青海省非物質文化遺產知識產權法律保護探究——以黃南藏戲為例

萬 珂

青海省非物質文化遺產知識產權法律保護探究
——以黃南藏戲為例

萬 珂

青海省有著眾多的非物質文化遺產，黃南藏戲屬于青海省非物質文化遺產的組成部分，有其獨特的文化魅力和民族特色，同時承載著人類漫長的歷史，但是近些年來青海省非物質文化遺產面臨著失傳的危機，情況不容樂觀。本文以黃南藏戲為例，分析其現狀、主要問題以及在知識產權保護方面的情況，并對完善青海省非物質文化遺產知識產權保護方面提出幾點建議，以期青海省非物質文化遺產的瑰寶在中華大地上閃爍耀眼的光芒。

青海省非物質文化遺產；黃南藏戲；知識產權法律保護；現狀；完善

一、青海省非物質文化遺產現狀及主要問題

（一）青海省非物質文化遺產現狀

青海省是一個多民族聚居的地方，正是由于多民族性的特點，使其形成了許多具有地域特色的非物質文化遺產，如以繪畫、雕塑、建筑造型藝術為代表的熱貢藝術；象征雪域高原文化個性的傳統舞蹈土族於菟以及玉樹土風舞；具有獨特表演風格的黃南藏戲；以河湟“花兒”為代表的民間歌謠；以酥油花、堆繡和壁畫為代表的塔爾寺藝術；在藏區廣為流傳的口頭傳唱藝術“格薩爾”；以及體現藏文化博大精深的傳統醫藥藏醫藥浴療法等。上述青海省非物質文化遺產，有些發展較好，而有些卻面臨著消亡的困境，以黃南藏戲為例進行分析。

通過去青海黃南州同仁縣曲庫乎鄉江什加村進行調研發現，近年來，黃南藏戲正面臨著失傳的危機?，F在村里的很多年輕人迫于生計和生活的壓力，大部分人選擇外出打工，很少有人再問及沒有什么經濟來源的藏戲。因此，黃南藏戲目前面臨劇團減少，藝人老化，演出范圍縮小等困難。在與黃南藏戲的省級非物質文化遺產代表性傳承人李先加老人交談的過程中，老人告訴我們，目前黃南藏戲面臨的最大問題是資金的問題。雖然近些年來，國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，青海黃南藏戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。盡管國家已經開始重視，但是如果不采取一些行之有效的措施來保護和發展這些非物質文化遺產，恐怕像青海黃南藏戲這樣的特色傳統民間藝術會逐漸消失在人們的視野中。

（二）青海省非物質文化遺產發展中存在的主要問題

1.關于青海省非物質文化遺產的學術研究較少。雖然現在國家對非物質文化遺產開始重視起來，并且加大對非物質文化遺產的保護力度。但是青海省很多非物質文化遺產在西部偏遠山區，再加上語言障礙等一系列問題，導致很多學者不是很愿意做這些方面的研究。以黃南藏戲為例，學術界在黃南藏戲的歷史形態、文化特征、人文價值等方面并沒有形成有分量的學術成果，就連關于這方面的論文都不是很多，從而導致這種民間傳統文化得不到應有的理論提升，更不用說讓大家去了解、認知和喜歡了。如青海民族大學藝術系教授曹婭麗在《青藏高原藏戲遺產及其特點—以青海藏戲為例》一文中提到：“藏戲是一份彌足珍貴的文化遺產，具有多方面的研究價值，應當引起學術界的廣泛關注”。

2.青海省非物質文化遺產保護經費緊張。受地方財政狀況的約束，每年用于保護非物質文化遺產的費用相當有限。就筆者在青海黃南州調研情況來看，盡管現在村里還有年輕人喜歡黃南藏戲，但是因為它并沒有什么經濟來源，因此年輕人認為沒有什么前途，現在都外出打工賺錢，所以黃南藏戲現在只是大家閑下來才會去表演。正如李先加老人所說，黃南藏戲現在面臨的一個最大的問題是資金的問題，而不是缺少人的問題。假設一下，如果表演黃南藏戲可以滿足一個人正常的生活需求的話，應該還是有很多人愿意加入的，畢竟他們從小就受黃南藏戲的耳濡目染，他們對黃南藏戲是有很深感情的，只是現在他們迫于生計，沒辦法才外出打工的。

3.青海省非物質文化遺產缺少組織者。任何文化形態的發展都需要組織者來進行規模的擴張，但就目前青海省非物質文化遺產的發展來看，還不是很完善。以黃南藏戲為例，雖然一說黃南藏戲大家都知道，但是通過此次去黃南州調研，筆者感觸最深的是，黃南藏戲并沒有形成一種規?；蛘哒f是一種文化形態，沒有形成系統的、有組織的一種特色文化。在同仁縣曲庫乎鄉江什加村，一般也就是當地的個別傳承人組織或發起，或者說政府需要表演的時候再臨時召集起來，平時沒有排練或學習的時間。李先加老人告訴我們，以前他是村長的時候，他組織，退下來后也就沒人組織了。因此，筆者認為，黃南藏戲缺少有專業知識或專業水平的管理者或組織者。

