神山圣水出溫泉

張帆

溫泉縣，以泉命名，神山圣水，由來已久。因為偏居西北一隅，山高路遠，氣候宜人，被人稱為“世外桃源”。 明朝詩人許景崇寫的一首詩：“萬古溫泉水，百年幾度游，炎流從地發，暖氣欲天浮。風過亭臺爽，山還景物幽，自憐多病害，不是濯口幬?！笔菍厝紊窦鎮涞馁澝篮兔枋?。而今天的泡溫泉，是與自然交融的一次機會，在泡溫泉的時候把自己融進大自然里，吸收天地的靈氣，與物質無關、與金錢無關。只是洗去身體的污垢，更要洗去心靈的浮華。

溫泉縣有名氣的當數鄂托克賽爾溫泉即“天泉”、 博格達爾鎮的“圣泉”、 阿日夏提溫泉即“仙泉”。如果把仙泉比作一位清麗可人的仙女，那么圣泉是一位成熟溫潤的少婦圣女；天泉呢，便是一位寂寞而熱烈的少女了。圣泉，天泉，仙泉，三泉乃幸福泉、吉祥泉、功德泉。這些泉，都有一個共性：“溫泉水滑洗凝脂”，以水浴身，不僅可以祛病消災，還能療養身體、釋放心靈，幫助人們驅除疲憊、愉悅心情，被百姓奉為“神泉圣水”。

神山背后的圣泉

溫泉縣，泉以縣名，縣以泉聞。圣泉，就位于溫泉縣城的博格達爾山的山腳下。博格達爾山，翻譯過來就是“神山”的意思。

圣泉開發利用的歷史比較悠久，據說，早在13世紀就被西征的成吉思汗部隊發現并利用了。當年，成吉思汗10余萬鐵騎從蒙古高原西出金山，雪山逐雇，長河飲馬，一路打到天山北麓的溫泉縣一帶，準備在冬季來臨之前，越過天山。由于連日長途跋涉，征戰不斷，兵馬困乏，部隊給養也發生了困難，軍隊急需休整。就在成吉思汗犯難的當口，一位聰明的將官發現了溫泉，就是今天的“圣泉”，他向成吉思汗報告說，不管是將士還是戰馬，只要洗了這溫泉，便會馬上神清氣爽，恢復體力，對一些久治不愈的皮膚病、風濕病、腸胃病療效特別明顯，并建議讓所有的將士都來此地洗浴溫泉。成吉思汗聽后龍顏大悅，賜名溫泉為“圣泉”，傳令三軍分批前來溫泉洗浴。果然，洗過溫泉浴的將士們個個紅光滿面，通體舒暢，英姿勃發，一掃征程之困頓。

成吉思汗借此之機，號令經過溫泉沐浴的大軍，向賽里木湖塔勒奇山口進軍，鑿石修道、修路引溪，安全通過果子溝天險，轉入寬廣的伊犁河大川，所向披靡，征服了西域的許多疆土。

圣泉在很早以前，一直是沿用木頭圍成一個個小方池，深約一米多，清澈的水底不時泛起一串串水泡，熱氣一層一層地升起。池底釘成一排木板條，池的一角，留有進水口，另一頭，則留好出水口，這樣，泉水便源源不斷地流入池中，另一出口，洗用過的泉水流出室外。這一進一出，便保持著池中泉水始終是一股活水，如人體器官一樣，不停地進行著新陳代謝。在方池之上，用石頭、磚塊壘成平房，再隔成20多個20平方米見方的小間。

“金雞未叫湯先熱，紅日初升客滿堂”。這一個個泉水池，在沒有自來水、更沒有太陽能、沒有電熱水器的年代，圣泉就成了當地百姓情有獨鐘的洗滌身體、驅污治病、強身健體的唯一妙處。

老溫泉縣人都知道，泡溫泉澡好處很多，人累了，往池子里一泡，蒸氣一蒸、大汗一出、神經馬上就松弛下來了。泡溫泉澡即舒筋又活血，對皮膚也很好，一點小感冒只要在池里泡上幾泡，很快就好了。要想再舒服點，躺在泉水里，喝上兩口熱酒，或者再小憩一會，真是賽過“活神仙”。

