古漢語教學不能得過且過

張金順

內容摘要：文章由談“澤被郷裡”的誤用現象引出大家對同音替代字這個現象忽略的現實，并對此進行探討。

關鍵詞：“裡” “里” 誤用現象 同音替代字

古漢語教學如今成了中學語文教學的一個大難題，主要存在以下“三不”問題：不準確、不通透、不生動。而這“三不”中以“不準確”最為可怕。

曾經有一個學生到辦公室問過這樣四個字——“澤被郷裡”，是從電視劇里一個鏡頭上看到的，想知道是什么字、什么意思。那位老師掃了一眼，說這四個字其實就是“澤被鄉里”的繁體字。

而事實上，“澤被郷裡”這樣的四個字是錯寫了，不僅僅是繁體簡體這么簡單。因為“裡”這個字的書寫出了差錯。

這個成語在現代漢語中寫作“澤被鄉里”，意指恩惠施及故鄉。這里的“里”是指古代的一種居民組織，先秦以十五家為一里，后常作故鄉解。

《詩經·鄭風·將仲子》里說：“無踰我里?！保ㄛu指越過）《莊子·庚桑楚》記：“里人有病，里人問之?！边@里的“里”字指的就是家鄉了。問題就出在這里，我們都知道現在“裡”與“里”被視為繁簡字的關系，可是其實在古代漢語中它們還有另一層特殊的關系——它們是同音替代字，也就是并存的兩個讀音相同或相近后演化為讀音相同但意義不同，而在現代漢語中又被簡單的歸為繁簡字的字。這類字或詞在現在已經被大家忽略進而忘卻了，這也是造成許多錯寫錯用現象的原因。

“裡”（或寫為“裏”）的意思是衣服里層，《詩經·邶風·綠衣》中有載：“綠兮衣兮，綠衣黃裡?！边@里就是說明這件綠色的衣服有黃色的里子。而古代漢語中的“里”字有兩種含義：一為古代的一種居民組織；另一個含義是指長度單位，《左傳·僖公三十二年》載“且行千里，其誰不知”，這個意義至今還保留著。由此可見，“里”與“裡”是兩個字，“里”并不具有“裡”的意思，只是在現代漢語里將“裡”簡化為“里”，才產生了種種的誤解與誤用，它們的關系不只是繁簡字那么簡單，是不可以隨意互換的。

與此類似的同音替代字的例子還有很多。比如說“后”字，它的繁體字形式是“後”，可是這兩個字在古代漢語中也是同時存在的讀音相同但意義不同的字，前者的本義指君主或君主的正妻，在《左傳·襄公四年》中有記：“有窮后羿?！保ㄓ懈F是國名，羿是人名。）這里的“后”就是指君主；而“後”的意思是指在空間上走在后面或在時間上與“前”相對，見《論語·微子》：“子路從而後，遇丈人?！倍咭饬x完全不同，“君主或君主的妻子”都不寫作“後”，而“先後、前後”也很少寫成“后”。再如“余”字，它的繁體形式是“餘”，我們從字形就可以看出來，后者多了“食”這個部首，意義有所區別?！坝唷笔堑谝蝗朔Q代詞，指我或我的，如屈原《九章·懷沙》中有“定心廣志，余何所畏懼兮”；而“餘”的本義是指豐足的、多余的，《戰國策·秦策五》有載：“今力田疾作，不得暖衣餘食?！边@個義項是不能寫作“余”的，由此觀之，它們的差別是很大的。還有我們大家熟知的“丑”字和“藥”字，“丑”的繁體形式寫作“醜”，前者是指地支第二位，屬牛，又表示十二時辰之一，等于現在的凌晨一時至三時；后者與“美”相對，指相貌難看?！妒酚洝の鏖T豹傳》載：“呼河伯婦來，視其好醜?！保ㄟ@里好的意思是美 ，醜即與其相對。）它的這個義項也不可寫為“丑”?！八帯弊值姆斌w形式為“藥”，前者以前專指白芷，即芍藥，如《揚州慢》一詞中寫道“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”而“藥”是泛指中草藥的，很明顯二者所指范圍不同，也不可隨意替換。

同音替代字由于容易混淆，其特殊關系又慢慢被大家所忽略所以更容易發生錯誤。要做到不犯這類錯誤就要求我們要慎用繁體字，而最簡單有效的辦法就是抱著認真嚴謹的態度，常查字典，嚴格考證，在寫字時三思而行，否則就會貽笑大方了。前文的老師也許自己本身就不清楚這種現象，也許是自己知道但懶得解釋?？蔁o論是哪一種原因，這樣的教學都失敗了。

語文教師擔負著“承上啟下”的功能，不僅要開啟學生的新思維，也要將古老的優秀文化傳播給學生。所以，中學語文教師在教授古代漢語知識時一定要對知識和生活保持著敏銳的嗅覺，不要打馬虎眼，在發現問題以后千萬不能得過且過，一定要勤于思考并嚴格考證，這樣才能為學生打下良好的文學基礎。

（作者單位：安徽省滁州市實驗中學）endprint