和諧殿堂的追求——論艾麗斯·沃克作品中生態女性主義的思想

陳洪富

艾麗斯·沃克作為一名黑人女作家，我們可以看到，她的作品處處透露著一種對于現實的體察和陳述，并且充滿著對于黑人權利的訴求。在她的作品中，幾乎所有的人物都帶著社會和歷史主義的色彩，與當時美國的一些民權運動、黑人運動相結合，表達出作者對于和諧、美好、平等社會的向往,本文通過對其作品的剖析，了解沃克所要表達的生態女性主義思想，以及她所向往的人類的和諧殿堂。

引 言

生態女性主義，顧名思義，是生態主義和女性主義相結合的一種思想，其主張在男女不平等以及對于自然的傷害之間有著一種內在的關聯，也包含著一定的社會政治思想。它的創立要追溯到1974年的法國，弗朗西斯娃·德·敖博妮在她的《女性主義·毀滅》一文中最先提出“生態女性主義”的思想，那是個動蕩的年代，女性遭受壓迫，而生態災難也時有發生，所以，生態女性主義思想慢慢萌芽，并在20世紀90年代達到鼎盛。對于生態女性主義最主要有兩種闡述形式：一是具有女性主義的生態主義思想，二是具有生態主義的女性主義思想，它強調將任何社會的研究都要與自然、生態等相互連接，如果成了一名生態學家，那么她一定會成為一名女性主義學家。生態女性主義是一種將女權運動與生態運動糅合起來的一種新的思潮，它贊美女人，鼓勵女人，批評男權主義，反對父權社會下對于女性和自然這樣的弱勢群體的歧視以及壓迫，認為一切有關于壓迫、統治、剝削甚至是虐待性的行為都是不應該存在的，必須將以男性為中心的社會框架打破，而期望建立一個男性與女性平等共處，人與自然和諧共生的美好關系，這是一種女性主義和生態主義可以共生的烏托邦，是一個美好而和諧的殿堂?，F在，這樣的思想越來越為人們所接受和思考，影響也越來越深遠，關注度也越來越高。

人與人、人與自然的平等邏輯觀

1.性別平等與自然和諧的邏輯聯系

從生態女性主義的闡述中，我們了解到，生態女性主義認為男女之間的不平等關系與人與自然之間的不平等關系間有著各種相關于歷史和政治上的聯系，艾麗斯·沃克認為，那些擁有男性中心主義思想的人認為人應該支配自然，從而男性也應該統治女性，這兩者間存在著一定的因果關系，艾麗斯·沃克的作品中生態女性主義的體現也是比較鮮明的。比如，在《我親人的殿堂》中，作者以書信和對話的形式，展開了豐富的想象，講述了女主人公莉西在不同的時空中，成為各種不同的角色，一會兒是男人，一會兒是女人，一下子成為黑人，一下子又是白人，甚至可以是某一種動物，但是她一直追求一種自由與解放，平等與和平。莉西在與她的黑人母親一起生活在女性部落的時候，那是一大片的叢林，身邊也有著一大群動物的陪伴，她們一起吃飯，一起喝水，一起玩耍，互相陪伴，大家對動物都很愛護，動物對于人們也不害怕，女主人公就是一只獅子。后來，男性部落與女性部落結合在了一起，由于先天的差距，男人逐漸占據了主導地位，女人和動物逐漸變成了男人的支配物，該做什么，怎么做都受男人指使，當男人習慣了對女人進行支配時，對于大自然，他們也少了敬畏，對于動物，開始進行捕殺，以動物的肉為食，把他們的皮毛做成衣物，把骨頭、牙齒等做成飾物佩戴，而樹木、田地也都是從屬于個人的物品，文中不乏對這些的描述，莉西從一只成年獅子的角度，發現在男人的統治下，女人、孩子從原來生活的森林離開了，美好的生活不再，女人開始受男人統治，依照男人的吩咐做事，情感上也開始依賴男人，女人的地位慢慢下降，失去了尊嚴和自由。在這篇小說里，沃克的生態女性主義觀點是：要改變以剝削和壓迫為主要形式的社會關系，解決男人與女人、人與自然的不平等關系，主要在于改變男性的統治地位，這樣使得壓迫和統治關系不再存在，就會徹底地消除女人和自然在社會關系中的不利面，改變她們的命運。