在以往那些漫長的歲月里，來到圣泉洗澡的人們，不管是干部官員，工人平民、農工牧民，到了這里，無一不是脫冠褪衣、肩上搭條毛巾，赤裸相見，無人在乎輩分高低、尊卑貴賤、高矮胖瘦，統統擠作一池，如下鍋餃子，你方上來他又下去。大家都還原了自己，沒了偽裝，沒了虛榮，沒了矯情，人人平等在這里達到最好的詮釋？，和平共處的理想變成了現實。也有的老澡客，每天都要到溫泉水里泡泡，一邊和浴友拉著家常。話題常是斷斷續續，聲調也是忽高忽低，若有若無地閑侃在嘩嘩啦啦、叮叮咚咚的水聲伴奏下烘托著散漫、和諧又祥和的氣氛。

溫泉人認為圣泉有自己的屬性，圣泉水不光是能洗凈身子，還能洗干凈自己的靈魂，能治百病。那時候泡溫泉，有個不成文的規矩：泡溫泉時不能高聲喧嘩，不要用肥皂洗衣粉等洗滌用品，以免弄臟“圣水”。所以圣泉水一直保持著潔凈潤滑。洗過圣泉的人，如同脫胎換骨一樣，男人紅光滿面，神清氣爽；女人呢，皮膚就像是涂了層乳白色的油，滑而不膩，亮而不炫，臉色就如抹了胭脂一樣好看。

圣泉，以她獨有的溫和、瑩潤、滋養著博格達爾山下的萬物生靈，又以她特有的寬厚、仁愛沐浴著無比熱愛她的子民！她圣潔、光亮！她美麗、豐腴！

離天最近的泉

天泉，俗稱小溫泉，前些年，還是“藏在深閨無人識”，人們對其知之不多。主要是那里開發很晚，多年來，只有一條崎嶇的牧道通往天泉。據溫泉縣志記載，數百年前，準噶爾蒙古貴族夭吾貢米日根來到此地，發現了天泉，經洗浴后認定此泉：“凡抱疾者飲浴此湯，無不效驗”，并用石頭壘池供本地人使用。 隨著天泉的漸漸聞名，前來洗浴治病的人越來越多，便有人在泉眼上修建了一座小廟，小廟已有上百年的歷史，灰黑的木頭記載著歲月的滄桑。人們就是在這里祭祀，奉獻哈達和美酒，寄托自己的美好心愿。

出溫泉縣城，沿鄂托克賽爾河西行，一路上綠野如茵、山川輝映。賞心悅目，觀峰之冬、谷之春、水之奇，看足了鄂托克賽爾河兩岸的風光后，行大約60多公里便到了莫遜烏拉山，天泉就在這里。

天泉，是離天最近的泉。為什么這樣說呢？因為經過測量，位于莫遜烏拉山中的天泉，海拔高度是2600多米，三個泉中，只有它離天最近、海拔最高，此泉只有天上才有吧，所以才取名為“天泉”。

天泉的泉水含有碳酸鹽、硫黃、碘、鈣等礦物質，水溫高達62℃，在三個泉中溫度最高，一般人難以承受這冰與火的感受。夏天，這里青山綠樹，天高云淡；到了冬天，這里四周的群山冰雪覆蓋，閃著冷光，山谷里卻涌動著一泓清泉，熱氣騰騰，似乎流淌著的是一首沒有結尾的曼妙音樂。

冰雪與熱泉，冰火兩重天，形成了大自然的奇妙造化。

早先的木頭浴池已經廢棄不用，除了原有的南北走向的一排老式浴池外，又新建了一排相對“豪華”的浴室，木墻籃頂，浸滿松香味道，給原始的山谷帶來一股現代氣息。

這里還有很多奇妙的故事流傳著。有一年冬天，一位從南疆來的維吾爾族巴郎碾轉來到了天泉。當時他雙腿癱瘓，久醫無效，只能坐在地上一點一點地挪動，樣子很是凄慘。天泉守護人那木斯拉每天背著他在泉水中浸泡治療，幫助其推拿按摩。經過一個月的精心治療，神奇的熱泉讓巴郎子再次站立起來，煥發了青春活力。這樣的故事還有很多。

