淑女精神與淑女教育

楊萬柱

（聊城幼兒師范學校，山東 臨清 252600）

淑女精神與淑女教育

楊萬柱

（聊城幼兒師范學校，山東 臨清 252600）

淑女是個既散發著古典氣息又洋溢著時代精神的稱謂，我們雖無法建立一套標準描繪淑女這個群體，但可以探求提煉淑女精神的內在特征，以此觀照此起彼伏的校園淑女教育?！懊?、雅、善、強”是淑女精神的四個特征，校園淑女教育的著力點應是“求美、尚雅、向善、圖強”。

淑女 淑女精神 淑女教育

《詩經》以降，淑女成為國人心中標準女性形象的代名詞，成為中華女性教育追求的目標之一。然而時代不同，對淑女的理解和闡釋也不同。封建社會女性道德的最高標準是“三從四德”，其核心是服從，服從男人、服從家庭、服從封建等級制度。民國時期，受西方民主、自由、平等思潮的影響，部分富裕家庭的青年女性走出深鎖的庭院，和男性同臺受教，甚至遠出國門，接受西方現代文明的熏陶。這些女性自我意識覺醒，開始重新審視自己的獨立價值。此時的她們以靈動的才氣、西式的做派、時尚的裝扮備受關注，其中德才兼備者被稱為民國淑女。新中國成立以后“淑女”長期作為封建糟粕被拋棄，八十年代以來，開放的中國日益與世界交融，富裕的生活促使人們追求自身價值的最大實現，張揚個性，追求獨立，成為舉世潮流。在這個獨立人格、自由精神被尊重，個人行為、舉止較少受到干涉的多元化時代，“淑女”在青年女性聚集的大學校園被重新倡響，淑女教育的價值被重新認識。人們開始審視新時代下的淑女含義，探討現代淑女規范或標準。

然而無論是規范還是標準，這兩個冷冰冰的名詞都容易使人聯想到工具，將人塑造成工具的工具?！拔母铩睍r期廣大青年在各種標準約束下成為政治工具，市場經濟初期許多青年人被市場規范塑造成生產財富的經濟工具。社會富裕程度的提高、財富的增長應當和社會成員的個性發展并轡而行［1］。學校教育的最高價值在于培養既全面發展又富有個性的人，而非工具，無論是政治的還是經濟的。拋棄淑女精神談規范或標準，這樣的淑女教育很容易成為個性發展的羈絆。規范是形式，精神才是靈魂，是拋棄所有形式的最本質東西。對青年女性進行淑女教育，淑女精神或許是更為現實有效的切入點。

一、淑女精神

什么是淑女精神？我們應該用開放的、發展的眼光看待淑女精神，既是歷史的又是現在的。被現代價值觀期冀的淑女精神是承前啟后的，既繼承有傳統的女德精華，又有鮮明的時代特征，綜古覽今，現代淑女精神的內在特征大致可概括為如下四個方面。

1.美。美能通過視覺刺激引發人的情感愉悅，因而愛美之心人皆有之。這里所說的美主要指人的形體美，即外形美，是由人的相貌、身材等自然因素和服飾、發型、化妝等人工修飾因素表現出的外在形象的美感。淑女首先應該是美的，“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，古人用窈窕形容淑女之美。然而淑女并非個個天生麗質，她們更多的是通過修飾，包括得體的服飾、適宜的發型、恰到好處的化妝遮掩身材、相貌的天然不足，強化亮點，給人以整體的美的外在形象。即使個人條件得天獨厚，如不懂得著裝打扮，也會損害形體的美。因此形體美的關鍵在于修飾，修飾對于形體美的貢獻程度取決于人的修飾常識和審美能力、審美情趣、文化素養。修飾是門學問，是淑女教育的重要一課。

2.雅。雅與粗、俗相對，主要表現為舉止之優雅，談吐之文雅，服飾之典雅，風度之儒雅，氣質之高雅［2］。美是形，是外在之美；雅則是神，是人的內在之美。形體之美得益于先天和修飾，氣質之雅則取決于人的后天修煉。良好的文化修養、淵博的學識、高尚的道德情操是構成高雅氣質的內在因素［2］。

