野蠻粗暴的慈善可以休矣

發愿是善心，而收獲的是跳蚤，慈善做成這個樣子，誰來為今天的局面負責？

現在，最郁悶的應該是廣西衛視，他們制作的一檔節目旨在幫助一個孤兒，卻掀起了軒然大波。這期節目，被指責為了塑造一個孤苦伶仃的兒童形象，不惜制作不實的內容。

有些參與過捐款的人，心里也不是個滋味。原本是要幫助一個可憐的孩子的，可是當初打動他們捐贈的細節，卻被證明是導演編排所為。

而事件核心的孤兒楊六斤，最為無辜，他的個人信息頻繁在公共平臺上曝光，身世也被反復挖掘，而且還經歷了被接到深圳上學，又被接回老家的各種變故。

從助人出發的慈善活動，最終變成了一個新聞鬧劇，而所有的參與方都傷痕累累。這樣的結局，已經不敢說是在幫助楊六斤了（他雖然收獲了五百萬元的捐款，但我們都知道這對他未必是一件好事）。發愿是善心，而收獲的是跳蚤，慈善做成這個樣子，誰來為今天的局面負責？

當出現慈善需求的時候，必然是社會發展尚未到位，政府責任自然首當其沖。楊六斤屬于貧困農村地區典型的事實孤兒類型（父親去世母親改嫁無直系親屬照顧），他不算法定的孤兒，尚未被納入兒童保障序列。當媒體采訪當地官員的時候，政府機械地表示，楊六斤享有國家給予貧困學生的補助，享有低保，還享有公益基金會的社會救助。但是，政府沒有回應楊六斤的生活是否符合標準，除了吃飽以外，他的營養、成長、心理是否有問題。

楊六斤的生活，還有很多需要提高的地方，因此吸引了廣西衛視節目組的關注。然而，為了符合孤兒的身份，在節目中他徹底成了獨自一人生活；為了符合貧困的需要，他只有很少的生活費來源；為了突出特殊，他還展示了吃野菜、抓魚補充營養的情景。媒體需要一個視覺與心理上沖擊力最強的故事——不能打馬賽克，不能使用假名，要把棄兒的傷疤徹底展示——因為這樣才能滿足公眾的期待。

對于捐贈的公眾而言，如果不是廣西衛視包裝的楊六斤，何曾見到多少孤兒獲得高達五百萬的捐贈。中國國內可見到的災難和悲慘太多，為了爭得傳播和公眾的捐款，網絡上的個案籌款充斥著噱頭和殘酷，感染白血病的妙齡美少女，生活得豬狗不如的兒童，都是好的題材。而公眾也打著真實、透明的旗號，不斷地強化對受助人悲慘境遇的索取。在慈善個案里，能獲得較多籌款的，一定要赤裸直接地展示貧困或者疾病的照片，有受益人真名和詳細信息，務必要有正面肖像特寫，最好是個人賬號而不是公益組織代管。最關鍵的部分，當然是務必要慘，慘到越是無法想象越好。

所謂的慈善捐助，最后成了一個悲慘消費超市：一方赤裸地展示著肉體的屈辱，拼命地揭露心靈的傷疤，另一方則在不斷提高的心理底線上，精心地挑選著要足夠悲慘的商品。國內孤兒加上事實孤兒人數高達110萬，在公益組織的救助之外，真正能獲得公眾關注而捐款的案例鳳毛麟角。一面是巨大的需求，一面是稀缺的供給，更加加劇了這場悲慘秀場爭奪的激烈。五萬元就可以極大改善楊六斤的生活，五十萬可以讓他的整個家庭擺脫貧窮，現在他收到了五百萬——也許我們可以這樣理解，多余的錢是他的片酬，他被動參與了這場大眾狂歡，付出了原本不該付出的代價。野蠻粗暴的過程收獲了一個野蠻粗暴的結果。

樂善好施，這是好事，古已有之。而在近現代的發展中，慈善最大的發展，在于將一件主觀的事情，提供了更多的客觀的標準，并需要專業組織的參與。除了楊六斤式的熱鬧喧囂，還有政府在探索與試點救助模式，媒體在挖掘孤兒問題的癥結，公眾在支持穩定有效的救助活動?？墒?，這一切體面、有尊嚴的慈善，還競爭不過粗鄙的慈善，不知不覺中，慈善活動總會滑向粗鄙的一端。粗鄙化的慈善現象，同樣是需要解決的社會病，它最終必會傷害受助人，摧毀人心。

這樣的困境是中國慈善要熬過的一個轉型期，捐款人需要在實際案例中意識到現有行為模式的不足，并逐步認識到能真正幫助到受助人的行善方法。而現階段慈善組織的能力不足，也無法有效建立更好的范式，讓公眾了解更好的助人模式。在這樣的轉型陣痛期，楊六斤的事件是一次痛，但也是一次無論媒體、公眾還是慈善組織，都需要引以為鑒的發展契機。當受助人真正得到救助，這樣我們才可以無愧自己的內心。