孤獨的花朵
——佩科拉悲劇分析

鄧筠筠

(廣西師范學院 廣西南寧 530022)

孤獨的花朵
——佩科拉悲劇分析

鄧筠筠

(廣西師范學院 廣西南寧 530022)

《最藍的眼睛》是美國當代黑人女作家托妮·莫里森的處女作。小說借助女孩克勞蒂亞的視角，為讀者講述了小姑娘佩科拉為了獲得認同與關愛、極度渴望長出一雙“最藍的眼睛”卻最終陷入瘋癲的悲劇故事。本文嘗試從社會、家庭兩方面入手，找出佩科拉悲劇的成因，并分析佩科拉悲劇背后存在的價值和意義。

托妮·莫里森；《最藍的眼睛》；佩科拉悲劇

在星光熠熠的美國作家群體中，托妮·莫里森是不可忽視的一個。她有著扎實的英語和古典文學基礎，筆耕不輟四十余載，并榮獲普利策小說獎、美國圖書評論協會獎、美國國家圖書獎等多項大獎。莫里森對黑人民間傳說了如指掌，熟悉《圣經》、希臘神話并受到魔幻現實主義的影響①，因此其作品不僅真實反映了美國黑人、尤其黑人女性的生活、心靈狀態，同時，其筆下的故事還充滿了天馬行空的想象力，潛伏著讓人著迷的隱喻與神秘感。 1993年，由于“在小說中以豐富的想象力和富有詩意的表達方式使美國現實的一個極其重要方面充滿活力”②，莫里森斬獲諾貝爾文學獎，成為歷史上唯一獲此殊榮的黑人女作家。

莫里森的每部小說都有獨特閃光點，就故事情節和思想深度而言，處女作《最藍的眼睛》絕非其技法最純熟、獲得讀者與評論界最多認可的小說。但正如著名文學評論家Danille Taylor所說，這部小說的寶貴之處并不在于情節曲折，思想深邃，而在于“刻意描寫了在文學中的任何地方，任何人都未曾認真對待過的人物——那些處于邊緣的小女孩”。③

佩科拉正是這個小女孩。

佩科拉是個黑乎乎的小丑八怪，學校的同學甚至老師都瞧不起她。仿佛她的丑陋是某種烈性傳染病，一旦靠近，變丑的病菌便會瞬間在你的每個毛孔里扎根蔓延。除了躲不過去的全班人都必須回答的問題，老師們總是逃避，盡量不去叫她的名字。也許佩科拉這三個字就連念起來也太丑了——像三粒紅通通的滾燙火球，會燒得那些經綸滿腹的教書匠們喉嚨直冒煙。

如果說丑陋給佩科拉的生活投下了巨大陰影，那么這片陰影最濃重的一筆便是：孤獨。佩科拉常常落單，她曾被樹人凱恩、臭蟲瓊尼等頑皮鬼堵在回家路上，圍著她盡情歡唱：“小黑鬼，小黑鬼，你爸爸睡覺光屁股?！?；也曾被假裝和她做朋友的白人男孩關在房間里殘忍捉弄并污蔑她害死了一只寵物貓；就連雜貨店頂著灰白腦袋的老板也習慣于鄙視她。在輕視與嘲弄中，佩科拉無聲無息成長。她喜歡蒲公英，覺得這種有著毛茸茸小腦袋的植物很漂亮，納悶人們為什么要叫蒲公英野草。她本身也像一株蒲公英，無論長在誰家后院，都注定會被無情的大手一把拔掉，然后孤零零的躺在少有人經過的小路上。

面對孤立的窘境，佩科拉從未苦惱過其成因。她無比清醒的意識到，自己不招人待見，只是因為長得太丑了。所謂“丑”的根源則簡單到只需一個字就能解釋清楚——黑。黑的對立面是白，如果說黑代表著丑，那么白無疑就代表著美。 而當人們議論起那些討喜的白人小孩時，最受贊嘆的，又往往是他們那雙車矢菊般藍瑩瑩的眼睛。藍眼睛意味著什么呢？它意味著光潔的白皮膚、卷曲的金發、調皮的小鼻子、珍珠色的牙；它意味著大人們拿你當回事，小伙伴們愿意跟你說悄悄話；它意味著被重視、受寵溺；它意味著溫暖、幸福。于是，在佩科拉心里，藍眼睛便成了她所心心念念向往的“圖騰”。

被忽略、被蔑視的佩科拉陷入了自我懷疑、否定的沼澤。在一個灑滿淡淡陽光的周六午后，醉鬼父親喬利看著單腳站立、用另一只腳撓著小腿肚子的佩科拉，仿佛看到了年輕時的妻子寶琳。厭惡、煩躁、憐憫交織在一起，懷著復雜的情緒，在一片茫然沖動的驅使下，喬利強暴了自己的女兒，佩科拉也因此懷孕，被逐出家門。這個被視為禁忌的可恥的笑話一夜間傳遍小鎮，成了壓垮佩科拉的最后一根稻草。她開始四處游蕩，掙扎著展開徒勞無功的自我救贖，即：擁有一雙最藍的眼睛。最終，瘋癲賜予了佩科拉力量，在與鏡子里的自己進行對話的喃喃聲中，這個精神出了問題的小瘋子終于完成了她自欺欺人的虛幻夢想：

