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毛澤東的政黨意識與當前政黨意識的培育

2014-11-19 01:47肖鐵肩
貴州省黨校學報 2014年4期
關鍵詞:政黨毛澤東革命

肖鐵肩

摘要:毛澤東在他建設一個戰斗力很強的黨的過程中,培育了中國共產黨的革命政黨意識。本文對他的政黨意識的產生和發展的過程作了探析,對其成熟的標志作了論證,把毛澤東的政黨意識的內容概括為階級意識、組織意識、先進意識、自主意識、斗爭意識、領導意識、服務意識、憂患意識等。新時期,政黨意識的培育問題凸顯,加強共產黨員政黨意識修養迫在眉睫,毛澤東的政黨意識對培育當代中國共產黨員的政黨意識仍然可以起重要的作用。黨的十八提出的“四種意識”,對毛澤東的政黨意識既是繼承又有發展。

關鍵詞:毛澤東;政黨意識

中圖分類號:A84

文獻標識碼:A

文章編號:1009-5381(2014)04-0117-07

政黨意識是指政黨成員對本黨性質、宗旨、政治地位、歷史責任以及黨的綱領和任務的自我認知,表現為政黨成員的共同政治意識,是政黨文化的核心??梢哉f,政黨意識是人們對于自己政黨的思想、觀點、知識和心理的總稱,包括“政黨是什么、為了什么、干什么、如何干”等基本問題。毛澤東的政黨意識是毛澤東對于中國共產黨的思想、觀點、知識和心理的總稱。毛澤東在他建設一個戰斗力很強的革命政黨過程中,培養了中國共產黨的革命政黨意識。

一、毛澤東的政黨意識的形成與標志

為什么要有革命政黨?毛澤東對此做了精辟論述:“革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動?!盵1]17“既要革命,就要有一個革命黨?!盵2]“為什么要有革命黨?因為世界上有壓迫人民的敵人存在,人民要推翻敵人的壓迫,所以要有革命黨。就資本主義和帝國主義時代說來,就需要一個如共產黨這樣的革命黨。如果沒有共產黨這樣的革命黨,人民要想推翻敵人的壓迫,簡直是不可能的?!盵3]811可以看出,毛澤東的政黨意識是革命政黨意識。

(一)毛澤東的政黨意識的形成過程

孕育階段,從1918年 4月至1920年12月。由毛澤東等人發起的新民學會于1918年4月成立,不久(6月)毛澤東從湖南第一師范畢業,即投身于社會工作,參與政治活動。期間他兩次去北京、上海,接觸了很多的人和事,對中外的大事、政治人物、政黨活動目睹耳聞,頭腦里有了政黨的名詞。在他發表在當時《湘江評論》、湖南《大公報》上的文章中有多處提到外國政黨的名字及其活動,有在朝黨、在野黨、社會黨、過激黨、革命黨、國民黨等等。1920年夏秋毛接觸到并學習了一些馬克思主義著作,正在選擇自己的信仰。在9月5日的《打破沒有基礎的大中國建設許多的中國從湖南做起》一文中,他對“列寧之以百萬黨員,建平民革命的空前大業”表示了贊慕,但認為當時中國還沒有條件,不能實行布爾什維克的謀略,也沒有現在自己就要組織政黨的意思。[4]可見這時毛澤東自己的政黨意識還是處在孕育狀態,頭腦中接受的是一種初步的西方政黨觀念。

產生階段,從1920年12月到1921年7月。1920年10月湖南自治運動的失敗促使毛澤東在思考探尋新的社會改造的道路。8至9月間,他兩次接到蔡和森的來信,蔡信主張學習列寧,組織共產黨,走俄國式革命道路,實行無產階級專政。毛研究了蔡信,在11月給易禮容來信所加文字中肯定了蔡的主張,但還沒有說出自己的態度。12月1日,毛給蔡回信,明確表示“深切的贊同”蔡的主張。[5]次年1月他在至蔡的又一回信中再次贊成革命、建黨主張,他已經初步確立了對馬克思主義的信仰。此后,他與上海共產主義小組聯系,投入了創建湖南共產主義小組的工作中。1921年7月,他參加了中國共產黨的“一大”,成為黨的創始人之一??梢哉f ,黨的“一大”之前,毛產生了政黨(即共產黨)意識,要建立自己的共產黨。

