大慶石油歌曲在會戰時期的傳播與發展

李軼男

大慶石油歌曲在會戰時期的傳播與發展

李軼男

大慶石油歌曲在“會戰”這一特殊的歷史時期，以口口相傳、報刊歌集等方式傳播，謳歌了石油工人的優秀品質和奉獻精神，凝聚隊伍、激勵斗志，在當時產生了廣泛的社會影響。

大慶 石油歌曲 傳播

我國音樂社會學家曾遂今曾明確寫道:“任何音樂現象，離不開音樂傳播……音樂傳播是音樂現象得以存在、音樂作品得以實現其功能的人的一種社會行為?！雹僬怯捎趥鞑サ拇嬖?各種體裁的音樂作品才得以在傳播中傳承，在傳承中獲得久遠的藝術生命。

對于六七十年代的大慶來說，自然環境惡劣，財力物力嚴重匱乏，又是在文化大革命這種特殊的政治環境下，油歌可以說是在夾縫中求得生存與發展。雖然其傳播資源有限，但是大慶人仍利用現存條件創作出大量石油歌曲，其中精品層出不窮，并且傳播速度快、范圍廣，使得聽眾熱情高漲。

一、傳播方式

1.通過各種形式口口相傳

唱歌鼓勁、唱歌齊心、唱歌抒情，在大慶形成紅火的氛圍。通過歌詠集會、拉歌、教唱等形式，許多石油歌曲達到了婦孺皆知的程度。其中《我為祖國獻石油》、《踏著鐵人腳步走》、《石油工人志在四方》等歌曲出現了萬人廣場異口同聲的壯闊。生動活潑的歌詠活動在油田各種場合隨處可見。每次集會前，到場的班組像部隊戰士那樣，相互拉歌，看誰會唱的歌多、唱的聲音大、唱得齊，整個會場歌聲此起彼伏，你家唱完我家唱，歡騰的聲浪此起彼伏熱烈壯觀。有時也教唱新歌，一人領唱，臺下上萬工人們應聲跟唱，歌聲雄壯豪邁?！皯c功會上更少不了歌詠。在慶功會場音樂家現場即興寫詞譜曲，寫出歌曲隨即教唱，頗像戰地宣傳鼓動，令士氣大振?！雹?/p>

戰區文工團是在會戰時期文化宣傳工作中的一種重要的組織形式?！段覟樽鎳I石油》的詞作者薛柱國同志和這首歌的首唱劉明君都是這個團的成員。他們“身兼數職”，不但搞創作、搞演出，還要作為教唱員下井隊教唱歌曲，這種形式在宣傳油歌方面發揮了重要作用。

在條件極為艱苦的會戰時期，沒有電視，只能聽廣播。老會戰（對于當年參加石油會戰的石油工人，我們現在常尊稱為“老會戰”）陳敏 17歲參加工作當上了單位的廣播員，他回憶說：“廣播站每天都播放歌曲，都是像‘大慶人之歌’這樣的歌兒，沒像現在有這么多種。當時處于困難時期，天大的廠房，地大的炕，工人們天天沒日沒夜地干活勞動，很是辛苦。每次聽歌，心里總是激動萬分，干活再苦再累，有了會戰歌曲陪伴，就感覺充滿了力量，什么苦和累都不怕。歌兒就像是戰場上的沖鋒號，鼓舞工友，振奮人心！”從效果方面來看，這種口口相傳的傳播方式立竿見影，方便快捷。

2.運用報刊、歌集等進行書面傳播

報刊的出版和發行，是石油歌曲傳播的一個重要途徑。最早歌頌大慶工人的歌曲《石油工人硬骨頭》（徐志良作詞，趙正林作曲）。創作于 1961年，1963年元月發表于《戰報》。中國音協向全國推薦，先后在《工人日報》、《人民日報》、《歌曲》、《解放軍歌曲》上登載，其歌詞還在《詩刊》、《人民文學》上轉載。歌曲深受會戰職工喜愛，一時唱遍油田，起著鼓舞斗志的作用?！段覟樽鎳I石油》于 1964年在《音樂生活》第 4期上首發，問世。對此歌的傳布功不可沒?！睹魈於ń杏妄堖€》（張天民詞、秦詠誠曲）和宣傳大慶優良作風的《“三老四嚴”好》1977年發表在《人民音樂》上發表。歌曲《油龍飛奔》詞譜刊登在《樂海濤聲》等等。

