跪倒在金錢面前的“狀元”

李偉明

跪倒在金錢面前的“狀元”

李偉明

上網看新聞，一條報道引起了我的興趣：7月25日，山西晉城，皇城相府2015年全國高考狀元敕封典禮在此盛大舉行。來自甘肅、吉林、內蒙古、山東、河北、河南、山西的10名高考狀元接受“康熙皇帝”敕封。高考狀元們身穿狀元服，肩批大紅花，騎著高頭大馬，進入皇城相府御書樓廣場，“康熙皇帝”敕封他們為“第一甲狀元賜進士及第”，每人賞“詔書”一冊、人民幣10000元，《康熙字典》一函。敕封畢，眾狀元披紅騎馬，在陳廷敬府第儀仗隊的帶領下，由御書樓進入城內，經大學士第、東書房、明清街，舉行了盛大的狀元游街儀式……

報道說的并不是什么多大的事，卻引得眾多網站紛紛轉載。我相信，很多人看了之后，和我一樣，心里油然而生一種怪怪的滋味。這一點，有大量的網友跟帖為證。

現在是講究“有圖有真相”的時代。報道同時配發了多張圖片。在第一張圖上，充當“皇帝”的人高高地站立著，“狀元”們則趴在地上，誠惶誠恐，看起來甚是可憐。我惴測，當然不是這個扮演皇帝的人有多大的威嚴，真正起作用的，應該是那區區10000元人民幣。為了這筆數目并不算很大的鈔票，不惜放下尊嚴，大庭廣眾之下扮演一回奴才，唉，這不由得讓人擔心：我們的“狀元”們將來如何擔當社會發展的重任？

高考政策改革十多年來，盡管大學生的“身價”在大擴招中已經完全不能和過去相比，可是，每年高考結束之后，關于“狀元”的故事還是層出不窮。一些地方想方設法拿“狀元”來做文章，一些媒體孜孜不倦地在第一時間全方位報道“狀元是怎樣煉成的”，一些著名高校也不惜自貶身價上演“狀元”爭奪戰，讓旁觀者在看熱鬧之余難免發出聲聲嘆息。而山西晉城這一幕，則讓人在嘈雜當中更是聞到了一絲變味的腐朽氣息。

策劃方借獎勵“狀元”之機達到某種商業性的宣傳效果，這個做法不算過分，可以理解。問題是，濃墨重彩地以極端形式展現這個過程，甚至變相地為早已進入歷史垃圾堆的封建物事招魂，這就讓人看得不舒服了。參與者不倫不類的裝扮讓人忍俊不禁，還有點滑稽效果，而“康熙皇帝”、“敕封”、“第一甲狀元賜進士及第”、“詔書”等等之類的名堂，就讓人搞不清楚這是現實生活還是演戲了——或者說，生活中還有這般演戲的？

形式倒也罷了，更重要是，為什么總是有人熱衷于這種形式？當前影視界大量的宮廷戲，已讓人對某些思維發出質疑，如今在生活中上演活生生的“皇帝戲”，能不讓人看成一種推波助瀾？在這絲腐朽氣息的背后，我們看到的，會不會是進入民主法制社會這么多年了，仍有些人在潛意識里對封建皇權、人身依附等戀戀不舍？如果有機會，他們是不是很想穿越到那個時代，當不成皇帝的話，當個奴才也好？

說這話，不是想對誰扣帽子，實在是歷史進程當中經常出現的開倒車現象，讓人不得不多慮。一百多年前，中國剛剛沒有皇帝，很多民眾為此很是不習慣，這尚可理解；一百多年后，世界潮流早已奔向民主法制，某些人還留戀皇權，向往舊制度，那是太說不過去了。今天，他們只是玩玩這種形式小過一把癮還好說，怕就怕這種微不足道的想法像病菌一樣對人群產生感染，以致社會肌體因此染上小恙，那可就說起來沒這么輕松了。

生活不拒絕表演，表演的方式有多種，選擇味道清新的、廣受人們歡迎的類型，豈不更美？特別是想把自己的行為秀通過網絡告訴大眾時，先評估一下網民的反應，再來決定采取何種形式，對自己應該會有好處的。那些和社會潮流格格不入的想法做法，就不必大聲嚷嚷了，還是關起門來自娛自樂更妥帖些。

關上網頁，最后想說的是，所謂“狀元”，只是一次考試中的第一名而已，踏進大學校門之后，一切都將重新開始，當初那個分數已經完成了它的使命，不再產生其他作用。更何況，有關調查報告表示，恢復高考幾十年來，暫時還不見“狀元”們在走上工作崗位后表現特別優異的現象。這不就更有力地說明了考試分數不能代表一切嗎？如果學子們在生活中有困難，給他們提供相應幫助，那是一種美德；而把那些考出高分的年輕學子“收買”成自己的表演工具，那就讓人感到很不厚道了。