美、追求美的象征,而這些“熱”的形成,都與群眾文化緊密聯系一起,是群眾文化堅持把審美教育貫穿在各類活動中的結果。

美是一種文化觀念,是建設美麗中國的靈魂。通過倫理美育、智力美育、人體美育,提高全社會的美育水平,實現人們自身的美化,推進社會的文明進步、和諧發展,這實際上就是群眾文化的終極任務。愛美雖是人之天性,但審美水平不是天生的,需要我們群文工作者去傳播、去培育、去提高,把提高人們的審美水平作為工作的主旋律唱響高揚。

審美教育大致可以分為學校美育、社會美育和家庭美育,它們也正好是群眾文化工作的內容。群眾文化不抓美育,就等于失去了方向,而美育不借助于群眾文化,就等于莊稼生長離開了肥沃的土壤。

因此,群眾文化要進一步確立群文為審美教育不懈耕耘的觀念,把美育放在工作首位的觀念,群文工作者要做一個稱職的“美育”使者和園丁。通過組織開展各式各樣文化活動,去培養人們的審美興趣,提高人們的審美素養;通過文化融合,配合學校開展多形式的藝術教育,繁榮校園文化;通過音樂會、演唱會、展覽會、品讀會、欣賞會、培訓會等館站活動,普及美育知識,滿足人們求知、求樂、求美的欲望;通過文化走親、文化串門、文化下鄉、文化種送,讓美育之花盛開,從而在建設美麗家園、唱響幸福旋律、推進和諧文明社會進程中彰顯自身的文化功能。

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