葉克飛：我們給了孩子一個怎樣的世界？

日前，廣州一位媽媽在網上發帖，表示“我女兒在天河區一所公辦小學讀一年級，上周五進行了數學測試，全班45人，我女兒99分，已經是倒數第三名了”，引起熱議。她表示，起初她覺得女兒考得還可以，但老師在班級家長群里公布了考試結果，全班45人均在90分以上，100分的有30人，全班平均分99分，最低分96，99分是倒數第三的分數。她的女兒為此十分失落，為了語文能考100分，整晚都在讀拼音。對此，這位媽媽表示孩子的壓力實在太大了。眾多網友紛紛表示認同。

前段時間，高中文理不分科一說沸沸揚揚。我曾撰文認為，在現行教育體制下，任何改革都換湯不換藥，類似“素質教育”之類的好詞，最后都會異化為另一種教育陷阱?！安晃ǚ謹嫡摗币彩且粯?，目前大多數地方都已不允許小學公布學生排名，但學校要不就將排名告知家長，要不就按照分數采取等級制，同時還告訴家長每個等級的人數，這樣一來，家長仍可估算孩子的排名，“99分卻倒數第三”便是一例。

壓力大的不僅僅是孩子，也包括家長——而且不僅僅是中學生、小學生的家長，也包括幼兒園孩子的家長?！坝H子”之類的詞匯早已被異化，使得家長也被拖入泥潭。我一個朋友的兒子在一家價格高昂的雙語幼兒園就讀，親子活動頻繁到嚇人，如復活節等洋節都免不了折騰。其他幼兒園也輕松不到哪里去，各種活動都要排練，家長也被要求參與，化妝換裝跟孩子一起跳舞唱歌，許多所謂作業都成了家長而非孩子的工作。

劉遠舉先生曾在大家頻道撰寫《老師憑什么給家長布置作業》一文，指如今老師通過QQ群、微信群或電話給家長布置各種預習、聽寫、簽字、勞作、手工、作文的事情已經非常普遍，這種老師轉嫁本職工作的行為顯然有違職業操守。同時，它也意味著一種不公平，因為學生家長的素質存在差異，隨著功課的加深，許多家長未必有能力輔導。幼兒園里也是一樣，即使做手工也有手巧與否的差異，至于唱歌跳舞之類更非每個家長均可勝任，即使有此能力，也需考慮性格因素。一個朋友就曾對幼兒園的各種集體活動苦不堪言，她說自己的親子活動并不少，與朋友的集體親子活動也挺頻繁，但學校強制性的組織卻讓她頭痛，因為她跟其他家長實在沒有共同語言。

這種種問題都說明在中國養育孩子絕非易事。它不僅僅與金錢有關，即使是財務自由的群體，也會在教育上面臨各種各樣的難題。比如說，當你理想中的價值觀與學校灌輸的價值觀有沖突時，你該怎么辦，這是所有具備一定文化層次的家長都會面臨的問題，而且越是高素質群體，在這一點上面臨的沖突就越大。又如紅包問題，送的話會教壞孩子，不送卻又擔心老師刁難，畢竟，這年頭缺乏師德的教師不在少數。每個家長都希望孩子快樂，但面對“99分卻倒數第三”的現狀，除了督促孩子拿100分外，你又有什么辦法確保孩子的快樂？

作為兩個孩子的父親，我常常建議比我年輕的人選擇丁克。我所認識的丁克家庭，夫妻素質往往都極高，不少早已實現了財務自由，并非生不起養不起。有些老人認為丁克夫妻缺乏責任感，我反而覺得丁克夫妻才真的具有責任感，因為“養”大于“生”，既然把孩子生下來，就有責任養育他，丁克夫妻選擇不生，未必是逃避，也未必是自私，而是一種基于責任的考量。一個丁克朋友就曾說：“看看這個社會，食品不夠安全，道德極度滑坡，讓孩子出生在這樣的社會里，對他是一種傷害?！?/p>

一個孩子降生在這個世界上，其實并非他個人的選擇，而是父母的選擇。如果父母在生下孩子的同時，還給了孩子一個糟糕的世界，那才是真正的缺乏責任感和失職。從這一點來說，我們都是不合格的父母。

自由奔跑和無拘無束的玩耍，對于我們的孩子來說都是頗為奢侈的事，因為身處的社會危機四伏。不守交通規則的車輛、鬼魅般的電動自行車，還有并非傳說的人販子……許多因素都讓我們有所顧慮。

我曾在捷克布拉格見到這樣一幕，在一個咖啡館里，一個年輕媽媽獨自去了洗手間，將嬰兒車留在座位旁，幾個月大的小寶寶就躺在里面咿咿呀呀，毫無丟失之虞。我在奧地利薩爾茨堡曾見過一輛路邊的嬰兒車，寶寶躺在里面，小車旁拴著一條狗，權當看守，孩子的父親去了旁邊樓里辦事。在德國埃爾福特的一個小公園里，孩子們歡快地玩沙、玩單杠，他們的父母在遠處低頭看書。德國有一種特制的雙輪嬰兒車，可以拴在自行車后，人們就這樣帶著孩子，在喧囂城市中騎行，機動車會自行避讓……

