論影響潮州絨繡制作的問題與解決思路

摘 要：潮繡歷史文化悠久，在潮汕地區傳統工藝美術中具有重要的價值，其絨繡制作工藝復雜，絨繡的美在社會發展中，藝術美表現了作者弘揚真善美，熱愛生活的情感，文章對現代服飾設計中困擾絨繡類風格畫面的幾個問題做了論述。筆者從絨繡《百鳥朝凰》的設想、材料、色彩、做法、審美情感方面出發，試圖解決這幾個問題。

關鍵詞：影響；絨繡；問題；思路

潮汕文化區域主要位于嶺南之東，文化資源內涵豐富，潮州民間藝術種類和樣式多姿多彩，在歷史的長河之中，民間工藝——潮繡以其獨特的功能和價值，在人們的日常生活中扮演著重要的角色。潮繡中的絨繡作品受到中華民族正統文化的浸溶，具有濃郁的地方生活氣息，傾注了作者的心血和情感。在發揚民族性、地域性文化藝術的當代，潮州絨繡藝術價值反映了現實社會生活中，潮汕人敢于改變現實，追求美好事物。在服裝設計關注傳統絨繡工藝價值，反思地方傳統藝術，從傳統中獲取設計靈感，進行服裝創新設計。

1 影響潮州絨繡的制作的問題

潮繡歷史淵源可以上訴到宋代，經歷了明、清和新中國成立以來的發展，20世紀80年代以來，傳統的潮繡藝術受到市場經濟等因素沖擊，設計制作與功能用途，逐漸脫離了傳統藝術需求的氛圍

(1)傳統潮州絨繡功能與制作。絨繡是潮汕地區的一種民間工藝，曾經多用于繡制寺院、廟宇、戲臺陳列品以及戲服和日用品，總之，傳統絨繡服務于封建時代大眾社會生活，近百年來持續擴大的生產使絨繡成為一種藝術商品。絨繡作為潮繡的主要組成部分，是潮繡中運用融合最多，工藝要求偏高的繡種之一，絨繡作為代表性繡種金銀線繡的輔助和搭配，傳統潮州絨繡純用各色絲絨線刺繡，在主要部位也略加棉花或粗棉線薄墊，形成浮雕效果，繡品色線效果細膩精美，傳統主要制作工藝可以歸納為：鋪、墊、接、綴，據老藝人口授潮繡的針法大約有墊、繡、拼、綴等200種，而絨繡的針法大約有30種。絨繡藝術特色的傳承、發展一直在煎熬傳統藝人的創造力，時至今日，這種藝術展現出其不可替代的價值。從藝術類型上來看，絨繡制作工藝具有民間藝術特點。

(2)傳統潮州絨繡制作工藝與藝術發展。歷史中的潮汕人民穩勤勞、淳樸、熱情、自信的性格特點，在傳統潮繡畫面有所體現，許多畫面多以神話傳說、民間故事為題材，寓情于物，表達了自己對美好生活的追求。潮汕文化有一個顯著特點是：精細，在物質文化和精神文化傳承中也能體現出這個特點。傳統絨繡在發展的歷程中，不斷地吸收、采納、改造外來文化，制作工藝大體可以分為三個階段：1)前期，繡稿設計、選線配色。2)中期，描畫稿、針稿、繡制，繡制針法要做到短、平、勻、齊、密；布面色彩做到潔、亮。3)后期，畫面拼接與裝裱。潮州絨繡最大的工藝特色：構圖飽滿、色彩對比強、形象具有明顯的立體感，畫面的點綴配物多借鑒傳統工藝或者繪畫藝術，常用題材：百鳥朝凰、孔雀開屏、杏林春燕、松鶴猿鹿、公雞牡丹、龍飛鳳舞等。在許多老藝人的心目中：絨繡毫不遜色于其他繡種，體現出細膩、絢麗的藝術之美。如今許多絨繡作品的畫面設計面向大眾生活，多選擇傳統吉祥符號，吸收一些現代的因素加以創新，如，在題材方面除了傳統的以外，現代絨繡技法融入了寫實繪畫的方式，如相片、油畫等效果，在題材、主題、制作技法方面都有一些創新發展，以表達吉慶祥和的理念。

