武術真品

武兵　武冬

點穴功因功效顯著功理精深，故為許多武術愛好者渴求修煉的功夫。對于點穴功，現在有兩種不正確的認識：一種是借點穴功奇特無限度的夸大，言至神乎其神的地步；另一種則是存有偏見，認為點穴功是虛夸的玄術，根本不存在。其實這兩種認識都有失偏頗。為此，有必要正言點穴功。只有拋棄玄虛，丟掉偏見，才能直視點穴功本貌。

一、點穴功的分類

點穴功有健身點穴功、醫療點穴功和武術（技擊）點穴功三種；三者相比，健身點穴功最易，醫療點穴功次之，而武術點穴功最難。

1.健身點穴功

是依據中醫理論經絡學說，自己運用按、點、揉、撣、拍等手法，在自身頭部、軀干、四肢等不同穴位上行功，如百會穴、太陽穴、氣海穴、足三里穴、涌泉穴、腎腧穴等，目的是強身健體、預防疾病、延年益壽。

2.醫療點穴功

是中國的一種傳統醫療方法，包括四診（望、聞、問、切）、八綱（寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽），據此辨別病因（外感和內傷）、病位、病理和疾病相互轉化等，運用循經取穴、依證取穴、病變部位取穴及子午流注取穴，結合點穴手法如補法、瀉法、聚法、疏法來治療患者的疾病，目的是治病救人、康復人體正常生理功能。

3.武術點穴功

是運用各種武術特效手法，結合雄厚的勁力，點打對手身體各經絡上的要害穴位，致使對手氣血阻塞，失去抵抗能力，產生疼痛、酸軟、麻木、昏暈及死亡癥狀，從而達到制服對手的目的。

二、 武術點穴功的基礎理論

1.中醫經絡學說。

中醫認為自然界是一個大宇宙，人體是一個小宇宙，天地萬物之間相互承連，息息相通，是個整體；人體也是一個有機的整體，外有四肢百骸，內有五臟六腑，彼此相連。人與自然界之間要趨于統一平衡，才能保證人體正?；顒拥墓δ?。中醫講：“氣血為人生養命之源”，而人氣血所行之路徑便是經絡。那經絡又是什么呢？經絡是人體內通臟腑、外絡肢節、循環無端、周而復始的經脈的總稱。其中，手三陰經為手太陰肺經、手陰心包經、手少陰心經；手三陽經為手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經；足三陰經為足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰胃經；足三陽經為足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。

經絡起著行氣血、通陰陽、養臟腑、濡筋骨、利關節的重要作用。十四經是指十二正經加上任、督二脈的合稱。中醫將人體內臟分為臟和腑兩大類：心、肝、脾、肺、腎稱為五臟；膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦稱為六腑?；唾A精氣是五臟的功能，腐熟水谷、傳化糟粕是六腑的功能。

十二正經的走向為：1.手三陰經從胸沿臂內側走向手；2.手三陽經從手沿臂外側走向頭；3.足三陰經從足沿腿內側走向腹；4.足三陽經從腹沿腿外側走向足。十二經絡中的氣血運行，首先從手太陰經開始，依次傳至足厥陰肝經，再傳至手太陰肺經，首尾相貫，如環無端。

穴位是人體臟腑經絡氣血出入會合的處所，稱為穴位（學名又叫腧穴）也就是經絡通路上的開關或身體的敏感點。

人體周身約有單穴、雙穴、經外奇穴等共計720多個，而武術所言的穴位是指人體108穴，其中72個小穴位（即點打效果一般）和36個大穴位（即點打效果明顯）。從人體部位分又有頭頸穴位、雙手臂穴位和雙腿腳穴位及軀干（前、后）四部分；從點打效果分又有松軟、酸脹、疼麻、暈眩、傷殘、死亡等。

本文所述的穴位主要是人體36要穴，其分別為頭頸部9個（百會穴、神庭穴、太陽穴、睛明穴、耳門穴、風池穴、人中穴、啞門穴、人迎穴）；軀干部前面14個（膻中、鳩尾、巨闕、神闕、氣海、關元、中極、曲骨、鷹窗、乳中、乳根、期門、章門、商曲）；后面8個（肺俞、厥陰俞、心俞、腎俞、命門、志室、氣海俞、尾閭）；上、下肢部共5個（肩井、太淵、足三里、三陰交、涌泉）。