在我們身處的社會里，你無法想象上面這樣的圖景。有一次，我在某商場的公廁里見到這樣一幕：一個父親想必是內急難耐，沖進了廁所，但兩歲左右的兒子正是愛亂跑的時候，于是他連門都不敢關，只是虛掩了一半，不讓孩子離開自己的視線，一邊解決腸胃問題，一邊還將手伸出門外抓住孩子，告誡他絕不能亂跑。這個父親過慮了嗎？作為一個父親，我想當我面臨這樣的問題時，也只能這樣做。

這個社會還遠遠不夠好，它不能讓孩子無憂無慮成長，不能讓孩子隨心所欲吃喝，亦很難不抹殺孩子的創造力和天賦，即使我們知道，每一個孩子都是天才。它甚至還不能包容孩子的善良無邪，不能讓孩子毫無后患地扶起摔倒的老人。我們都是這社會的幫兇，往往對孩子苛求，希望孩子能超越自己的年紀，成熟世故，卻不知揠苗助長，害的終究是孩子。

作為一個父親，我亦無法免俗，我并不希望自己的孩子日后孤身對抗這社會的暗面，因此難免會對他有所苛求。所以，為人父母者，最痛苦的莫過于因為不想看到孩子受挫而親手去磨掉他的棱角，試圖讓孩子以圓潤姿態面對這個世界。在這個過程中，我們甚至要犧牲孩子的個性、創造力乃至善良——比如在扶不扶倒地老人、遇到扒手是否聲張之類的問題上。最可怕的是，我們這樣做未必會讓孩子獲得世俗眼中的成功或安穩，長遠來說也許還會害了他。

這種兩難局面，恰恰是許多丁克家庭的顧慮所在。

何況，大多數中國家庭都并不具備養育孩子的合理條件。與發達國家動輒一年乃至三年的產假時間不同，國人的產假僅有幾個月，這還僅限于公務員系統和事業單位，私企甚至更少，許多媽媽面臨著一兩個月就得上班的局面。因此，隔代撫養和保姆撫養成為主流，在孩子最應該與母親廝守的啟蒙階段里，除了少數有條件的家庭外，大多數中國孩子都只能依靠老人或保姆撫育。

教育學家普遍認為，隔代教育危害很大，必然造成觀念上的沖突和過度溺愛等問題。但這個問題放在中國，無疑有些站著說話不腰疼。它是一個系統性問題，受害者不僅僅是孩子，也包括父母，更有被耽誤了一輩子的老人。

當下的中國老人是被政治運動耽誤的一代人。相比他們的上一代，他們缺少了傳統道德的教育，也缺少了中西文化碰撞的浸淫，無論知識層次、道德修養，還是視野都存在先天不足，同時因為成長時期的紛亂，他們習慣二元對立、非黑即白的思維，習慣上綱上線，主觀先行；相比他們的下一代，他們普遍經歷過物質匱乏，又因為年輕時的種種缺陷，在網絡化時代顯得笨拙，甚至舉步維艱。也正因此，當下社會的代際沖突十分激烈，廣場舞和倒地老人訛詐都是沖突的典型例子。

但不可否認的是，正因為他們是被耽誤的一代人，使得他們也成為了最可憐的一代人。前些日子與一位前輩喝茶，在世俗觀念中，他已功成名就，旁人看來大可頤養天年，可他卻感慨道： “我們這代人從小沒機會讀書，塞了一腦子的階級斗爭思維，白白荒廢了青年時光，還吃了不少苦。八十年代讀夜?？即髮W，總算闖出一條路，九十年代眼見著大批大批同齡人成了下崗工人，甚至衣食無著。從當年幾十塊錢的工資開始慢慢積攢，把孩子養大，看著她工作、結婚，以為可以休息一下了，又得幫忙帶外孫，一折騰就七十歲了，這輩子也差不多了。我們這代人，年輕時都干過違心的事兒，甚至千過壞事，但我們也可憐啊，要是我晚生二十年，我起碼能在該讀書的時候好好讀書?！?/p>

作為年輕人，你又忍心讓這一代老人在被耽誤了一輩子之后，還把晚年時光用于幫你帶孩子嗎？

以上所說的種種艱難處境，都使得“養孩子”成了中國家庭面臨的最大難題，受害者也絕不僅僅是孩子。而且，這問題似乎無解，它關乎太多領域，如社會保障、教育、治安等等。

那么，我們是不是就這樣束手無策，給孩子一個如此糟糕的世界？相比立場堅定的丁克，我們也許才是真正不負責任的人吧，如果我們不能盡自己力量去改變這個社會的話。但不妥協又談何容易，它往往會使你和孩子一起碰壁，即使闖出自己的路，也要付出巨大的成本和犧牲。在這個國家，這樣的教育案例并不罕見。你無法要求大多數人放棄利益和安穩，換取很難達到的理想狀態，尤其是在功利主義盛行的傳統之下。

如果我們無法給予孩子一個相對美好的世界，那么，我們也許只剩下兩個辦法來確保自己的責任感：一是有一個美好愿景作為目標，然后用腳投票；二是不要讓無辜的孩子誕生于骯臟的社會里，丁克就是一種選擇。