形成階段,從1921年7月至1938年10月。中國共產黨成立之際,中國的共產主義者們對中國革命的規律和特點還很不了解,還未形成明確的黨的領導意識及其它意識,共產黨意識的內容有待充實和豐富。1922年黨的二大時,在列寧和共產國際的指導下,黨制定了民主革命的綱領,并投入了中國的革命實踐,表明了黨的革命意識。1925年1月,黨的四大《對于民族革命運動之議決案》指出無產階級在民主革命中應處于領導地位,才能取得革命的勝利。這一時期,毛澤東的政黨意識的內容正在逐步形成、完善,表現在關于黨的階級性質,關于黨的領導權、關于黨的指導思想、關于黨的思想路線、政治路線、關于黨的斗爭方略,關于黨組織、思想、作風建設,等等,都隨著革命的深入而形成了明確的思想意識和理論觀點。到1938年黨的六屆六中全會,毛澤東所作的政治報告和結論,標志著毛澤東的政黨意識達到了成熟。

發展(甚至部分轉變)階段。在1938年以后,毛澤東的政黨意識有進一步的豐富、發展,如關于黨的宗旨、紀律、作風等。到新中國成立,應該說進入了轉變階段,毛澤東對黨的地位、黨的任務、黨的工作方式方法的轉變都有過論述,說明他有這方面的部分的轉變意識,政黨意識有所發展。但關于黨的整體模式、體制機制、思想觀念、領導(執政)方式的轉變,他還沒有意識到。直到1966年,他的革命黨意識沒有實現向執政黨意識的整體性的轉變,仍處在部分發展的階段。

僵化階段,在1966年開始的10年“文化大革命”中,毛澤東堅持“階級斗爭為綱”,大搞“無產階級專政條件下的繼續革命”,可以說他晚年固守革命黨的模式和意識,他的政黨意識是僵化的。

(二)毛澤東的政黨意識成熟的標志

1938年10月毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的報告和結論,其中的一些部分《中國共產黨在民族革命戰爭中的地位》、《統一戰線中的獨立自主問題》、《戰爭和戰略問題》收入了《毛澤東選集》(第二卷)。為什么說這些著作標志著毛澤東政黨意識的成熟,或者說是他的政黨意識成熟的標志?因為它們明確系統地回答了當時中國共產黨是什么、干什么、如何干這樣一些政黨的根本問題,體現了他的鮮明的革命政黨意識,而且比此前的著作表達的革命政黨意識要更為豐富。

首先,關于中國共產黨在抗日民族戰爭中的地位問題,毛澤東明確回答我們黨是指導偉大革命運動的政黨,有領導抗日戰爭達到勝利的歷史責任,要力爭領導的地位,“共產黨員不能不自覺地擔負起團結全國人民克服各種不良現象的重大的責任”。[6]521這在政黨意識中屬于“黨是什么”的問題的內容之一即強烈的“領導意識”,中國共產黨要做有領導地位的黨。

其次,關于中國共產黨的近期目標和任務問題,毛澤東明確回答“我們有一個光明的前途;我們必須戰勝日本帝國主義,必須建設新中國,也一定能夠達到這個目的?!盵6]519“我們的任務,是領導一個幾萬萬人口的大民族,進行空前的偉大的斗爭?!盵6]533在政黨意識中屬于“黨干什么”的問題的內容之一即強烈的“責任意識”,中國共產黨一定要做抗戰勝利、革命勝利的黨。