美和雅是所有時代淑女精神的必有之義。

3.善。善從羊部，意心地仁愛，品質淳厚。善是從人的內心高度和道德層面闡釋淑女精神的。善的核心是愛，唯有愛才能存善心、行善舉、存善心——博愛眾生：愛自己、愛家人、愛他人、愛草木蟲鳥一切生靈。有了這份大愛，才能感恩家人，感恩社會，熱愛生活；才能誠實守信、寬容友善；才能擁有健康陽光平和的心態，面帶微笑，從容樂觀地對待生活中的一切；才能敬畏自然，愛護人類賴以休養生息的地球家園。行善舉——懷憐憫之心，伸仁慈之手，扶助弱小，熱心公益。隨著社會進步，人類逐漸遠離暴力、戰爭、貧窮，步入和平、民主、富裕的新時代，這份愛心、這些善舉尤顯珍貴。千百年來，人類社會是在女性之愛的撫慰下發展進步的，愛更多地駐留女性群體。心存善念，寬愛眾生，應是淑女精神的核心。民國時期，不乏才華橫溢、思想開放、美貌可人的才女、美女，但她們很多只是顧影自憐，雖特立獨行、光彩照人，終因乏“善”可陳，不入淑女之列。這是淑女教育應分外重視的問題。

4.強。內心強大，人格獨立，自主、自信、自強，敬重工作，追求事業。美、雅、善是傳統女德的精華，強才是新時代淑女精神的獨有之義。在中國漫長小農經濟社會，女性處于從屬地位，依附于男人。她們沒有社會地位，更罔談獨立人格，自由精神。這種沒有思想、亦步亦趨、人云亦云的女性，縱然才貌雙全、溫文爾雅，也是當今社會所不齒的。市場經濟社會，資本、才能是舞臺的主角，社會資源的配置、財富的聚集是沒有男女之別的。在這個開明、開放、男女平等的時代，女性唯有自尊、自強、經濟獨立，才能不依附于他人，才能有獨立人格，才能贏得發言權，贏得社會的尊重。

美、雅、善、強構成當今時代淑女精神的有機整體。自主獨立，有思想、有見解，端莊大方，文明儒雅，對人寬容友善，富有愛心，熱愛生活，健康陽光的新女性一定是魅力四射、為人矚目的，一定是推動社會進步的重要力量。她們是這個時代女性生存、進步、發展的引領者，是當今社會的新型淑女群體。

二、實施淑女教育的策略

淑女教育的主陣地在學校，尤其是大學校園。校園淑女教育應結合大學實際，圍繞“求美、尚雅、向善、圖強”的淑女精神開展。美的形象、雅的氣質、善的品性、強的內心無不仰仗于女性開闊的視野、扎實的專業理論知識、高超的專業技能水平和豐富深刻的審美體驗，這四項是淑女必修之真功。從這個意義上說，淑女教育實應為淑女修煉，潛心讀書、專業學習、藝術熏陶是修煉的根本途徑。

1.開設校園女生禮儀、形體課，倡導和培養語言文明、舉止大方、儀容規范、健康時尚的新時代女性，使學生在服飾打扮、言談舉止上重視儀容儀表，待人接物、人際交往中講究禮節禮貌，塑造文明禮儀既美又雅的外在形象。禮儀、形體課宜少講多看、多練，通過教師示范、視頻觀摩和長時間練習，學生潛移默化地感受美的魅力和文明的力量，使求美尚雅成為終生的自覺行為。

