科技的利與弊

王淦生

只要談及科技對人類的意義，有一個詞語“出語率”頗高—“雙刃劍”。就是說科技在給人們帶來便捷、舒適和高質量生活的同時，也不可避免地會帶來諸多弊端。在這種種弊端中，有看得見的，如環境污染；而更多的則是看不見的，如科技對文化的沖擊。

有關科技的利與弊，近年來輿論界一直爭論不休，莫衷一是。這一現象也直接反映在了高考語文試題中—連續幾年的高考作文都涉及這一話題，且有逐年增多的趨勢。

話題一：科技對文化（尤其是傳統文化）的沖擊

科技會不會對文化構成沖擊？又會構成什么樣的沖擊？2012年湖北卷作文題就提供了這樣一則材料—語文課堂上，老師講到杜甫《春望》中的“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！睂W生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就經常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的?！睂W生乙：“信息技術這么發達，打電話、發短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？”學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！睂W生?。骸耙沁@樣說的話，改變的又何止是書信？社會發展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變?！?/p>

誠然，電話、短信、電郵在帶給我們方便、快捷的同時，也消減了我們生活中的恬靜和詩意?？墒俏覀儾环了剂恳幌?，“云中誰寄錦書來”或許能帶給我們詩意和遐想，可在“烽火連三月”的情況下，恐怕還是一條快捷的短信更讓人放心。因此，我們要充分考慮到兩者的得失，對如何處理好科技與文化的關系作出深刻的反思：是為了保存傳統的美好而抱殘守缺，還是為了方便快捷就拋棄傳統？是在傳統的樹干上嫁接上時尚的枝條，還是在嶄新的文化中打上做舊的補??？應該思考這類問題的絕不僅僅是我們的中學生，更有我們的決策者，我們的專家，甚至我們每一個普普通通的公民。反思永遠強于抱怨，只有總結反思，才能使我們的下一步走得更好，走得更穩健，從而一步步接近我們理想中的伊甸園。

與此一脈相承的便是2014年廣東卷作文題。所不同的是廣東卷的作文材料放棄了書信與手機，代之以黑白相片與數碼技術—黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

就像讓你去品味尺素與短信、泛舟與高鐵、書法與“鍵談”、遠足與網游、品茗與快餐之間的利害得失，又豈是一個“利”字或“弊”字可以概括得盡的？這當中，摻和有科技的因素，有文化的因素，有傳統的因素，有心理習慣的因素……其實，人們最希望擁有的，乃是現代科技的便捷再加上傳統文化的醇香，而這恰如魚與熊掌，兼而得之實在不易。

話題二：科技對傳統審美觀念的沖擊

例如2014年的遼寧卷提供了這樣一則材料—夜晚，祖孫二人倚窗遠眺?！扒迫f家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說，“要是沒有電，沒有現代科技，沒有高樓林立，上哪兒看去？”老人頷首，旋又沉思搖頭：“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田，轉眼之間??！當年那些祖先，山洞邊點燃篝火，看月亮初升，星漢燦爛，他們欣賞的也許才是真正的美景?！薄x罷這則材料，我忽發奇想：如果“當年那些祖先”能夠“穿越”回來，即便他們依然認為篝火、明月、星漢是大自然中最美麗的景觀，但他們還樂意棲居在山洞里燃著篝火欣賞那滿天繁星嗎？現代科技已經早就潛入到了人們的靈魂深處，縱然我們會偶爾生出幾許懷舊的情愫，那不過是我們在內心珍存的原始記憶隕落時的惆悵，縱然我們心向往之，也未必愿意返璞歸真。在現代社會中，像陶淵明、梭羅這些真正傾心于自然的隱者已經很難尋覓了。

話題三：科幻

例如2013年北京卷的作文題，提供的材料就是文學家與科學家的一組對話—科學家：假如請愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么？文學家：我想手機會不會讓他感到不可思議呢？科學家：我同意，手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。文學家：手機的廣泛應用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。這則材料貌似一個“穿越”故事，但探究的還是科技對人們的交往方式、思想情感和觀念意識的影響，偏重于談科技之“利”。手機（作文材料中被當作現代科技的代表和象征）可以說是人類歷史上最重要的發明之一，倘若三千年前我們就有了手機，那么漫長的人類歷史就一定被重寫！

2014年天津卷的作文材料，講的是一則帶有幾分科幻色彩的故事，揭示了現代科技給人帶來的“荒誕感”—也許將來有這么一天，我們發明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無一不知，天文地理無所不曉。比如說，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來有關物理的一切公式、定律便紛紛浮現出來，比老師講的還多，比書本印的還全。你逛秦淮河時，脫口一句“舊時王謝堂前燕”，旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩的作者是劉禹錫，這時一個金發碧眼的外國小女孩搶著說，詩名《烏衣巷》，出自《全唐詩》365卷4117頁……這將是怎樣的情形??！—不知道是否真的有那么一天，不知道這樣的情形是否真的會出現，也不知道這樣的情形出現究竟是喜是悲。這則材料讓人想起1999年的高考作文題—“假如記憶可以移植”。同樣是一種假設，“假如記憶可以移植”是讓你假想記憶移植之后出現的局面，而這則材料卻是“生動呈現”了植入記憶芯片后的情景，命題者想問的是：對此，元芳，你怎么看？不管怎么說，頭腦大概已有些僵化的筆者思來想去都無法接受這一假設，因為倘真如此，這教師飯碗就要泡湯了。

科技作為“第一生產力”，在現代社會扮演的角色越來越重要，因此，科技話題作文也成為中考作文中的一大熱點，這就要求同學們在平時的學習中要善于運用辯證思維的方法，多角度考慮問題，而不是偏頗于某一個方面。只有全面地審視科技的利與弊，才能在科技話題作文中避免片段性思維跑題，才能彰顯大家成熟的心智，達到其他考生所不能達到的思維深度，才能真正使考場作文獲得成功。

國學經典片段選讀

河狹水急，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不為不成。人不勸不善，鐘不打不鳴。

譯文：河流狹窄，水流就會湍急，人在緊急時就會想出好的計策。明知道山上有老虎，就不要向有虎的山中行走了。路不走不到目的地，事情不做就不會成功。人不進行勸化就不會行善，鐘不敲打就不會鳴響。

（選自中華蒙學經典《增廣賢文》，中華書局）