“它們真的很好看嗎？”

“真的，非常好看?！?/p>

“真的，確實，藍得好看？”

“哦，上帝，你簡直瘋了?！雹?/p>

可以說，佩科拉悲劇是一個精神謀殺案，它不具普遍性，但正如莫里森所說，“即便是個特例，我依然認為佩科拉的某些脆弱性在所有年輕女孩身上都有所體現?！雹菽敲?，是什么讓我們看到了一個怯懦敏感，充滿酸楚與恐懼的孤獨小丑八怪佩科拉？

首先，占據著不可動搖優勢的白人主流文化對處于絕對弱勢地位的黑人文化的爆炸性沖擊是造成佩科拉悲劇的原因之一。

在《最藍的眼睛》里，白就是美黑就是丑的美學理念隨處可見：“圣誕節最貴重最動人的禮物總是藍眼睛娃娃?！雹?；“大人、大女孩、商店——全世界所有的女孩都會把藍眼睛、黃頭發、粉皮膚的娃娃當寶貝?！雹?；黑女人喜歡模仿白女人的穿著打扮……?？梢哉f，整個社會彌漫著美由白人定義的風氣。白人等于美麗、文明、高貴，黑人等于丑陋、野蠻、低賤——這種價值觀在美國社會的每個角落傳播滲透。如此氛圍之下，身為白人，其由膚色賦予的莫名其妙的種族優越感自然蒸蒸日上，而基本毫無社會地位可言的黑人們，則能披著被視為低級丑陋的黑色外衣，吞咽下白人有意無意的嘲弄侮辱。白人文化的強勢攻擊讓成年黑人來不及思考便節節敗退，更何況像佩科拉那樣心智并未成熟的小女孩？

其次，往深處思考，佩科拉悲劇的直接成因卻并非來自社會，而是來自家庭，即：母愛的缺失。

佩科拉的母親寶琳對白人文化的認同已經達到了登峰造極的地步，她盲目崇尚白人文化，并為自己白人女仆的身份倍感自豪。她埋首于服侍費舍爾一家，用心經營在主子家里搭建起的小世界，卻把自己雜亂的小家拋到云外；她如皇后般掌管一箱箱蔬菜軟糖，享受曾經羞辱過她的店員們在她為費舍爾家采買貨品時露出的懼色……。美麗、秩序、整潔——這就是寶琳在費舍爾家看到的一切。但對她而言，她的家人是丑陋的，她的房子是不堪的，她的佩科拉更是配不上任何贊揚的。所以，當佩科拉打翻了主人家的藍莓派并被濺了一腿滾燙果漿時，寶琳選擇一個箭步跳到女兒跟前，將她推倒在地，接著又拽起她邊打邊叫：“蠢貨你都干了什么，滾出去！”⑧。而對受到了驚嚇的主人家小女孩，她則顯現慈母本色，一把摟過大哭的小女孩安慰道：“乖乖別哭，到這里來?！雹崽觳畹貏e的待遇讓佩科拉初次見識了母親的柔情，只不過這份柔情的享用者不是自己。在黑人長期被蔑視為卑賤人種的美國社會，白美黑丑早已毋庸置疑，不值得費力做任何商討。于是，即便佩科拉毫無存在感；即便她被披著天真外衣卻充滿惡毒的白人小孩歧視攻擊；即便在自己母親的眼里，佩科拉也僅僅同義于丑陋、愚蠢、累贅，——這一切也不過是在自然而然的發生，就跟春天種子會發芽，秋天葉子會凋零一般，沒有什么可大驚小怪?？梢哉f，佩科拉悲劇之所以令讀者動容，并不僅由于她是一個貧苦、丑陋、孤獨的女孩，甚至也不是因為她被生父強暴、產下嬰孩而變得瘋癲，而是作為母親的寶琳在佩科拉悲劇面前所表現出的失語和冷漠。迷失在母愛的荒漠中，佩科拉悲劇只是一個必然結局。

魯迅曾說，悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。⑩那么，作為處于社會邊緣不起眼的小女孩，佩科拉毀滅的悲劇有其價值意義嗎？

