胡適的村姑媳婦

吳長海

在中國近代史上，有一位偉大的文化大師，他留洋歸來與一位村姑成婚。兩人這段學識懸殊的婚姻維系了一生，村姑因此被后人記住。

小腳村姑戀上留洋博士，頗有點兒池中游魚戀上天空飛鳥的意味。村姑比博士大一歲，在“寧可男長十歲，不可女大一年”的鄉下人看來，“姐弟戀”實在是不合適，不般配。何況，博士溫文爾雅，是新文化運動的倡導者；村姑彪悍潑辣，雞蛋大的字不識一斗，還時常河東獅吼。這樁婚姻，不被看好一時，更不被看好一世。村姑硬是憑借著智慧和本領，將這樁婚姻“保衛”成傳奇，與博士廝守終生，白頭偕老。

一

村姑，只上過幾年私塾，寫封信時常夾雜好幾個錯別字，但這并不妨礙村姑“好兒媳”的形象。村姑15歲時，在父母、老師、媒婆的撮合下，在算命先生和灶神老爺的幫助下，與未來的博士定下了婚約。那一年，婚約的男主角還不諳男女之情，還熱衷于砸銅錢、跑火馬的游戲。

村姑早早地許配了人家，卻時常有種浮萍無依的感覺。這種感覺一直持續到她28歲那年。同齡的女子大多成了孩子的母親，甚至是幾個孩子的母親了，可村姑還未見過夫君的面。夫君先是離家千里求學，繼而漂洋過海深造。在閉塞的皖南山鄉，夫君的各種消息卻像長了翅膀一樣從四面八方飛來。什么夫君有了新歡、夫君娶了洋妞、夫君有了子女……每一則消息都傳得有鼻子有眼，每一則消息都直擊村姑內心的痛處。

村姑不為流言所動，時常去婆家看望寡居的婆母。盡管只是幫著婆母打理下無關緊要的家務事，陪著婆母嘮叨些吃飽穿暖之類的家常話，卻討得婆母滿心歡喜。婆母是夫家的主心骨，也是村姑婚約的守護神。婆母寄封信到太平洋對岸兒子讀書的大學，問詢他結交新歡的事。她很快收到兒子的回信，兒子在信中說：“兒對于兒之婚事并無一毫怨望之意……兒若猶存怨望之心，則真成不識事勢、不明人情、不分好歹之妄人矣?！?這封信，讓村姑提心吊膽的等待有了甜蜜的味道。

二

1917年，夫君放寒假之際，村姑迎來了多年夢寐以求的婚禮，迎來了被鄉鄰嘖嘖稱贊的已是北京大學教授的博士丈夫。她的博士丈夫在京城倡導新文化運動，對自己的舊式婚姻也裝點了“新式文明”?；槎Y上，新郎西裝革履，服飾全是新裝扮，夫妻對拜也改成了“三鞠躬”的新形式。新郎還親自書寫了兩副喜聯，分別是“舊約十三年，環游七萬里”和“三十夜大月亮，廿七歲老新郎”。夫君盡顯博士風范，婆母喜得眼里淌淚，村姑也人逢喜事精神爽。

蜜月未滿，夫君返回京城，留下村姑陪伴寡母。至此，村姑的命運像極了文壇泰斗魯迅的前妻朱安。也許是命運的眷顧，村姑比朱安幸運多了，她很快懷上了夫君的子嗣。在疼愛自己的婆母辭世四個月后，村姑生下長子。母憑子貴，村姑順理成章地前往京城與博士團聚。博士起初和魯迅一樣，順母親意愿，為母親娶了一房媳婦?；榍?，他們面都沒見過，談什么兩情相悅？談什么愛情的結晶？

兒子的出生，改變了村姑的命運，也改變了博士的人生。過了一年，女兒出生；又過了一年，次子出生。除了女兒早夭，兩個兒子安好。村姑和博士志趣迥異、溝通不暢。有了共同的子女，相處一室倒也其樂融融。子女拉近了村姑和博士的距離，也為村姑守住婚姻增添了重要砝碼。