(3)傳統畫面造型設計的社會與藝術價值。傳統絨繡畫面造型表現是藝術、技術、自然美得綜合，也吸收和融入了幾何、抽象、現代人物造型等許多時尚的元素進行創新，對自然形態進行提煉、加工，達到形神兼備的藝術效果，如，把太陽、月亮、飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群、動物同時安排在一個畫面上。通過對事物的特征加以分析、想象，藝術造型總體偏向于寫實，部分形象夸張變形，使傳統吉祥、寓意圖案造型更加突出，特征鮮明。傳統絨繡的圖案多來源于民間，題材有人物故事、神話傳說、花鳥魚蟲等，被賦予了喜慶、招財、祁福、長壽、愛情等寓意。例如，鳳凰、白鶴、牡丹等。在中國的傳統文化中，吉祥寓意反映了對美好生活的追求和愿望，突破了自然形態的局限性，它又偏于寫實形，著重自然形象外表因素的描繪，要求體現為人們所易于理解的更為直觀和具有感染力的藝術形象，是在原形的基礎上進行概括、提煉、取舍，要求去粗存精，達到形神兼備。以沖破自然形象所在時間、空間等限制，按照自己的主觀想象，創造性的進行分解、組合，這些與潮州地方的文化和鄉土生活息息相關。

2 現代潮州絨繡《百鳥朝凰》的畫面制作

現代潮州絨繡構思妙出心裁，畫面表現富有浪漫主義精神。絨繡制作材料帶有明顯的感情色彩和地方特色，如，不同產于不同時期的色線會給人不同的感受，依據色線、面料的特征進行多種文化內涵的畫面開發與設計。

圖1(1)設想。由于傳統的手工技藝和思想在市場經濟的潮流中遺失，《百鳥朝凰》在設計制作的時候考慮拋開經濟因素的困擾，以自然美現象喚起人們內心最純真的情感，主觀創造將客觀自然物象升華至心中理想形象，表達對理想狀態下美的贊賞與向往，蘊含了中國傳統的哲學觀和社會觀的表達，創意設計成為多種美的綜合。造型以勞動人民的現實生活需求為出發點， 以美的元素表現傳統的倫理道德觀念，以藝術美描寫自熱、贊美家鄉，弘揚真善美精神。畫面構圖以散點透視為主，畫面形象多使用傳統形式符號，使畫面寓意具有了濃厚的理想化境界，中國傳統的色彩觀完美再現傳統文化中生生不息的觀念。在這幅作品中眾多動物和諧共存，目的在于以倫理道德代替宗教理念，重視形象獨立的藝術價值，減少傳統的藝術思想與時代性沖突。從生態環境的角度，生態的失衡是后工業社會以來人們難以回避的現實問題，發揮藝術品多種功能和作用減少對自然與社會的破壞，實現社會生態的“天人合一”是推動有特色的地方文化持續發展保障。

(2)材料。傳統技法制作的絨繡作品使用的不同顏色絨絲超過三十種，一種色系的絨絲可以演化出多種色彩，其色彩在明度和純度方面變化豐富，如，桃紅色系、朱紅色系等。為了畫面的色彩表現力更加深入、細致，效果不亞于繪畫，絨繡在色彩的施展空間更廣闊，表現出的藝術效果也更加完美。事實上，絨繡畫面的設計取決于針線的運用和材料的選擇，絨繡《百鳥朝凰》遠看有鮮明的色彩，近看有精致的造型，制作所采用的絨絲多來源于動植物，經過多次加工，制成適合刺繡需要的、色彩絢麗的細絲。另外，制作絨繡用的針構造精巧、纖細，現代絨繡常用制作工具如，繃框、繃架、剪刀、各類針線以及裝飾物件等，在老藝人的手中都有自己獨特的針，往往針的結構和紅木家具雕刻工具及工藝研究