再次,關于如何處理愛國主義和國際主義的關系問題,毛澤東明確回答:我們是國際主義者,又是愛國主義者;因為中國是被侵略的國家,我們必須打敗侵略者、保衛祖國。只有自己民族得到解放,本國的工人階級及其它人民群眾才能得到解放,才有可能幫助外國人民。因此,我們的愛國主義是國際主義的實施。中國是被侵略的國家。因此,中國共產黨人必須將愛國主義和國際主義結合起來。我們是國際主義者,我們又是愛國主義者,我們的口號是為保衛祖國反對侵略者而戰。對于我們,失敗主義是罪惡,爭取抗日勝利是責無旁貸的。因為只有為著保衛祖國而戰才能打敗侵略者,使民族得到解放。只有民族得到解放,才有使無產階級和勞動人民得到解放的可能。中國勝利了,侵略中國的帝國主義者被打倒了,同時也就是幫助了外國的人民。因此,愛國主義就是國際主義在民族解放戰爭中的實施。(引自: 《毛澤東選集》第二卷,第520頁,北京:人民出版社,1991年版 )[6]520這實際上是解決中共與共產國際的關系問題,在共產國際主導的國際統一戰線中,中共除了擔負反法西斯的國際義務,還要堅持自己的國家利益。對于如何堅持抗日民族統一戰線和黨的獨立性問題,毛澤東明確回答:只有堅持統一戰線才能戰勝敵人,但又要保持黨的相對獨立性才能團結對敵;階級斗爭要服從民族斗爭,但不能否認階級斗爭,抹殺階級利益;要調節階級矛盾,保護相應的階級權利,使兩者一致起來。他批判了“一切經過統一戰線”的主張。[6]539這在政黨意識中屬于“黨怎么做”的問題的內容之一即強烈的“自主意識”,中國共產黨一定要做獨立自主的黨,不能依附于共產國際或投降于國民黨。

還有,對于共產黨員在民族戰爭中的作用、發展黨員的方針、和同盟者的合作、黨的干部政策、黨的民主、黨的紀律、黨內斗爭、黨員的學習、黨的戰略轉變及抗日游擊戰的戰略方針,等等,毛澤東都做了明確論述,從各個側面回答了政黨意識中黨“怎么做”的問題,比此前的著作表達了更為豐富的革命政黨意識。

依據上述分析,其中主要是黨的“領導意識”和“自主意識”的鮮明表達,我們完全可以判定這些文獻是毛澤東的政黨意識成熟的標志。

二、毛澤東的政黨意識的主要內容

毛澤東的革命政黨意識有著豐富的內容,其主要之點如下:

1.階級意識。毛澤東在確立馬克思主義信仰之前,就知道社會是分為階級、階層的,有勞動階級、無產階級、平民階級、貴族階級、有產階級、資本階級、貧富的階級、強弱的階級,等等,可見是一些不科學的概念。他接受馬克思主義后,他的階級觀念逐漸科學起來,他參與建立的中國共產黨就是無產階級(即工人階級)政黨,代表中國工人階級和其它勞動人民的利益。農民等其它階級中的革命分子加入共產黨,必須克服非無產階級思想,接受無產階級思想的領導。對于中國共產黨的工人階級基礎和性質,他一生都是堅持和維護的 。

2.組織意識。黨是工人階級有組織的部隊,是按民主集中制組織起來的,實行嚴格的紀律。毛澤東對黨的民主集中制有很多論述。在戰爭年代,他很強調黨內“個人服從組織”等“四個服從”的紀律;在建設年代,他還講過黨內要實行“三不政策”及“三要三不要”。他本人有很強的組織觀念,在晚年犯錯誤之前,他與黨內的錯誤傾向做斗爭都能按組織原則進行,即使在中央蘇區他受到過錯誤處分,也能做到既堅持自己的政治主張,又在行動上服從黨的決議。1959年6月他到回家鄉韶山,在為父母掃墓時說:生我者父母,教我者黨。這說明他心中有黨有組織。

