《巴黎圣母院》中艾斯美拉達的純與美

武紅霞

內容摘要：艾斯美拉達是雨果在《巴黎圣母院》中塑造的重要人物之一。她擁有迷人的外貌、高超的舞藝和善良的心地，是乞丐和窮人的知友。她不幸的遭遇與悲慘的結局使人們為之嘆息，但她純美的形象卻在世界文學的畫廊里留下了濃重的一筆。艾斯美拉達是純美的化身，善良的使者，但她的純美卻遭到摧殘、欺騙，以悲劇結尾。本文對整部小說中的少女艾斯美拉達的純潔美麗形象進行分析，以深化讀者對艾斯美拉達純美形象的理解。

關鍵詞：艾斯美拉達 純潔 美

《巴黎圣母院》是雨果的一部重要的浪漫主義文學作品。在這部長篇小說中，雨果對巴黎圣母院以及巴黎街景進行了詳細描寫，此外也塑造了一系列具有特色的人物形象，如副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、吉普賽姑娘艾斯美拉達、詩人甘古瓦、國王近衛隊隊長弗比斯、隱修女居第爾等等?！靶≌f在情節、人物等方面的強烈對比中揭露了教會的虛偽、貴族的卑鄙以及下層民眾的悲哀”[1]。美麗善良的吉普賽姑娘艾斯美拉達是幸與不幸的矛盾體，她的不幸表現在她的身世、她的處境、她的愛情對象等等；她的幸運表現在她美麗的外貌、超群的舞藝、被眾人所喜歡愛護等。

艾斯美拉達在小說中占據著重要的位置，她是連接其他人物的紐帶，也是展現美丑對比，突出美的關鍵結點。大多數學者從美丑對照原則來分析人物艾斯美拉達，但艾斯美拉達自身就是純美的化身。純美指純真而美麗，是人類生命初始所擁有的一種精神狀態；是一種沒有被塵世沾染的至高無上的美；非常圣潔美麗、清澈透明。毫無疑問，小說中的少女艾斯美拉達由內而外都是純潔且美麗的。

一.艾斯美拉達的純潔

1.心靈“純”

小說中艾斯美拉達樂于助人、笑容真誠、心靈干凈純潔，深受巴黎下層民眾的喜愛，圣跡區的人們親切的將她稱為妹妹。在她被捕入獄后，圣跡區的乞丐們聯合起來，不畏強權與危險，勇敢的去營救艾斯美拉達。當國王近衛隊隊長弗比斯將她從丑怪卡西莫多手中救下時，弗比斯看見她的美貌，想低頭去吻她，但是純潔的波西米亞姑娘敏捷的滑下馬，飛快地逃跑了。她心靈的美麗還體現在她熱愛生命、珍惜生活，她不僅愛惜自己的生命，同樣可以為了讓別人活命而以自己的婚姻為代價，犧牲自己的幸福。但她在救下詩人甘古瓦后，面對甘古瓦的求愛，她用尖刀極力保護自己的貞潔，只做名義上的夫妻，以朋友相待。她對甘古瓦的付出并不要求感激與回報，她是單純美好的女孩，以行動踐行著她的善良與美。

2.情感“純”

被弗比斯救下后，艾斯美拉達被這個近衛隊長的英俊容貌與英雄救美行為所吸引，以至最后她被弗比斯耍弄、欺騙、丟棄并無形中送上斷頭臺，依然對這個花花公子心懷愛情和幻想。女主人公也親口說過她不愿意做甘古瓦的妻子或情人，并且說道：“愛情是兩個人合成一個。那是一個男人和一個女人融合為一個天使。那是天堂啊?！盵2]99這是從一個神情美好并帶著純潔微笑的舞女口中說出的愛情，她期待的愛情是兩個人的唯美天堂。她說：“她喜歡的男子漢是一個可以保護她的人，這個人應該是個頭上戴著盔，手握利劍，靴跟上馬刺金光閃閃的男子漢?！盵3]99她心心念念的就是那個將她救下的弗比斯，她的愛情是純潔的但也是幻想的不現實的，她教會小羊加里拼寫出弗比斯的名字，并且在心里口里念著這個充滿魔咒的名字，可惜她并不知道她只是這個花花公子弗比斯的玩物之一。即使在她面對追兵，她依然呼喚著弗比斯的名字，也因為這個原因她被士兵發現并最終被帶往刑場，失去了年輕美麗的生命。純潔的少女愛上了一個情場浪子、感情騙子，這不得不說是她的悲哀，她的純潔愛情在她的白馬王子看來不值一錢，只是逢場作戲而已。