古人把一天分成十二個時辰，并用十二地支代表。

2.子午流注學說。

子午流注學說是中醫學的主要組成部分，是研究人體氣血運行的時刻表。中醫認為，自然界與人是統一的整體，自然界的年、季、日、時周期變化，影響著人們的生理、病理相應的周期變化，如人的脈象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情變化多半是早晨輕、中午重、夜晚更重，這些情況和人體氣血運行有關，也就是在不同的時辰，氣血運行到不同的經絡，對人體的生理，病理起到了直接的影響，恰如現代科學提出的生物鐘效應相似。子午流注學說認為，人體氣血的運行是按照一定的時間循環無端，連成一個大的循環通道。

其歌訣：寅時氣血注于肺，卯時大腸辰時胃。已脾心未小腸，膀胱申注醞腎注。戊時包絡亥三焦，子膽丑肝各定位。

人體的穴位在一天中隨著氣血的循環，或打開，或關閉。如辰時氣血走胃經，胃經上的穴位如乳中穴、人迎穴等就是打開的，此時也稱“實穴”（指氣血剛到達之穴）；而此時其他十一經的穴位則是閉闔的，也稱“空穴”（即指氣血未達或氣血已過之穴）。在辰時點打乳中穴，或人迎穴，便會使對手氣血停頓阻滯，不能正常流行，引起全身各部麻木，這就是按時點穴的原理；若此時點打其他的經穴則效果不如此穴。

正如氣血按時行走歌訣：“周身氣血有一頭，日夜行走不停留。遇時遇穴若傷損，一七不治命中休。子時走在心窩穴，丑時需向泉井求。井口是寅山根卯，辰到天心已風頭。午時卻與中原會，左右蟾宮在未流。風尾屬中屈井酉，丹腎俱為戌時位，六宮直等亥時來，不教亂縛斯為貴?！?/p>

點打穴位如何能產生不同的癥狀呢？因為經絡歸屬一定的臟腑，點打不同穴位即會不同臟腑功能失調而出現不盡一致的癥狀，如點打“少海穴”，因其屬手少陰心經，勢必導致氣不足，影響心臟功能，并會出現心煩、驚悸、多夢，嚴重時還可出現昏迷、癡呆等精神失常的癥狀。

3.取穴法

通常取穴方法有“骨度法”、“寸指法”、“特定法”和“動作法”四種。習練武術點穴功要精修取穴功，才能在對搏中點穴見奇效，習練者四法都應懂，需循序漸進、熟能生巧方能取中要穴。

特別是“特定法”和“動作法”更適合武術點穴，比如人的雙眉間取眉心穴，鼻間下取人中穴，襠部取會陰穴，頸部正面取咽喉穴等；又如“動作法”，對手舉手臂發招時，腋窩正中處取極泉穴；低頭進身時使摔招時頭部后頸正中末端取大椎穴等，都很容易將穴位取準。

三、武術點穴功的功法

1.樁功

樁功訓練是中華武術獨特的練習方法，武術點穴更注重樁功的修煉，目的是培養人體的氣血通達、純心靜氣、周身勁力、身型靈敏等能力。樁功包括人字樁、天字樁、開合樁、升降樁等，練習時間由短至長，樁勢高、中、低互調，切忌練成“死樁”

2.識穴

選用木人、銅人、橡膠人或草人皆可，然后將人體十二正經、任、督脈的起止線路和上述的要穴逐一標出，標線可用不同顏色區別（如經別和主穴），草人可懸掛小字點、線繩來區別經穴。

練習方法：

A.將人體分幾個穴位區界，如頭、頸、軀干、四肢來朗讀各自穴位的名稱，讀聲大小相兼，次數自定，并記要穴所處位置。

B.閉目默讀其穴位名，內視木人穴位，若有差錯，開目視之改過，然后繼續進行，次數自定。

3.考答：利用木人或其他實物雙人進行練習。

考答可分：

A.標出要穴位置，考問練習者任意穴名、歸屬經線、時間所注此經及主要不同時間流注穴位等內容。

B.提出穴名，考問練習者該穴位于何處、歸屬何經線、何時所注此經線和不同時間流注此經的要穴等內容，初練時如應答出錯，則由主考者提示改過，逐漸至熟能生巧、對答如流之地步。