2.從人與自然的和平共處看人性的和諧

在艾麗斯·沃克眼中，她所認為的生態女性主義中所提及的自然并不僅僅是一個東西，她是有生命的，她也不應該處于被人們統治和支配的境地，而應該是與人類和平共處的。而從生態女性主義看來，女人與自然之間有著某種共通點，男人與女人跟人類與自然之間又存在著某種聯系，倡導性別平等也有利于促進人與自然的和諧共生，如果不能將自然放到與人平等的位置上，那么一切爭取性別平等和解放弱勢群體的運動都不會有好結果。艾麗斯·沃克在《我親人的殿堂》中表達的人與自然和諧共處的愿望尤其明顯，她希望人們在大自然中美好地生活，建設屬于男人與女人的，人與自然的圣殿，這符合了她所遵循的生態女性主義思想，文章中對于人與自然融洽相處的描寫，顯得尤為動人，在女主人公莉西所處的“小矮人”時光，他們的世界被樹木包圍著，人們都住在樹里，他們生活的世界里街道、房屋完全被一望無際的森林代替，孩子們在里面穿梭、玩樂，無憂無慮，當母親為孩子出去找食物的時候，大片大片的森林自然而然地充當起了保護者的角色，這是一個充滿著希望和浪漫的國度。沃克在《我親人的殿堂》中正是達到了這樣的和諧，使得男人在對待女人的態度上有了變化，沃克很明白地在她的作品中表達了男性與女性的關系，她認為，男女應該是彼此依賴、相互聯系、缺一不可的整體，這點我們可以在莉西和霍爾的身上看到，他們的愛情是平等的、和諧的、美好的，在莉西分娩時，霍爾看到了妻子的痛楚，為了讓她不再遭受這種痛苦，他作出了不再讓莉西懷孕的決定，甚至認為莉西這樣的痛苦是因為自己承受的，而他又幫不了莉西，自責萬分，所以莉西生完孩子以后，霍爾對她更是百般體貼和珍惜，并且也如霍爾之前放棄讓其懷孕的想法，成為柏拉圖式的完美夫妻，他與妻子在他們的房子里各住一方，與森林中的麋鹿、山貓等小動物一起，互相陪伴。這就是沃克表達的理想的兩性相處的境界，這個世界里沒有壓迫、剝削和任何的不平等，處處洋溢著美好的景象，這也就是沃克認為的找回了最和諧的人性。

3.糾正父權社會的自然壓迫觀

研究艾麗斯·沃克作品的人都可以發現，在她的筆下，自然不僅僅是一個無關緊要的客觀存在，對于人類來說，她應該是一個有生命的，和人類一樣平等的地球上的一種存在，不應該成為人類剝削、統治的對象，艾麗斯·沃克的作品中對于自然的體現，讓人們看到她不僅僅為人類的生活提供各種支持，還在人們遇到壓迫和剝削時，成為人們的一種精神家園，可以為他們提供慰藉，尤其是在社會中受到不公平對待的女性。比如，在《梅麗迪安》中，其中有些描寫是這樣的：“她覺得自己好像由于某種精神陶醉而煥然一新?！薄八X得自己仿佛踏入了另一個世界，升騰到了另一個天空?！边@些都是女主人公由于無法在她的家庭以及生活環境中感受到精神上的滿足，卻在印第安人的一處墓地里尋到了慰藉，讓她得到了撫慰，這就是自然的力量，這些都是梅麗迪安在精神通透后的一些狀態描寫；《心靈》中的女主角凱特與艾麗斯·沃克的許多小說中的女主角一樣，都是承受著來自各方面的壓力和剝削，婚姻讓凱特整天沉浸在做不完的家務以及雞毛蒜皮的雜事上，不管是家庭還是丈夫都讓凱特找不到一點點的歸屬感，于是凱特結束了這注定失敗的婚姻，但是，這時的她更加茫然無措，甚至對于她一直珍惜的寫作都沒有辦法繼續，后來拯救凱特的是一次次地徜徉于大自然的旅行，尤其是在亞馬遜流域的那一次“朝圣之路”，在沃克看來，自然對于她來說，是心靈的港灣，沃克在面對采訪的時候，甚至十分直接地說出了自然在她心中的位置，認為人類沒有任何立場可以去壓迫、剝削自然，自然是神圣的，沒有除了自然以外的任何神靈，由此可見，在沃克的眼中，對于自然的壓迫是多么不可行的，多么錯誤的做法。

構建和諧殿堂

1.人與自然和諧共生

在艾麗斯·沃克的作品中，最直觀的感受就是她對自然的熱愛，并且面對各方的質疑，她一直毫不諱言地認為世界上存在的一切都是平等的，而所謂的上帝實際上就是自然，沒有任何可以凌駕于自然之上，并且不管是人類還是動物抑或其他各種存在，實質上的構成都是一樣的，所以，人類應該與這一切都平等共處。