3.先進意識。黨是無產階級的先鋒隊,先進部隊。他按列寧的思想建設中國共產黨,時刻關注黨的這種先進性。這種先進性體現在;唯物史觀是黨的哲學的根據[7],黨是用馬克思列寧主義武裝起來的,具有科學的世界觀;黨員要是無產階級先進分子,要有共產主義信仰;黨內要實行先進的制度,要有鐵的紀律;黨要反對官僚主義,反對貪污腐化,密切聯系群眾,艱苦奮斗、廉潔奉公,堅持為人民服務的宗旨;黨員在各條戰線、各項工作、各個崗位、各個方面,都要起先鋒模范作用,做群眾的表率。

4.自主意識。這是毛澤東的政黨意識中最突出的一點。這一意識的內容體現在兩個方面:一是國際方面。在國際共產主義運動中,各國共產黨中存在著大黨、小黨、老黨、新黨、執政黨和非執政黨的差別。它們之間的交流和交往應該建立在完全平等、彼此尊重的基礎上。但是,在國際共運中,蘇聯共產黨的大黨主義給各國黨的獨立自主發展帶來不小的消極影響。為了正確處理中共與共產國際特別是與蘇共的關系,毛澤東在革命戰爭年代就很注意在接受國際的正確指導的同時,堅決反對黨內的教條主義,反對把蘇共的經驗神圣化,決不依附于人,表現了很強的自主意識。從遵義會議開始,他就帶領全黨獨立自主地處理中國革命問題。1957年11月在莫斯科社會主義國家共產黨和工人黨代表會議上,他提出了“馬克思主義的普遍真理要與各國情況相結合,國際主義同愛國主義是統一的”觀點。[8]在毛澤東等人的努力下,體現各國黨的意愿和要求的獨立自主原則被寫入了《莫斯科宣言》中,成為社會主義國際聯合運動中各黨彼此遵循的重要準則。毛澤東曾對波蘭黨的領導人哥穆爾卡說:“各國黨完全獨立……各個黨的事情由每個黨自己負責”,[9]并認為適合本國特點的革命道路和建設道路,只能由本國人民自己去尋找、創造和決定。他說:“一個國家的黨領導革命走向勝利,不通過自己的路線、自己的經驗、自己的頭腦、自己的手,而靠別國幫助就不行”;“革命是自主,建設也是自主”。[10]二是國內方面。國民黨是老黨大黨,除了國共兩黨,還有其它黨派,有各個階級,怎么處理它們的關系?中共四大后,中國共產黨才形成了自己獨立的政黨領導意識,認識到無產階級只有通過自己的政黨實現對革命運動的領導,才能使中國革命取得勝利。經過大革命的失敗,中共黨人更加強烈地意識到獨立領導的重要性,開始了獨立領導中國革命。毛澤東在1938年10月中國共產黨第六屆中央委員會擴大的第六次全體會議上,提出了“中國共產黨在民族戰爭中的地位”,強調了“統一戰線中的獨立自主問題”,其目的是使全黨同志明確地知道并認真地負起黨領導抗日戰爭的重大歷史責任。針對當時黨內否認階級斗爭存在的思想,毛澤東指出了這是統一戰線問題上的遷就主義錯誤?!氨仨毐3旨尤虢y一戰線中的任何黨派在思想上、政治上和組織上的獨立性”。[6]524“無論在思想上也好,在政治上也好,在組織上也好,各黨必須有相對的獨立性”。[6]524在總結黨領導中國革命和建設的經驗與教訓時,毛澤東充分肯定了獨立自主的重要性。