針法在制作中結合使用。

(3)色彩。絨繡常用畫面色彩對比強烈又統一，體現了陰陽對立轉化的觀點，制作時用色線勾勒和棉絮鋪墊，講求細膩、艷麗、空靈的藝術效果。絨繡《百鳥朝凰》整體色彩明快，色彩搭配巧妙，裝飾性強，表現了一個積極有為、奮發向上的生活態度。在設色方面依據中國民間美術色彩的特點，參考傳統繪畫的技法，如作品中對比強的色彩同時出現；細節造型色彩融入了中國傳統工筆畫的特點，利用絨線的深淺疊加的方法使形象之間的色塊過渡自然，而有層次感。例如，葉子中的色彩以及鳳凰羽毛的色彩變化，畫面中生機勃勃的太陽、小鳥、松柏、草地等形象，寓意兩千年以來中國人剛健、自強的品質。

(4)做法。絨繡常用的針法有直扭針、捆咬針、續插針、輔助針等七大類28種，在制作《百鳥朝凰》的時候，以捆咬和續插為主，其他針法為輔。絨繡的制作工藝要求也頗高，除了對針法技術的熟練，還需有一雙真正的巧手，制作工藝中最基礎的“破絨”也不是一件簡單的事。絨絲纖細，細于發絲，在一縷縷絨絲中抽取所需的量，再捋成刺繡所用的“線”，根據畫面的內容設計決定使用色“線”的粗細，這無不需要長時間的練習和鉆研。從材質上使得絨繡在制作工藝方面的變化更多，更加精細。絨繡除了在刺繡過程中的針法疊加，在主體部分也會略加棉花或粗棉線薄墊，做出浮雕一樣的效果，這使得絨繡具有了一定的立體感。使絨繡脫離了平面空間的束縛，在細膩的同時又多了一份厚重，能多角度展現出其細膩精美藝術效果。在制作過程中，黑色與白色作為鋪的主色，其他色彩由淺到深，針法由外到內，這與國畫工筆的技法有些相似。這樣做既保持了作者的精神自由思想，又體現了藝術的融合特性。

(5)審美情感。絨繡作品畫面審美的情感、思想、審美、認知、創新來源于廣為流傳的、與老百姓生活息息相關的題材，主要是人物故事題材和花鳥類題材，也是質樸的思想感情和審美需求。潮汕民眾穩重、熱情、勤勞，絨繡作品表現題材多神話傳說、民間故事，通過借喻、諧音、象征等手法贊美現實生活，展現出寓情于物的意境，這種創作觀和思維方式表達了作者對美好生活的追求。事實上，藝術美是一種自然規律，絨繡畫面的美是理想化藝術形式與內容的統一，沖破自然形象時間、空間限制，創造性的進行分解、組合不同種類材質的自然美感， 以象征性、表現性從深層次上講，這種符號寓意表達著勞動人民之間的對話和交流，折射出地方文化的內涵和價值取向，這也是中國藝術的一種時空觀念。

3 結語

服飾在中國工藝史的演變綜合了多種因素，中國歷史文化悠久，每個時期都有代表性的時尚，地域性的服飾是傳統文明的當代傳承，潮繡是潮州地方傳統文化精髓。在我們的心目中：絨繡表現的地方文化、傳統思想觀念是潮汕勞動人民理想化思考，她以美的形式活在人們的心目之中的偶像，這也是對中華民族母體文化的認同， 展現了潮汕文化的原生態性。潮汕文化精神的傳承與發展，需要有創新精神，更需要從地方經濟發展的角度出發打造文化品牌。我想：尊重傳統，不一定要諾守陳腐！藝術觀念的變化不能否定民族和地方主體意識，絨繡的發展故步自封或者西化，這是不應該的！在時代的氛圍中，發揚優秀的地方傳統，借鑒與吸收新的思想，應用到當代服裝設計實踐中。源于生活的絨繡是勞動人民美好情感化身，作者對現實生活中美的法則的提煉，從事潮繡設計與制作的長輩為我們積累了豐富經驗，作為潮汕人的我，發揚主體意識，保護絨繡藝術的時代風貌和獨立性，旨在構建服裝設計文化體系。

參考文獻：

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作者簡介：鄭羽(1986—)，女，韓山師范學院，主要研究方向：服裝設計與工程。