文化大革命時期由國務院文化組文藝創作領導小組編纂的《戰地新歌》集，從 1972年開始每年一期，只出版了五期，但期期都刊發了大慶的作品?！杜@工之歌》《石油工人之歌》《踏著鐵人腳步走》《歌唱大會戰》《高舉大慶旗，學習王鐵人》《大慶油田在前進》《采油女工之歌》等 18首歌被收錄其中。1977年 5月人民音樂出版社出版了《十月戰歌》集，《大慶紅旗到處飄揚》《滿懷深情望北京》《歌唱“鐵人”老英雄》三首歌被收錄其中。同年，大慶第一本正式出版的歌曲集《大慶職工、家屬創作歌曲選》（大慶市文化局編）由人民音樂出版社出版。歌曲集選編了自會戰以來，職工、家屬自己創作，并在油田上廣為傳唱的歌曲 44首。這些歌曲群眾性強、“油味兒”濃，多表現大慶人自力更生、艱苦創業的豪邁氣概和高亢旋律，歌唱大慶和鐵人精神，抒發戰天斗地、為祖國獻石油的豪邁情感。

這種視覺途徑的書面傳播方式克服了口頭流傳的隨意性、局限性，不僅有利于石油歌曲的傳播，而且有助于歌曲曲目的文化交流和音樂傳承。

3.利用影視作品傳播

“早期電影歌曲的出現，使得許多優秀作品不脛而走，故事情節的感染、視覺畫面與歌唱的水乳交融賦予了歌曲以強大的藝術魅力，極大地激發了觀賞者的學唱欲望，其傳播效果大大地超過了單純的聽覺途徑的效果?！雹?/p>

在 60年代中期，薜濤（作曲）和孫愛忠（作詞）創作了一首名為《油龍飛奔》的歌曲。1968年以來，大慶的文藝團體多次演出了該首歌曲，在油田廣為傳唱。后來這首歌曲被中國新聞電影制片廠拍攝的大型彩色紀錄片《大慶紅旗》選作片中音樂，歌曲的傳唱范圍更加廣泛。

《創業》是第一部以大慶為題材反映我國石油工業歷史的彩色故事片。1975年春節，該片在北京和全國各大城市放映，引起轟動，深受贊揚，被稱之為“是一部難得的好片”。片中的插曲《滿懷深情望北京》也成為了當時的“流行歌曲”。

《鐵人》是大慶第一部電視連續劇。全劇以激蕩的情感、濃厚的色彩，塑造了一群活生生的有血有肉的“鐵人”，真實地再現了當年石油大會戰的悲壯歷史。故事生動，情節感人。該劇播出后，在社會上引起強烈反響，并榮獲“飛天獎”。主題曲《荒原男子漢》也隨著被人們熟知并喜愛，直至今日，在鐵人紀念館中仍以它作為背景音樂，走進鐵人紀念館院的大門便可聽到這首歌曲，使參觀者立刻“進入狀態”。

二、傳播特點

石油工人既是歌者，又是創作者。石油歌曲從編創到傳唱，具有廣泛的群眾基礎，大家積極參與石油歌曲的編唱活動，從而形成了一股聲勢浩大的宣傳洪流。許多作品都是集體力量的結晶。這一時期，找創作素材就到工地，當時工地上有黑板，黑板上是工人們隨性寫下的“歌詞”，不一定合轍壓韻，但卻是工人們的心聲。創作這些石油歌曲時眾人在一起討論，最后經過群眾中藝術骨干的加工潤色，或者由專業文藝工作者進行幫助指導和修改，最終產生并流傳這些石油歌曲。算得上是專業團體的戰區文工團搞創作也是一樣。當時團里年輕人多，說話比較隨便。每當誰創作了什么作品，都要在大家面前“抒發”一番。接著，你一言我一語，評頭論足。如果大家一齊說“行行行”、“過了”，那么，這個作品才算通過。

