劉原：三步之內有漁翁

作者簡介

劉原 知名專欄作家，媒體人，著有文集《流亡三部曲》，自稱“白天做高尚喉舌，黑夜寫黃色專欄”。他擅長以性話題入文，粉絲們戲謔地稱之為“流氓原”。專欄文章寫到劉原這份兒上，可謂登峰造極。每篇文章他都力圖給予讀者連綿不絕的高潮，語不驚人死不休。

暮春無事，到郊外茶園吸氧，一眾女子在采摘新茶，我屬寅虎，對植物始終意興闌珊，然內心的肉欲終于戰勝了茶道，于是和朋友跑到農戶家垂釣。黃昏時分，喚農戶將幾尾草魚、鯽魚逐一凌遲，做香辣水煮魚。惜乎我們釣術欠佳，幾尾魚只夠開胃，我吃得興起，心想奈何不了水里的總可以奈何陸地的，遂起身撲殺田頭的母雞，七旬村嫗淚汪汪地說那是專門生蛋賣錢供孫子念書的功勛雞，我才悻悻住手。

我并非釣魚迷，除非饑腸轆轆或附庸風雅，斷不會想起這檔事。多年前，我在外省讀大學，一到周末就到營房找同縣的兵哥哥敘舊，其實敘舊是假，因為我的目光總是在他們的豬圈周遭逡巡，也活該我命苦，從未碰上他們殺豬，所以只好釣魚。彼時的兵哥仿如王震舊部，刀槍入庫，只管養豬養魚種菜。我一釣便是20條，10條清燉10條紅燒，幾個嶺南后生吃得雙頰酡紅，宛如剛拍完A片的蒼井空。

獵漁之術中，魚叉過于費力愚笨，效率低下；魚雷則失之粗莽血腥，一炮過后百魚殘，有那么點制造卡廷慘案的負罪感；而電魚不單殘忍，還更易傷及自身，一朝不慎沒準把自己的避雷針都電焦了。

其實，釣魚是人類文明史的一個縮影。我們的祖先穴居山洞的時候，都用魚叉，魯莽而血腥，后來改垂釣了，優雅，溫柔，你情我愿，體現了非暴力媾和的價值觀。人類就是這么進化的，早期我們的男祖宗見了母猿就撲，撲多了總會遇到反抗，后來就學會用鮮果和野花勾引母猿了，再后來，就開始寫情詩了。不管如何，我們得承認這是時代的進步。許多人抱怨現今的拆遷太過野蠻，其實如今拆遷還多少有些補償——合理與否另說，你還可以澆點汽油抗議——當然這不太環保不夠低碳何況汽油的價格太貴，若在土改時，拿了你的房子你的耕牛你的堂客，你都沒法吭聲，現在已經夠仁慈啦。

最近比較流行的一個詞匯叫釣魚執法。其實釣魚是典型的中國式智慧，核心就是忽悠你，三十六計里的美人計、拋磚引玉都是釣魚。反右時的引蛇出洞、來俊臣的請君入甕，亦是釣魚的變通之術。

我們這代人從小接受的教育，就是釣魚式教育，老師布置作業、開班會時總想挖我們的思想根源，我才不上這個當，寫作文永遠猛拍老師馬屁，從不說我偷過鄰居阿婆的西紅柿，更不會說我望著同桌小紅的辮子時如何春心蕩漾。凡是篤信坦白從寬、招供一切罪行的人，向來都死得很難看。

世間的無數騙術，都是在釣魚，最大最常用的騙術，當屬男人騙女人上床。泡妞如釣魚，先要備好餌料，愈香愈好，你得把自己裝扮成一個富二代，甩竿出去，便心如止水，靜心等候，女人會自動撲上來。我歷來鄙視對女人窮追猛打的男人，——你見過把魚鉤硬往魚嘴里鑿的人嗎？兄弟，那叫強奸，一點技術含量都沒有。endprint