三

博士知識淵博、儀表堂堂，自然少不了女性的垂青。面對美貌與涵養兼具的紅顏知己，博士也曾心動，也曾想像五四時期其他文化名人一樣，砸碎父母之命、媒妁之言的婚姻牢籠，構建自由自主的愛情大廈。

早在結婚之前，村姑就聽到過博士與洋妞熱戀的流言。流言并非空穴來風，博士留美期間，確實與紐約康奈爾大學一位教授的女兒韋蓮司關系不一般。在大學校園的湖畔月下、街頭巷尾的書吧茶館，兩人熱烈地探討人生、深入地交流思想，彼此都對對方的一生產生著重要影響。博士曾在日記中寫道：“吾自識韋女士以來，生平對于女子之見解為之大變?！蹦贻p的博士非常欣賞年長自己5歲的美國女友，以“高潔幾近狂狷”形容韋蓮司。兩人學識相當，在精神層面互相吸引與碰撞。

因為博士，韋蓮司一生未嫁，一生都在維護著博士的清譽，并且固執地認為自己和東方的博士“在靈魂上已經結婚”。為了幫助心愛的博士建立基金會，74歲的韋蓮司出租了自己所有的房子，心甘情愿地住在車庫改造的臥室里。在博士去世后，做了博士48年紅顏知己的韋蓮司把博士寫給她的200余件信函一一打印出來，寄給博士的紀念館。

四

村姑婚姻的最大威脅，來自自己結婚時的伴娘曹誠英。曹誠英是博士三嫂的妹妹，比博士小11歲。在村姑的婚禮上，曹誠英與博士哥哥相識，對博士哥哥無比欽佩、仰慕。之后，兩人聯系多了起來。曹誠英時常寫信寄去幾首小詩請博士哥哥修改指導，或者向博士哥哥討要點兒花草種種玩玩。

曹誠英與博士相識第六年的春天，博士到上海開會。休會期間，博士到杭州游玩，順便看望已經離婚的曹誠英。這次見面，兩人的感情突飛猛進。不久，博士哥哥去杭州休假療養，在煙霞洞的和尚廟住下了。正值放暑假的曹誠英前來陪伴博士哥哥養病，這次陪伴陪出了問題。

三個月后，博士返回京城向村姑提及離婚之事。村姑大吵大鬧，用裁紙刀扔向博士的臉部，未中，博士驚出一身冷汗。又一次鬧離婚，村姑拿起一把菜刀對博士說：離婚可以，我先把兩個兒子殺掉，我再自殺。膽小的博士立刻偃旗息鼓，從此委曲求全，再未敢提離婚之事。村姑保全了婚姻，曹誠英則痛苦萬分。要不是哥哥親上峨嵋規勸，這位日后中國首位農學界女教授當真進山入庵做尼姑了。

提及博士與村姑的婚姻，不少人都覺得惋惜，認為博士做出了很大“犧牲”。連陳獨秀都曾竭力規勸博士離婚，甚至拍著桌子指責他太窩囊。博士卻有另一番見解：僅僅因為沒有離婚，就換來了少有的好名聲，實在是太討“便宜”了。不背舊婚約、不棄糟糠妻，很多人都對博士的品德持贊譽態度。蔣介石曾送對聯稱贊博士是“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。

村姑戀上博士，很多人都認為村姑賺了。但村姑為維護婚姻拿生命抗爭的壯舉、為相夫教子做出的犧牲也應該銘記。李小文院士曾客觀地評價村姑“極富中國傳統女性的智慧，是那種大智若愚的人”。村姑把學識 懸殊的婚姻經營成民國期間七大奇事之一，實屬不易。這位村姑就是大名鼎鼎的胡適博士的妻子江冬秀女士。