2.開展經典誦讀和讀百卷書活動，提高學生的審美水平、文化修養和科學素養，培養學生溫文爾雅、博愛友善的內在氣質，成為儒雅友善的才女、書女?！案褂性姇鴼庾匀A”，人的高雅氣質來自于淵博的知識、開闊的視野。除了誦讀國學經典外，理工科學生還要讀點文史哲書籍，文科學生還要學點自然科學。中國傳統文化對人的儒雅氣質的培養是重要的，但博愛之心還來自于人的自然科學視野。新時代的淑女不僅愛人助人，還要關愛萬物生靈，自覺保護自然環境，這基于她們對自然世界的認識，對人類生存環境的理解。為此，學校要由專業教師制定經典誦讀和讀百卷書活動方案規劃內容，編寫讀本，推薦書目，開展一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學習活動，營造書香氛圍，塑造“書香教室”、“書香寢室”。

3.認真學習專業理論和專業技能。墨子說“食必常飽然后求美，衣必常暖然后求麗”。職業是安身立命之本，經濟獨立是走出校園的女性成為淑女的基礎。女大學生必須具有扎實的專業理論知識和高超的專業技能水平，才能在未來職場打拼中得心應手，獲取經濟的獨立，從而自主、自信、自強，從校園淑女變為職業淑女。敬重工作、追求事業、經濟獨立、人格獨立是新時代淑女精神的重要體現。

4.定期舉辦現代青年女性心理健康講座?，F在的大學女生屬于“90后”群體，她們自我意識強，個性張揚、叛逆，但心理不夠成熟，情緒容易起伏，加之復雜的社會環境、就業壓力、個人情感因素的影響，容易引發很多心理問題。學校需有專業心理教師針對女生心理特點，通過健康心理講座，有目的地對她們的心理發展進行積極引導和影響。建立女性心理咨詢室，對個別女生進行心理干預，使她們成為陽光時尚、熱愛生活、熱愛工作，自尊、自信、自強的新一代女性。

5.開設藝術欣賞課，定期舉辦古詩詞鑒賞、美文賞析、器樂演奏欣賞、藝術作品賞析等“校園淑女教育系列講座”，豐富學生的審美體驗，提高審美情趣和審美能力，對學生進行審美教育。美育以美育人、以情感人，是一種情感教育。人們通過長期審美活動，經歷豐富深刻的審美體驗，沉潛涵泳，自我觀照，內在心理結構不斷優化，人格不斷完善，就會逐步培育形成高尚的人生理想和超越的人生態度。因此，審美教育是成就淑女的重要一課。詩文、音樂、美術、舞蹈多彩紛呈，欣賞、分析、展示形式多樣，真正使學生獲得美的享受、美的教育，感受美、理解美，進而表現美、創造美，提高審美能力，怡情養性，陶冶心靈，完善人格。

6.為促進淑女教育扎實進行，學校應成立各種學生社團組織，舉辦豐富多樣的活動，營造淑女教育氛圍。如成立淑女禮儀隊、合唱隊、舞蹈隊、器樂演奏隊、文學社等學生社團，開展禮儀表演、合唱演出、舞蹈演出、讀書會、經典誦讀會等各項活動。學生可根據自身興趣、特長參加社團組織，參與各項活動，營造相互促進、生動活潑的淑女教育氛圍。

淑女教育是人的教育，是一項復雜的系統工程，不能一蹴而就。校園淑女教育是基礎性的，通過幾年教育引導，切實培養學生“求美、尚雅、向善、圖強”的意識和能力，使之成為她們一生的自覺行為，修煉一生，淑女一生。

我們在人群中很容易辨識出這些人，她們優美、高雅的外表下有著充滿著愛、友善又無比強大的內心。她們學識淵博、視野開闊、追求事業、獨立自主；她們文明儒雅、熱愛生活、健康時尚；她們美且快樂著；她們關愛眾生，關注社會，快樂著自己，溫暖著他人，充滿社會正能量。她們是被稱為淑女的群體，無論在哪里，都那么光彩奪目?？?，她們正面帶微笑，從校園里款款走來。

［1］劉叔成，夏之放，樓昔勇，等.美學基本原理［M］.上海：上海人民出版社，2010：344.

［2］趙雅衛，李顯仁.幼兒園教師禮儀［M］.北京：北京師范大學出版社，2013：8-9.