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論語文教學中人文精神的構建

2014-07-25 11:24張紅梅
甘肅教育 2014年11期
關鍵詞:語文教學課堂

張紅梅

〔關鍵詞〕 語文教學;課堂;人文精

神;主體:個性

〔中圖分類號〕 G623.2

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2014)

11—0068—01

人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。著名科學家錢學森認為:科學與人文精神是一枚硬幣的兩個面,兩者缺一不可?!缎抡n程標準》指出“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點?!闭Z文學科作為一方滋養人文精神的沃野,對于培養學生的人文精神具有得天獨厚的條件。因此,教師在日常教學中,要更新教育觀念,確立人文精神教育應有的地位,著力培養全面發展的學生。

一、以課堂為主陣地,培育人文精神

學生學習語文,運用語文的過程,是增長知識、豐富情感、陶冶情操、培養健康個性和健全人格的過程。語文教學中的人文精神構建,就是幫助學生建立一個良好的情感反應模式,讓學生親身體驗,使學生在體驗的過程中受到熏陶和感染,受到有益的教育。例如,教師在教授《將相和》一文時,在引導學生學完課文后,可以組織學生將課文編寫成課本劇進行表演,讓學生在表演的過程中體驗課文中人物的經歷,體驗人物內心的真實感受。藺相如的勇敢機智,不畏強暴的斗爭精神和以國家利益為重,顧全大局,識大體的政治遠見,甚至是廉頗勇于改過自新的精神,都能很好地感染學生。在這樣特定的教學情境中,學生的情感體驗能夠與作品中人物的情感想融合,人物的高尚人格能夠在學生的腦海中打下深深的烙印,進而能夠促使學生健康人格的形成。

二、以學生為主體,實施人文教育

所謂人文教育,就是“以重視兒童個性為特征,提倡兒童身心全面發展的教育?!?對于語文教師來講,每一堂語文課都應該充滿著濃濃的人文關懷,尊重學生,與學生平等對話,要善于發掘教材中的德育資源創設情境、啟發學生在對文本的誦讀、品味中,領悟人生,體會成功,以“隨風潛入夜,潤物細無聲”的方式幫助學生完善人格,形成良好的世界觀、價值觀。在教育過程中以學生為主體,時時處處把教育的中心放在創設以學生為中心的育人環境上,能夠體現教育對學生的人文關懷。如,教師在教授《詹天佑》一文時,應在課前讓學生收集有關課文的背景資料,在教學中,應把學生當作伙伴,鼓勵學生展示收集的資料,提出預習中遇到的問題,并和學生一起討論,共同畫出“居庸關隧道,八達嶺隧道”的簡易圖,以及“人”字形的鐵路路線圖。課堂上讓學生親自講解,各抒己見,使學生在寬松和諧的氣氛中,在沒有心理壓力的情況下,成為課堂教學中的主角,個性得到尊重和充分發揮。

三、激發主體感悟,培養個性化思考

人文精神不僅是精神文明的主要內容,而且影響到物質文明建設。它是構成一個民族、一個地區文化個性的核心內容,是衡量一個民族、一個地區的文明程度的重要尺度。因此,教師要想構建學生的人文精神,就要培養學生主體感悟的能力。感悟是個體憑借語言及其語境的直感,獲得某種印象或感受的心理過程。感悟的心理歷程是感知語言文學→再現事物表象→進入課文意境→體會課文思想感情??梢?,感悟不是通過課堂的講解達到的,是學生潛心讀書,自己咀嚼語言文字的滋味,去品味其中的感情才能實現的,這也是“以讀求悟,讀中見悟”。例如,教師在教授《匆匆》一文時,可以引導學生有感情地朗讀課文,感知課文的語言文字,找出文中都運用了哪些修辭手法。如,燕子“再來”,楊柳“再青”,桃花“再開”是運用了排比的手法;時間能“跨”能“飛”是運用了擬人手法;過去的日子“如輕煙”、“如薄霧”是運用了比喻的手法。學生在朗讀的過程中能夠有所感悟,能夠使人心與文心達到通融的狀態,能夠在潛移默化中與作者產生共鳴,從而形成個性化的思考。

總之,在新形勢、新環境下,人文精神的教育顯得更為重要。語文教學必須運用先進的教育觀念,不斷探索,不斷創新,注重知識與人文精神教育的和諧統一,促進學生身心全面發展。

編輯:郭裕嘉

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