4.青海省非物質文化遺產缺少與外界的交流。雖然說越是封閉的環境，文化的保存越是完好。但是，筆者認為，文化是需要保護，但是如果固步自封，不與時俱進，不與外界交流的話，那么這個文化只會停在原地，當然也會很難被外界所接受。青海省的非物質文化遺產雖有屬于自己地域特色的文化表現形態，但是文化是共通的，只有與當代社會的發展接軌才能夠走的更長久。以黃南藏戲為例，黃南藏戲講的是藏語，大多數人聽不懂，因此如果不加入當代文化特色作為“作料”的話，那么很難走出去。也許有人會說，黃南藏戲為什么要走出去，他們就在村里自娛自樂不也很好嗎？當然，黃南藏戲可以不走出去，就只在同仁縣、黃南州、青海省內表演，但是黃南藏戲畢竟是非物質文化遺產，對于非物質文化遺產首先是應該保護，但是我們是不是應該在保護的基礎上進而發展呢？通過此次走訪黃南藏戲傳承人，我們了解到黃南藏戲很少走出去，一般只在本地表演，主要在同仁，以前去過拉薩?，F在他們的演出劇目也就只有7、8個，很多都被遺忘了。所以說，任何活動或者文化是需要市場的，光靠財政是長久不了的。因此關鍵是要解決市場與民間傳統文化的矛盾，從而找到易于發展的契合點。否則，這些傳統的民間特色就會慢慢消失。

二、青海省非物質文化遺產的知識產權法律保護

通過前述對青海省非物質文化遺產發展存在的主要問題進行分析，如何在保護其的基礎上進行發展無疑是一個重要的問題。然而對于青海省非物質文化遺產的發展，目前不能僅僅依靠行政手段來進行維護，作為保護人類智慧的知識產權法無疑是另一有力的法律層面上的盾牌。

（一）青海省非物質文化遺產知識產權法律保護的必要性

青海省非物質文化遺產發展離不開法律的保駕護航，則知識產權保護模式成為首要選擇，我們在保護青海省非物質文化遺產的同時也要適當對其進行一定的開發和利用，只有結合當代文化特色才能使祖先留給我們的民族傳統文化得以發揚光大，因而利用知識產權法律手段來保護青海省非物質文化遺產就變得尤為重要。黃南藏戲現在在保護傳承中面臨著失傳的危機，究其原因是多方面的，根據調研發現，最主要原因就是資金問題，目前黃南藏戲并不能產生很好的經濟效益，從而造成現在無人問津的地步。因此，我們在保護黃南藏戲的過程中，也要關注它的發展問題，保證其在發展過程中能夠不失其原本傳統特色，這就需要發揮知識產權法律的保護作用，而不是僅僅依靠行政手段。黃南藏戲是青海省非物質文化遺產的組成部分，若是能得到合理的開發和利用是可以創造較大的經濟價值，而作為調整無形財產的知識產權無疑是較為適合來調整其發展的。

（二）青海省非物質文化遺產知識產權法律保護現狀

青海省非物質文化遺產進行知識產權保護的效果并不是很理想，對于用知識產權來保護“非遺”的思想并沒有完全形成?，F如今黃南藏戲面臨失傳的境遇，當地政府和人們對于用知識產權來保護黃南藏戲還不是很熟悉，目前對于黃南藏戲的知識產權保護意識淡薄，對于黃南藏戲并沒有很好的運用知識產權這樣的法律手段來進行保護和發展，雖然現在人們的法律意識有所提升，但針對黃南藏戲這樣傳統的民間文化到底該用什么法律進行保護，現在還不是特別明晰，同時對于較為新型的知識產權法就更為陌生。當然現行的知識產權法對青海省非物質文化遺產保護并不能說是面面俱到，但縱觀我國現行法律來看，運用知識產權來保護青海省非物質文化遺產是較為可行和合理的。

（三）青海省非物質文化遺產的具體知識產權保護

1.青海省非物質文化遺產的著作權保護。青海省非物質文化遺產種類較多，具體何種用著作權來進行保護要具體分析。著作權法的核心精神是對作品的獨創性進行保護，而黃南藏戲作為民間文學藝術作品有其特有的獨創性，符合著作權保護的宗旨，黃南藏戲的傳承人基于對其的創新，當然也能得到著作權法的保護。我國現行著作權法規定“民間文學藝術作品著作權保護辦法由國務院另行規定”，可見屬于民間文學藝術的黃南藏戲已被納入著作權保護的客體之中。同時，著作權的精神權利和經濟權利都可以為黃南藏戲的保護和發展進行保駕護航。

