人們愛女神也愛摧毀女神

黎波

事件回顧：

柴靜美國產女后回京引爭議

2014年2月17日，柴靜被拍到在機場懷抱嬰兒，與家人一起返回北京，柴靜從“柴女神”變成了“柴媽媽”。

這些只是人們關注的花邊之一，更多人將目光關注在柴靜美國產女這件事上。有知名人士稱：孩子搖身一變成為了美國人，柴媽媽還真是對祖國“有信心”。更有網友寫到：“我根本不會相信一個長期在體制內享受名分的女人，會言行一致。何謂虛偽？就是說一套做一套。名利都撈差不多了，她終究會移民，坐等看吧。我不否定她的觀點，我只否定她的人格”。也有網友為柴靜抱不平，跟誰結婚，在哪生孩子本就是人家的自由。

專家解讀：

人們天性熱愛“女神”也樂于摧毀“女神”

網上對柴靜的人物評價中有一段是這樣寫的：“她矜持冷靜，并不多話，亦不善身體表達。鏡頭里，她只用最清簡、最真實的新聞語言貼近事實。每每面對鏡頭，神情淡定，聲音柔和。素妝出鏡時，清簡短發，喜歡系圍巾，像個清秀的鄰家女孩。柴靜在媒體上表現出來的形象也讓公眾相信她就是一個不食人間煙火的‘公知女神?！?/p>

這個名號除了來自于名人、朋友之間的抬與捧之外，更多的還是來自于民間粉絲的力量。曾經有一段時間，在網上，柴靜每隔十天半個月就要“失蹤”一次，甚至于很多人因此給了柴靜“共和國良心”的稱號。這些都與柴靜本人無關，但是輿論的效應不可避免的將柴靜一步步神話。

當然，柴靜有意無意之間在媒體上表現出來的形象也讓公眾相信她就是一個不食人間煙火的“公知女神”。不管柴靜愿不愿意，她都被駕到“女神”的位置上去了。

“女神”，不是柴靜。柴靜的聲名鵲起，固然因她的才華，但我想，也和她的男閨蜜們不遺余力的“造神”運動有關。倒不是說，“造神”是有意為之，他們不過是自然而然地表達了對才女的愛慕。但，恰恰是這種不加掩飾的愛慕最易被誤讀。當傳說柴靜是央視買不起房的主持人時，當11個京城男性名人為其新書站臺時，誤讀無疑達到巔峰，以至于在后來的“潑糞”運動中，柴靜被描繪為倚靠著男性吹捧而上位的女人。

而另一面，所謂“柴徽因”，也是假的?！安窕找颉?，典故出自“人間四月天”里的林徽因。斯人雖逝，傳說猶在，紙面上的她，也被迫經歷了一個從造神到扒糞的過程。從最初的才女，到逐漸被各種真假莫辨的“史海鉤沉”扭曲成“沙龍女王”。伊人在世，看到這陰差陽錯的誤會，或許會和柴靜抱頭一哭。

人們，仿佛熱愛完美。但實際上，我們內心也有嫉恨完美的一面，甚至當我們看到白雪的時候，都有踏上一腳的沖動。如果，我們把那個被塑造出來的“女神”當成柴靜的話，我們無疑會感受到她的“完美”帶給我們的壓力。她的才，她的名，她為男人所圍繞，乃至她不緊不慢的語調、文藝恬淡的提問，似乎都是對我們心急火燎的生活的反諷。而一旦這“完美”被認定是虛假，我們無疑會痛恨她之前的“偽”，連她采訪時凝視的眼神都會被理解成“賤人就是矯情”。于是，當一樁似是而非的“緋聞”出爐，大家就迫不及待地一哄而上，仿佛獵豹一樣去歡樂地撕咬，且以正義之名。

荒謬的是，當我們忙著用“柴徽因”去解構“女神”，當我們用潑糞去對抗造神時，我們只是在用一個假去和另一個假作戰。

真正的柴靜，從來沒有被認真對待。endprint