不管是《紫色》還是《我親人的殿堂》中，沃克對于自然的尊敬都清晰可見，她通過小說中人物的描寫來體現自己的感情，莉西和莎革對于自然都有著一種難以割舍的情懷，就如沃克自己，他們真摯地對待大自然中一切有生命的物種，不能容忍對它們的一切傷害行為，在文中，沃克就描寫到莎革選擇朋友的標準之一就是對于生靈的愛護，也體現著沃克的人與自然和諧共處的思想。還有莉西和她的母親與動物們融洽共處的情景，她們一同生活，一起睡覺，一起吃飯，動物跟她們就像朋友一樣，沒有傷害，動物與人之間的相處與人與人之間的相處是一樣的，所以她們住在一處風景十分優美的峽谷中，有綠樹，有小溪，有兔子和松鼠，處處是生機勃勃的。在這些作品中，我們還可以發現，即使有些男性初始抱持著支配自然的欲望，但是在看到女性與自然相處的情景后，開始醒悟，從而效仿這種相處方式，也可以生活得很平靜而美好，所以，在沃克的筆下，她描寫了一個又一個的世外桃源，也告訴人們人與自然和諧共處是可以做到的，結果也必將是十分美好的，而且，對于怎樣達到人與自然的和諧，她也明確地提出了方法，一方面，人類要有保護自然世界中一切的觀念，要將其視為與自己平等的存在，另一方面，就是與自然同居，處于自然當中，對自然熱愛，便會達到內心的平靜，從而達到人與自然的和諧共生。

2.男人、女人的和諧統一

在艾麗斯·沃克的作品中，對于生態女性主義的探討，男性與女性的關系是永恒的話題。在沃克看來，男女之間的關系無疑必須是平等的、和諧的，要達到這樣的狀態，必須改變目前男性在社會中的對于女性的壓迫，而且所謂和諧和平等，沃克強調了兩方面，一個是心靈，一個是肉體，這兩方面都必須結合在一起，才是一個滿意的狀態。在《我親人的殿堂》中，我們看到一個具有代表性的男性角色蘇維樂，他與范妮之間的問題是他們彼此覺得對方是沒有靈魂的，范妮對于蘇維樂她一直在靠著想象生活，而蘇維樂在對女性的態度上是有問題的，他因為對于母親的不好的記憶所以拒絕去了解女性，也不想探究她們的痛苦；而蘇維樂在低潮時遇見的卡特拉則是一個在裝扮上十分具有誘惑力的女人，所以他與她有了一段關系，但是這時的卡特拉也是剛被丈夫拋棄的沒有靈魂的女人，他們之間的關系由于缺少交流而變得那么不真實，但是又由于需要，發生肉體的關系只是為了填補精神上的空虛，一直到后來莉西的幫助，使得蘇維樂在這樣不正常的關系中認識到了自己的錯誤，他正視自己過去的傷痛，對于女人也開始試著去深層次地了解，發現了自己對于卡特拉的做法實際上是在傷害她，利用她，于是向她表示了歉意，在他的努力下，卡特拉感受到了他的誠意，也開始忘卻傷痛，改變自己，雙方都在向著正常的軌道改變，蘇維樂與卡特拉也認可了雙方經過改變后的狀態，這時他們的結合才達到了沃克所認為的理想狀態，就是靈魂與肉體的統一。男人與女人的和諧統一是建立在靈魂與肉體雙方面的，要讓男性與女性在社會中擁有平等的權利，擺脫剝削與壓迫，歸根結底，這樣的現象就是由以男權主義思想中的性別壓迫和種族歧視導致的，而根據西方社會的特點，種族歧視似乎成為一切不平等的來源，要讓女性在這樣的社會里獲得解放，沃克認為癥結在于要讓整個黑人種族得到解放，這也是沃克投身于寫作要向大眾所表達的最重要的訴求之一。

結 語

艾麗斯·沃克的生態女性主義是她最重要的思想之一，在她的許多作品中都倡導愛護女性，保護自然，她提出性別、種族、自然之間是相互聯系的，沃克善于將自然作為一種為飽受壓迫的婦女提供庇護的場所來描寫，并且把自然放在一種近乎神的位置，充分地表現著她的尊崇，明確地反對性別壓迫和自然壓迫，沃克的這種思想其實還是比較理想化的，但是，作為一名深受壓迫的女性，這樣的思想不正是她對美好生活的一種愿景嗎？

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