4.點功

因手指接觸面積很小，殺傷力、滲透力卻很強，點打穴位效果較好，點穴功所運用指點戳點穴位上一個特殊的技法，同時指點穴位時需要具備堅實指功，否則也極易受傷，但這并不是全部內容，此外還有拳尖、肘尖、膝尖、足尖、頭頂點打穴位技法，學練者應明其義，不可作繭自縛，死學死用。指功練習內容有一指功（戳點木人樁、杉木板等）、二指功（戳點吊式沙袋、巨式沙袋、墻體沙袋等）、五指功（推綿球、滅蠟燭等），以及鷹爪功（抓罐子、扣壇子）等。

5.眼功

“眼力為點穴法之魁”。精深的眼功在點穴過程中起著至關重要的作用，否則眼不明、手不快、身不靈，難以制人。

眼功訓練方法有：

A.練習者雙眼眼球按照左右、上下、三角形、圓形等圖形進行運轉，次數由少漸多，一般每組以50次為宜，

B.練習者站在空氣新鮮的環境，面對初升的陽光，意氣集中，定眼視之，每次以15分鐘為宜，并可結合閉目調整眼疲勞。

C.在月光下練習者進行木人樁點打練習，久而久之，移到明亮處練習，可使練習者眼光犀利，目清四方。

四、解穴須知

點穴傷人與解穴救人在理論上是統一的順逆兩個方面。解穴時施術者要辨別出哪個穴位被點打，哪條經絡受阻，哪個臟腑受損，然后，隨著經絡的順逆方向運用各種補、瀉、和疏法進行按摩救治，必要時還可增加藥物治療，使被點穴者恢復正常功能，這正是：點穴傷人，輕重有別；解穴救人，酌情施術；肢體痙攣，攣者舒之；軀干僵直，活僵松之；經絡阻隔，疏導通之；氣滯血瘀，氣血導之。

五、點穴醒語

1.點打穴位時人體有五枝，即上手臂兩枝，下腿腳兩枝，頭身正中一枝，其中以正中一枝的穴位最為要害，出手點打準而狠，中者必應。

2.點打穴位分接觸性點打，如擒拿、摔抱間的點打；也有分離式的戳點、打擊，如指點、拳尖打擊等。

3.點穴并不神秘，其實質也就是對人體薄弱部位的打擊，將攻擊點縮小化、精確化、威力化。

4.點穴有“春不打肝，打則命歸天；夏不打心，擊中命歸西；秋不打肺，肺傷性命危；冬不打腎，腎傷魂魄飛”的講究，欲重傷對手可反其道用之。

5.點打穴位時應在對手的空當處進攻，因為對手如有防備之時會肌力收縮，抗打力增加，致使點打穴位攻擊力受阻，點穴效果欠佳。

6.點穴功運用時，對手外露穴點打較為容易（如盛夏著裝少而薄，特殊場所象浴場和泳場等），而內藏穴點打時較難一些（如寒冬著裝多、厚等），所以要靈活善思，隨機而變，必要時可利用短棍、小尺子、鑰匙等物品點打穴位。

7.點打穴位時，任、督二脈之穴可不循時守經，任意點打，另有一簡便方法循時點穴，即凌晨至白天至夜晚過程中，可選配頭上至腳底要害穴位點打，效果也不錯。

8.點穴功現在精通者確實稀如鳳毛麟角，其主要原因有兩個方面，一是此技術有一定難度。如學者缺乏堅韌不拔、艱苦奮進的品質，往往略知皮毛便停功止學；更重要的一個原因是，點穴武師在擇徒上極嚴，要從學練者的人品、武德、智能、悟性、毅力、吃苦、尊師、重技等方面嚴格考核，即使通過師考，還要發誓言、秘傳之，并不輕易授人。

對那些無德、無志、自夸、好斗、嗜酒、貪色、愚鈍、狡詐之人，概不傳功授技，這正如“祖輩留下絕妙技，不可亂傳惡歹人”。