5.斗爭意識。毛澤東的建黨思想是要建設一個有很強戰斗力的革命型政黨,突出表現了他的斗爭意識。在青年時代,他就養成了“與天斗、與地斗、與人斗,其樂無窮”觀念。他讀馬克思主義的書,最先接受的是“階級斗爭”四個字。他認為“共產黨的哲學就是斗爭哲學”,中國共產黨是帶領群眾戰斗的先鋒隊,每一個支部都是“戰斗堡壘”。黨的戰斗性表現在兩方面:對黨外、對敵人要敢于斗爭、善于斗爭、敢于勝利,甚至要搞武裝斗爭、暴力革命;對黨內、對同志和黨外朋友的錯誤要勇于批評、維護團結,要與人為善、治病救人。他認為,講黨內斗爭不是不要團結,兩者相輔相成,斗爭是手段團結是目的,通過斗爭解決矛盾達到團結。社會上的階級矛盾和新舊事物的矛盾是層出不窮的,黨內不同思想的對立和斗爭也是經常發生的;到了社會主義時期黨也“千萬不能忘記階級斗爭”。在晚年,由于對國情的錯誤判斷和對形勢的錯誤估計,他這種斗爭意識膨脹為一種“造反有理”心理,并擴大到黨內,給黨和國家帶來了巨大損失。

6.領導意識。關于黨對革命的領導權,是中國革命的根本問題。在1926年,為了批評黨內逐漸滋生的放棄革命領導權的右傾投降思想,毛澤東《中國社會各階級的分析》指出:“工業無產階級人數雖不多,卻是中國新的生產力的代表者,是近代中國最進步的階級,做了革命運動的領導力量?!盵1]8并分析了工業無產階級在中國革命中所處領導地位的原因。加上同一時期其它領導人的論述,使黨在民主革命中領導權的思想更加明確和完善。他很早就提出“槍桿子里面出政權”的觀點,由共產黨領導人民奪取政權建立新中國的思想是很明確的。新中國建立之前和之后,毛澤東一直強調黨的領導地位,黨要領導中國革命和建設,領導各項具體工作,領導人民群眾及其團體,領導各民主黨派和國家政權。黨是領導新中國的核心力量。這些都是其政黨領導意識的表現。雖然,他沒有明確地強調黨的執政地位和執政權力(這是有其原因的,不在此文闡釋),但是他的領導意識中包含著“黨的執政意識”,是無疑義的。

7.服務意識。我們的共產黨和共產黨所領導的軍隊是革命的隊伍,這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。全心全意為人民服務,是毛澤東為中國共產黨制定的宗旨,是黨至今高揚的一面旗幟。他強調我們的一切工作人員,不論職務高低,都是人民的勤務員,我們所做的一切,都是為人民服務?!拔覀児伯a黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點?!盵3]1094-1095新中國建立后,他特別嚴格地要求:黨領導的國家機關及其工作人員必須依靠人民群眾,必須為人民服務。作為黨的領袖,他一生為人民服務,直到生命的終止。

8.憂患意識。毛澤東是受湖湘文化熏陶成長起來之人,湖湘文化有“先天下之憂而憂”的內容,他也早就培育了“心憂天下”的胸懷。對于黨的事業、對于革命的前途,他既充滿必勝的信念,又有深遠的思慮,常常懷有一種憂患意識。在新中國建立前夕,他就擔心革命勝利了,一些黨員可能會驕傲起來,以功臣自居、停頓起來不求進步、貪圖享樂不愿再過艱苦生活,犯腐化墮落的錯誤,他明確告誡全黨,要 “務必保持”黨的兩個優良作風,特別要防止被糖衣炮彈擊倒。黨執政后,他最怕有人搞官僚主義,以權謀私,脫離群眾;在社會主義制度建立起來后,他又擔心有些黨的干部變成官僚主義者,搞“修正主義”,走“資本主義”道路,使黨和國家改變顏色。他發動了一系列的群眾運動以整頓黨的組織和干部隊伍,收到了一些效果,但由于他對當時實際情況包括國情、黨情的估計有錯,把階級斗爭擴大化了,也誤傷了不少干部群眾,尤其是晚年。