“老會戰”陳福勛是 1205鉆井隊的第四任指導員，他講述了歌曲《我為祖國獻石油》創作過程中的一個鮮為人知的細節：“當時全國各地的文藝工作者都到井隊蹲點，體驗生活，把油田的文化生活一下子就帶動起來了，我們走到哪里，就把歌聲帶到哪里。記得有一次，《我為祖國獻石油》的詞作者薛柱國拿著歌詞向我們征求意見。他的原詞是‘我當個鋁盔工人多榮耀’，當時我們的工人沒有像現在那樣的安全帽，都是戴鋁盔，所以歌詞中才說‘鋁盔工人’。但我覺得應該突出‘石油工人’這個形象而不是鋁盔工人，就給他提了意見，他當時就高興地說，你提的意見太好了！于是就把歌詞改成了‘我當個石油工人多榮耀’?！雹芎髞?，這首歌在傳唱過程又中被工人們進行了“再創作”。1962年春，長影廠在大慶油田拍了一部紀錄片，《我為祖國獻石油》被要來做了影片的主題曲。1963年八九月份，戰區文工團的劉明君聲音高昂粗獷，適合表現石油工人的精神風貌，對歌曲進行錄音。1963年年末，隨著這部紀錄片在大慶油田首映，這首歌開始傳開。此后，上級要求所有的石油工人都要會唱，劉明君作為首唱者責無旁貸成為教唱員之一，和許多人下到井隊教歌。工人十分高興，因為自己上了電影，被寫進了歌曲。劉明君剛到 1202、1205鉆井隊教歌時發現工人們唱法與自己的唱法有很大區別。起初傳唱時，優美的旋律占了主角，速度慢但缺乏石油工人的大氣?！暗と藗兂钑r節奏變快了，棱角突出了，更有一種氣勢，例如，工人唱到‘跨駿馬’時，‘跨’字唱得跳動感很強，似乎真是在跨越一樣，但也有些如同說唱。再比如，‘天不怕，地不怕’，工人吼聲如雷，唱得氣壯山河。當然，作為反映工人生活的歌曲，在被反映者那里得到了最好的詮釋。石油工人的唱法，反映了他們對歌曲的理解，作為國家主人的自豪感和使命感。因此，下到井隊教歌反而被學唱歌的改變了，此后相當長一段時間，這首歌曲的唱法都是這第二代唱法?！雹莞母镩_放以來，新一代石油工人對這首歌又有了新的理解，演唱是棱角加抒情。只要能唱出石油工人的精神，就是最好的唱法。

三、會戰時期石油歌曲的影響和作用

歌曲是人民的心聲，是時代的強音，也是最受廣大群眾歡迎和喜愛的音樂形式。大慶石油歌曲謳歌了石油工人的優秀品質和奉獻精神，反映他們的豪邁之情和英雄氣概，凝聚隊伍，激勵斗志，在當時產生了廣泛的社會影響。會戰時期的大慶石油歌曲產生的精神凝聚性，或它本身所具有的精神凝聚性，會使它具有一種空前的協調組織功能，能把人的精神最大限度地振奮起來、凝聚起來。劉正魁老人是參加“大慶石油會戰”的老一代石油人，是 1202鉆井隊的第四任指導員?；叵肫鹉菚r的經歷，他感慨地說：“當時的生活條件非常艱苦，沒有路，沒有住的地方，吃不飽……但是我們的精神是富有的，大家在一起不比物質，而是比精神、比干勁。每當工作累了或遇到大的困難，我們就一起唱歌，《我為祖國獻石油》、《踏著鐵人腳步走》……唱得群情激昂，自豪感油然而生，大家就又干勁十足了?！雹?/p>

通過傳播發展，一些石油歌曲唱到了其它油田，唱遍了整個中國，鼓舞激勵著全國人民的斗志。這些音樂全面生動地展現了大慶石油人的精神面貌，大大提高了人民群眾參加石油會戰的積極性，很多人就是聽著《我為祖國獻石油》才投入到石油大會戰的。

注釋：

①曾遂今.音樂社會學概論[M].上海:上海音樂出版社，2004：249．

②廖開明.大慶聽歌[E B].人民網，2009-10-5.

③自勤.歌曲傳播途徑的思考[J].安徽師范大學學報（社會科學版），2009⑷．

④⑥楊寧舒． 大慶精神永不滅石油戰歌代代傳中國文明網 w w w.w e nmi n g.c n，2009-10-19．

⑤阮生.是誰首唱《我為祖國獻石油》[N].大慶晚報，2009-8-6(4).

作者單位：大慶師范學院音樂與舞蹈學院

★注：本文系 2014年度大慶市哲學社會科學規劃研究項目研究成果，項目名稱：大慶石油歌曲的時代特征研究，項目編號：DSGB2014127。