3.貞操“純”

艾斯美拉達是個純潔的十六歲少女，她身上有個秘密，那就是在她找到自己的親生母親之前，她必須保持自己的貞潔。所以她在她的胸口藏了一把尖刀來保護自己，這足見她對自己貞潔的重視。她混雜在圣跡區，依然可以潔身自好，獨善其身，她沒有因生活所迫而淪落。她不僅重視自己生理上的貞潔，也重視精神上的貞潔。面對副主教的甜言蜜語，她不為所動；面對生命的危機，她寧愿去死，也不要委曲求全墮落；即使在生命的最后關頭，純潔的姑娘依然拒斥副主教的淫威，以死明志。

二.艾斯美拉達的“美”

1.外貌“美”

艾斯美拉達出場時作者這樣寫道：

她個兒并不高，但身材苗條挺拔，因此看上去挺高的。她膚色微黑，若在白天看，定會像安達盧西亞和羅馬婦女一樣發出美麗的金色光澤。她那雙安達盧西亞式的小腳，套在俏麗的鞋子里，顯得小巧自如。她腳踩一條隨隨便便鋪著的舊波斯地毯，飛舞著，旋轉著，修長的雙腿，烏黑的長發，閃閃的明眸，不時的閃過你的面前，令你眼花繚亂。[4]60

可見這個姑娘小巧可愛，從一出場就引人注目。此外，她雙臂滾圓潔白；臉龐俊俏、纖弱；雙腿秀美、雙腳小巧漂亮；黑發如漆；身材高挑；明眸如水；亭亭玉立，神奇美妙。艾斯美拉達在當時備受巴黎民眾關注；詩人甘古瓦分不清她是天使還是仙女；國王近衛隊隊長弗比斯也被她的美貌所吸引，對她不斷地獻殷勤；就連一向不近女色的副主教克洛德也目不轉睛的看著她并為之傾倒；卡西莫多更是把艾斯美拉達當做女神一樣供奉著。詩人甘古瓦將艾斯美拉達描述成火精、山林女神，酒神的女祭司，她的美麗遭到弗比斯的未婚妻以及其他女士的嫉妒與攻擊。所有這些都顯示出艾斯美拉達的無限魅力。

2.才藝“美”

艾斯美拉達在篝火與人群之間的一塊空地上表演她的舞蹈。伴隨著鼓聲，她在一條舊波斯地毯上歡快的舞蹈著、旋轉著，她纖細的身材、曼妙的舞姿吸引著巴黎民眾，她快樂的情感也感染著別人。她舞藝的出眾令人難以相信，以至于有人覺得帶著某種妖術與魔法，令人著迷。

除舞蹈優美以外，她還有一副金嗓子，能唱出動聽的歌曲。雖然她的歌詞用的是一些聽不懂的語言，但她的歌聲歡快、空靈純潔、美妙柔情，能讓人忘卻煩惱、得到心靈的安寧。就是聾子卡西莫多也祈求她繼續歌唱并屏息傾聽，用心去感受歌詞。她的歌聲可以說是天籟之音，干凈而美好。endprint

與艾斯美拉達緊密不可分的還有一只被她稱作“妹妹”的動物加里，加里是一只擁有兩只金色犄角，四只金色蹄子的美麗母山羊。在女主人的訓養下，聰明的加里會配合波西米亞姑娘在巴斯克小鼓上準確的敲出月份、鐘點，還能將一些貴族人士的形象語氣模仿的惟妙惟肖，這些不能不歸功于聰明的艾斯美拉達。此外，加里在被她短時間訓練后可以熟練地拼寫出她心中的暗戀對象弗比斯的名字，這也從一個側面說明了她是一名優秀的馴獸師。