毛澤東的政黨意識還有一些其它內容,這里不一一論及。

三、以革命精神培育當前的政黨意識

在改革開放與現代化建設的新時期,毛澤東的革命政黨意識的有些內容被中國共產黨人繼承下來,得以堅持和發揚,甚至被強化了,如先進意識、自主意識、領導意識等;有的因受到環境中不良因素的影響而被淡化了,如組織意識、服務意識等;有的因不太適應新情況而被弱化了,并已經轉化為有了新的內涵的意識,如階級意識轉化為(人民)群眾意識,斗爭意識轉化為合作意識,憂患意識的新內涵是黨能不能經得起“四個考驗”、永遠保持先進性和執政地位的問題;更有許多新的意識正在培育和形成之中,如執政意識、民主意識、法治意識、發展意識、創新意識等。中國共產黨已經明確認識到,自己已從領導革命的黨轉變為執掌政權的黨,黨的意識已經整體上從革命黨意識轉變為執政黨意識。

(一)當前加強黨員政黨意識培育的迫切性

改革開放以來,中國共產黨的黨員的價值觀念、思維方式呈現出多樣性趨勢,一些黨員尤其是年輕黨員出現了政黨意識薄弱、政黨形象隱晦的現象,不能正確履行共產黨的先鋒模范作用。有學者談到,從黨的干部隊伍的現狀看,黨內確有部分干部甚至高級領導干部頭腦中缺乏執政黨的意識。出于這種緊迫感,加強政黨意識培育已提到了黨的中央委員會甚至代表大會上。1989年12月,江澤民在黨的歷史上第一次提出了強化黨的執政意識,提高執政本領的問題。在黨的十三屆四中全會上,江澤民指出:“我們黨是執政的黨,黨的領導要通過執政來體現。我們必須強化執政意識,提高執政本領?!痹谑鶎盟闹腥珪?,他又向全黨提出了增強黨的執政意識的要求,“無產階級政黨奪取政權不容易,執掌好政權尤其是長期執掌好政權更不容易。黨的執政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。我們必須居安思危,增強憂患意識,深刻汲取世界上一些執政黨興衰成敗的經驗教訓,更加自覺地加強執政能力建設,始終為人民執好政、掌好權?!?009年十七屆四中全會《關于加強和改進新形勢下黨的建設的若干重大問題的決議》又指出:要“引導黨員、干部增強黨的意識、宗旨意識、執政意識、大局意識、責任意識,做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻?!?012年胡錦濤在黨的十八大報告中更是明確提出:“全黨必須增強憂患意識,謙虛謹慎,戒驕戒躁,始終保持清醒頭腦;必須增強創新意識,堅持真理,修正錯誤,始終保持奮發有為的精神狀態;必須增強宗旨意識,相信群眾,依靠群眾,始終把人民放在心中最高位置;必須增強使命意識,求真務實,艱苦奮斗,始終保持共產黨人的政治本色?!?/p>

(二)發揚黨的革命傳統精神

毛澤東建立的革命政黨有很強的革命性,黨員具有很強的革命精神,是其革命政黨意識的外在體現。在艱苦的戰爭歲月里,革命精神是中國共產黨克敵制勝的法寶;在和平的社會主義建設時期,革命精神仍然是我們戰勝困難的依托。1949年10月,毛澤東在給延安人民的信中寫道:“我并且希望,全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風?!盵11]1957年3月,他又指出:“我們要保持過去革命戰爭時期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拚命精神,把革命工作做到底?!盵12]鄧小平也強調,在革命戰爭年代,我們發揚革命加拼命的精神,嚴守紀律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神,取得了偉大的勝利。搞現代化建設,一定要努力恢復延安的光榮傳統,有一股艱苦奮斗的創業精神;“我們必須恢復和發揚黨的艱苦樸素、密切聯系群眾的優良傳統?!盵13]習近平最近在接見2013年度全國道德模范時說:“我們要發揚艱苦奮斗的革命傳統精神?!边@些精神的要義在于黨員要能為黨為國為民吃苦耐勞、上進求新、堅定不移、奮斗到底。因此,針對當前一些黨員沒有黨的觀念和黨內出現的權貴現象、腐敗現象、其它各種消極現象,對黨員政黨意識的培育,更要以這些革命精神為養料,以社會主義的核心價值觀為導向。