記得2006年，溫泉縣召開了“草原文化交流會”，首府一批作家董立勃、劉亮程等十幾人來到了天泉。分批次每三四個人一間浴室。這些見多識廣的文化人進入浴池后，居高臨下地看著腳下的一池泉水，有些不以為然。先是脫衣褪褲時，感到了為難。終究，還是耐不住對天泉神水的向往，有人脫了衣褲，準備下水，誰知雙腳剛一接觸到泉水，就給了他一個猝不及防的“熱吻”。一個“燙”的驚叫，讓他縮回了已經下水的雙腳。燙在腳上，熱在臉上。這哪里是溫泉，分明是熾泉，靜靜的一池水，卻有著火的性格，傳遞著大地的脈動。

經不住天泉的誘惑，一群男子漢們相互打賭鼓勁，咬住牙、屏住吸，戰戰兢兢地試探著把身體沉入泉水中。在幾個中年人唐老鴨一樣呱呱大叫聲中，一陣陣火辣辣、麻酥酥的感覺穿過皮膚、浸入心脾，不一會，就燙上癮了，墜入了神奇的幻境之中。幾個人聊聊家常唱唱歌打打盹，給心靈也來個暢快的凈身、紓解，樂哉！

天泉是有靈性的。她孤芳自賞地呤唱了千年，也滿懷深情地等待了千年。她用仙女釀制的乳液，帶著貯巖漿的炎熱和山體的營養，把人間的疲憊、懊惱和疾病真誠而熱烈地煮沸在自己的懷里，她的圣潔和無私，純凈俗世人們的何止是肉身？

仙泉，遐思飛揚的地方

仙泉，亦稱為“阿日夏提溫泉”，位于阿拉套山下的阿日夏提河谷，河谷里綠草茵茵，山花爛漫，白云飄逸，松濤陣陣，牧歌幽宛。置身其間，感到神清目明，遠離塵囂，讓人領略透徹心骨的原始樸素之美。

2000年前，阿日夏提景區還沒有開發，要到仙泉，頗費一番周折。記得有一年春天，兩位記者要到仙泉去探訪，我陪同前往。從哈日布呼鎮到阿日夏提，是一條道路泥濘、高低不平的鄉村土路，再從阿日夏提山口往仙泉，則根本沒有成型的道路，只是在阿日夏提河兩側的山腰上纏繞著寬不過一尺、彎彎曲曲的羊腸小道。我和記者們一人找一條木棍當拐杖，冒著小雨，深一腳淺一腳、一步一滑地，輾轉走到了仙泉。

當時的仙泉近于原始化，基本沒有什么人工雕琢成分。一串泉眼上面，僅僅是搭著幾根木棍和塑料布，泉眼邊隨便擺放了幾塊大石頭。我和幾位記者分別選了一眼泉，在大自然的荒野中，體味仙泉的韻姿。在仙泉中，你盡可以舒展身體，放松神經，讓熱水的溫暖順著指尖，順著身上的每個毛孔向身體里滲透，最后它們交融在一起，流淌著、碰撞著、沖蕩著。寒冷被驅逐了，你似乎躺在春夏之交的綠色草氈上，仰望著白云的飄蕩，傾聽著小鳥的鳴唱，呼吸著鮮花的芳香，沐浴著陽光的洗禮。

在仙泉泉水的溫馨包圍中，不由得讓人處于半睡半醒當中了，你什么都可以想，什么也可以不想。生活中的瑣事和工作中的煩惱早已被溫水溶解，或是隨著繚繞的霧汽彌散于空中。除了在水霧中晃動著的腦袋還顯得真實以外，你身體的其他部分似乎都變成了水，在池子里蕩漾著，蒸騰著，彌漫著。你進入了一個夢的地方，對迷失了的自己已經不在乎了。在朦朧的睡意中不知是水擁抱著你，還是你擁抱著水，總之在柔軟的擁抱中，在溫情的撫摩中，你的身心放松到了極限。你或許以為是回到了從前搖晃著的搖籃，或許以為是浮在那追月的彩云之上，那個飄飄欲仙的感覺是無法用文字形容的。

這時候你也許會覺得：這與大自然渾然結為一體的仙泉——就是傳說中的人間天堂吧！

仙泉用萬年的時光，守著藍天白云，守著這片凈土深谷。她們看著一季又一季的山花燦爛、枯萎，閱盡人世的滄桑，她們用溫暖的泉水傳遞著最動情的追思。