對“母愛在孩童成長期所扮演的角色”的反思可以說是佩科拉悲劇最為明顯的價值意義之一。

《最藍的眼睛》是通過另一個黑人小姑娘——克勞蒂亞的視角來敘述的?？藙诘賮啿⒉槐扰蹇评?，她也是一個丑黑娃娃，也一樣遭歧視、受孤立?？藙诘賮喖也⒉桓挥?，他們的房子又舊又冷，到處是蟑螂和老鼠。也正因貧窮，克勞蒂亞與姐姐時常受到病痛折磨，相比之下，佩科拉至少還擁有健康的身體?？梢哉f，克勞蒂亞姐妹并不缺少成為悲劇的條件，她倆之所以沒有被歧視與孤立拖入悲劇沼澤，正是由于擁有一位慈愛的母親。如果寶琳習慣用鄙視、打罵、忽略來加劇佩科拉的自卑與孤獨，那么，克勞蒂亞的母親則慣于用充滿治愈效果的濃濃母愛沖淡貧窮、化解病痛、撫平女兒因受歧視而流血的傷口。所以即便具備相同的悲劇條件，克勞蒂亞姐妹卻沒有重蹈佩科拉式悲劇。通過對這兩個家庭的對比，莫里森讓讀者意識到：在孩子的生命中，母愛永遠是不可缺席、最具影響力的主角；是保護孩子容易受傷的美好心靈最強有力的屏障——即便外面的世界寒冷徹骨、充滿惡意，只要母親懷里還存留著愛的溫熱，孩子便不會費盡氣力自我掙扎、自我強迫、自我扭曲。

此外，對“自我身份認同”問題的反思也是佩科拉悲劇的價值意義所在。

凱特·米莉特曾經在她的《性政治》中寫道“婦女遭受的鄙視一旦在她們身上被深層意識化，她們便會鄙視自己并相互鄙視?！薄@一提法在《最藍的眼睛》里找到了充分例證。寶琳對白人文化頂禮膜拜，卻不幸身為黑人，她不單受到來自白人的侮辱，周圍的黑人女性也以取笑她的說話口音、穿著打扮為樂。于是，屈辱的寶琳對整個披著黑色外衣的種族心生厭惡——包括自己和女兒。而佩科拉也因受到來自社會與家庭的雙重鄙視而陷入不可抑制的自我否定，以黑人身份為恥，幻想著有一天能擁有一雙白人的藍眼睛。寶琳與佩科拉都為身為黑人而感到屈辱，并且這份屈辱并不單單為她倆所獨有，也普遍存在于整個黑人世界。歸根結底，如此莫名其妙的白人情結不僅源自強勢白人文化對弱勢黑人文化的沖擊，更源自于部分黑人對自我身份的迷失與不認同?！白晕疑矸菡J同”蘊藏著強大力量，小說中克勞蒂亞的母親麥克蒂爾太太正是一個無懼于承認自己身體特征的勇敢女人。她從不為黑皮膚感到苦惱羞恥，相反，她為自己生而擁有膚色感到喜悅自豪——因為那是黑人民族最最醒目的標志。借由這位胸懷慈愛的母親，莫里森讓讀者明白：不管我們的皮膚是什么顏色，不管我們的相貌是討喜還是平庸，不管我們的家庭是貧窮還是富有，堂堂正正的站在陽光下，勇敢的承認并成為最真實的自己，才是一個人之所以被稱之為“人”的最基本的理由。

長期以來，由于卑賤的社會政治地位，美國黑人在文學領域無可奈何的扮演著失語者的角色，而莫里森則敏感的覺察到了白人文化對黑人心靈的浸染與吞噬，通過《最藍的眼睛》里佩科拉的悲劇，她走進了黑人的內心深處，并告訴人們：唯有認同自己的身份并為此感到驕傲，才能沖破白人對黑人的精神奴役，獲得真正的心靈上的自由。

[1][2]托尼.莫里森百科[OL].http://baike.so.com/doc/6264432. html.

[3]Danille Taylor.與莫里森對話[M].密西西比.密西西比大學出版社,1994.

[4][5][6][7][8][9]托妮.莫里森.最藍的眼睛[M].?？?南海出版公司,2005:201.219.24.25.116

[10]魯迅.再論雷峰塔的倒掉[OL]. http://wenda.so.com/ q/1362011350068723

[11]王立坤.病態土壤上的畸形之花[J].北京交通大學,2009.

Solitary flowers——Analysis of Pecora’s tragedy

Deng Yun-yun
(Guangxi Normal College, Nanning Guangxi, 530022, China)

"The bluest eyes" is a contemporary American black woman writer Toni Morrison's first work. Novel from the perspective of girl Claudia, tell readers the story of the little girl Pecora, in order to obtain recognition and love, she is desperate to grow a pair of "the bluest eye", but eventually in the tragic story of madness. This paper tries to from the two aspects of the society, the family, find out the causes Pecora tragedy, and analyze the existence value and meaning behind Pecora’s tragic.

Toni Morrison; "The bluest eyes"; Pecora tragedy

I106

A

1000-9795（2014）010-000026-02

［責任編輯：劉 乾］

鄧筠筠(1982-)，女，壯族，廣西南寧人，在讀研究生，研究方向：比較文學與世界文學。