(三)繼承、發展毛澤東的政黨意識

胡錦濤在中共十八大報告中提出的“四種意識”,是當前培育黨員政黨意識的主要內容,也是對毛澤東的政黨意識的繼承與發展。

第一,憂患意識。黨的憂患意識是黨處于變化著的環境中受到不確定因素的影響而對黨的發展前途產生的一定程度的擔憂心理。在新民主主義革命即將取得勝利的前夜,毛澤東的憂患意識得到了鮮明的體現,執政后他對黨的憂患意識的增長也是有些道理的,但現在黨中央所講的憂患是針對完全不同的情況而言的。2011年胡錦濤在紀念建黨90周年大會上要求廣大黨員深刻認識“四個考驗”、防止“四種危險”,使之成為新時期黨應對來自國內外各種風險和挑戰的根本要求,也就是常懷憂患意識的體現?,F在黨的憂患意識是建立在對世情、國情、黨情的更為科學準確地判斷之上的,黨已經認識到黨現在擁有的將來不一定擁有,必須為預防這種情況的出現而采取堅決果斷的措施以加強黨的建設。

第二,創新意識。黨的創新意識,說到底就是要使創新思維真正成為黨組織、黨員個體常態的思想觀念、思維方式、價值邏輯和行動準則的心理狀態。毛澤東提出的要把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合,組建一個不同于其他政黨的新型的革命政黨,指導新民主主義革命,建設一個中華民族的新社會新國家,這在中國歷史上就是創新。[6]663新時期,加強黨員意識修養,培育創新意識,“我們一定要適應實踐的發展,以實踐來檢驗一切,自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來?!?[14]敢于做前人沒有做過的有利于國家和人民的事。

第三,宗旨意識。宗旨意識就是對黨的事業、黨的工作最終是為了誰的利益的價值取向的認知,也是回答“黨為了什么”的一種責任意識。中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。在黨的建設中,毛澤東最擔心的就是黨的干部脫離群眾。他經常說:人民是歷史的創造者,黨只有依靠人民群眾,才是不可戰勝的。因此,共產黨員只有老老實實為人民服務才有前途。在新世紀新階段,改革開放、現代化建設都必須以人為本,只有堅持立黨為公、執政為民,始終依靠人民,保持黨同人民群眾的血肉聯系,任何時候都要把人民利益放在第一位,改革開放的成果由人民共享,才能使中國共產黨的執政地位長治久安。

第四,使命意識。黨的使命意識就是全黨對肩負的歷史使命、任務和責任的清醒認知,及其行動的主動性與自覺性。毛澤東的政黨使命意識就是黨要肩負起領導中國人民實現中華民族偉大復興的責任,還要在為全世界實現共產主義遠大理想的奮斗中承擔起本黨的責任。在這一偉大事業中,共產黨員要起模范帶頭作用。在新時期,全黨必須加強使命意識的修養,自覺增強使命感,牢記肩負的歷史使命、任務與責任,永遠保持謙虛、謹慎和艱苦奮斗的作風,勇于變革、善于創新,不為任何風險所懼,不被任何干擾所惑,堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進,自覺為實現“中國夢”貢獻力量,為共產主義奮斗不息。

毛澤東的政黨意識無論是在中國的革命還是在建設中,都起著非常重要的作用。新時期,加強黨員的政黨意識修養,培育共產黨員的政黨意識,更應深刻地理解、運用和創新毛澤東的政黨意識,并發展出新的政黨意識。

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[14]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編:上[M].北京:中央文獻出版社,2005:10.

責任編輯:陳文蘭

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