2.青海省非物質文化遺產的商業秘密保護。用商業秘密來保護青海省非物質文化遺產是有一定優勢的。黃南藏戲是青海具有濃郁地方特色的傳統文化，有其獨特的秘密性，因而符合商業秘密的保護條件。同時商業秘密保護并無保護期限限制，故而可以適用黃南藏戲知識產權保護。調研了解到，黃南藏戲與外界接觸的較為少之，外界對其的了解也是少之又少，因而黃南藏戲并沒有大范圍的進入公眾的視野，因此這也符合商業秘密的的保護要素。

3.青海省非物質文化遺產的地理標志保護。青海省非物質文化遺產的形成離不開青海特有的高原文化特色，因而用地理標志來保護青海省的非物質文化遺產無疑有利于利用品牌效應來宣傳美麗的青海。黃南藏戲與地理標志同樣都具有地域性，都是與特定地區緊密連接在一起的具有商業性的一種標識。因而黃南藏戲可以申請集體商標或證明商標，從而使其與當地聯系一起，這樣更有助于人們對于其進行了解和熟識。當然也能使黃南藏戲免受惡意的篡改和歪曲，從而保證黃南藏戲能夠得到合理的開發和推廣。

三、青海省非物質文化遺產知識產權法律保護的完善

（一）加強知識產權理論研究。任何事物的發展，都離不開對其的理論研究和鉆研，從而為其發展提供理論支持。若要對青海省非物質文化遺產進行全面研究，則要深刻探究青海省非物質文化遺產的歷史沿革、文化歷史形態、文化特征、人文價值等方面，進而為政府制定知識產權保護對策提供理論上的支持。當然加強對青海省非物質文化遺產知識產權保護的研究也會使更多人了解和熟悉青海獨特的地域文化，提高對青海的認同感，增加青海省非物質文化遺產的知名度，從而使青海省非物質文化遺產發揚光大。

（二）提高運用知識產權保護非物質文化遺產的意識。雖說法律不是萬能的，但是離開法律是萬萬不能的。青海省非物質文化遺產是祖祖輩輩傳承下來的文化精髓，有著極其豐富的文化內涵，因而我們要保護和發展，這就需要運用法律手段來為我們傳統文化的發展提供保障作用，因而當地人們要提高知識產權法律保護意識，當地政府也應該加大宣傳運用知識產權法律手段來保護非物質文化遺產的力度，從而使更多的人們重視起來運用知識產權保護非物質文化遺產的重要性。

（三）對青海省非物質文化遺產的改編不得侵犯原作品的著作權。青海省非物質文化遺產具有極其豐富的文化內涵和經濟價值，因而有些作品會被改編和創新。對黃南藏戲的改編是在其原有的基礎上的一種加工再創作的過程，因而會涉及到原作品的著作權，既包括人身權利，如署名權；保護財產權利，如表演權。對于這些權利的侵犯都屬于侵犯原作品的著作權，因而在改編的過程中也要注意對原作品知識產權的保護。

（四）加強對青海省非物質文化遺產的傳承。青海省非物質文化遺產要保護，但是更要發展，因此傳承就顯得尤為重要。目前黃南藏戲已經面臨著失傳的危機，若是任由其發展或讓其散落在民間，就談不上對其進行知識產權保護了。根據調研發現，現在黃南藏戲的傳承也遇到一些困難，很多年輕人寧愿出來打工也不愿在家學習藏戲。因此當地政府也應該重視黃南藏戲的傳承問題，同時出臺一些相應的鼓勵對策，提高當地民眾的學習黃南藏戲積極性。

（五）營造良好的文化氛圍，增加青海省非物質文化遺產地理標志的價值。我們在保護青海省非物質文化遺產的基礎上，也要鼓勵其走出去，讓更多的人能夠知道青海省非物質文化遺產的魅力，從而使其成為青海民間傳統文化的一道靚麗風景。因而在日常的保護和發展中應該重視其應有的文化底蘊，應該更多的融合當地的特有文化，從而使其更符合青海的文化內涵，使人們在欣賞青海省非物質文化遺產的時候，也能夠充分感受和體會到青海充滿地域特色的文化魅力。

四、結語

青海省非物質文化遺產是青海省的文化財富，更是我們中華民族傳統文化的寶貴財富。雖然現有的知識產權制度并不能提供完全充分的保護，但就我國現行的法律體系來看，運用知識產權制度來保護青海省非物質文化遺產是較為合理的途徑之一，從上文分析可知，運用知識產權法律保護手段可以為青海省非物質文化遺產提供更為廣闊的發展空間，從而使青海省非物質文化遺產成為展示青海獨特文化魅力的標識。

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青海民族大學法學院）