3.心靈“美”

艾斯美拉達不僅擁有天使的美貌、曼妙的身姿，她還擁有一顆慈悲善良的心。她樂于助人，不求回報。在詩人甘古瓦誤入圣跡區被乞丐大王判處絞刑時，她不忍眼睜睜看著詩人被吊死，為了救下詩人的性命，她不惜以身相許，摔碎瓦罐（四瓣），定為婚期四年，心甘情愿和詩人過著有名無實的夫妻生活，照顧著詩人。在她看見可憐的卡西莫多干渴難耐時，她不計前嫌的微笑著為卡西莫多送去生命之水，之后卡西莫多深受感動并用他的生命來保護著美麗的姑娘。

三.純美的悲劇

艾斯美拉達的結局是悲劇的，她受人喜愛，但卻沒能分清愛情的真偽，她的十六歲年齡以及她的身世和遭遇使得她沒有成熟的心智。她迷戀于弗比斯的英俊外貌并沉迷于自己盲目的愛情幻想，不懂得如何更好地保護自己。相反，丑陋的卡西莫多比美麗的女郎更加理智，更加懂得什么是真情。因為書中寫道：

一天早晨，她醒來時看見窗臺上擺著兩個插滿花枝的花瓶。一只是水晶做的，晶瑩剔透，非常耀眼，但已有裂縫，裝進去的水全漏光了，花也早已枯萎。另一只普普通通的，粗糙的陶罐，但里面貯滿了水，插在罐里的花依然嬌艷欲滴。也不知拉·愛斯梅拉達有意還是無意，整天把那束枯萎的花抱在胸前。[5]400

純潔的十六歲少女艾斯美拉達還沒來的及享受生活的美好，享受真正的愛情，還沒來得及享受與母親團聚的歡樂就香消玉殞了。艾斯美拉達是個天使，是善良和美的化身，但她的純潔與美麗卻被封建壓迫與宗教毒害所摧毀。[6]虛偽殘忍的教會、昏庸腐敗的封建王朝、卑鄙無恥的上流社會，以及對吉卜賽人的民族偏見和種族岐視，都是把愛斯梅拉達推上絞架的劊子手。[7]

她身世悲慘，從小就和親身母親分離，經過千難萬險與生母重逢，但是重逢卻又是死別。她為了解救詩人甘古瓦而嫁給他，但是甘古瓦對她的愛情僅僅是出于生存所需的面包愛情；她深深愛著的近衛隊長弗比斯對她的愛情卻也是一種對她美貌的好色；將她送上斷頭臺的口口聲聲說愛她的副主教克洛德更多的是貪戀她的肉體以及得不到就毀滅的可怕；最值得稱贊與肯定的卻是又聾又丑的卡西莫多對她近乎頂禮膜拜的感恩與愛?？ㄎ髂噙@個可憐人在活著時不能也不敢向美人表達自己的愛戀，只能在美人死后抱緊她的尸體與她一起化為塵土。艾斯美拉達的純美悲劇引人思考，但結局的出人意料卻又是悲劇的升華，純美的肯定。

注 釋

[1]王?；?《巴黎圣母院》中的“唯美”精神[J].山西廣播電視大學學報，2010，（7）.

[2][3][4][5]雨果，孫娟譯.巴黎圣母院[M].北京：金城出版社，1999，（5）.

[6]孔建平，殷大云.《巴黎圣母院》中心人物形象辨[J].揚州師院學報（社會科學版），1985，（2）.

[7]吳少躍，湯勝方.愛斯梅拉達”與“卡門”——愛情悲劇中的兩朵奇葩[J].作家雜志，2011，（7）.

（作者介紹：喀什師范學院碩士研究生，主要研究比較文學與世界文學）endprint