故鄉——相如故里

○ 劉成東

故鄉，是嘉陵江邊的一座古城，相如縣縣治所在地，今人稱其為相如故里。史料記載，南朝梁代梁武帝于天監六年（公元507年），析安漢縣（今四川南充市）部分地域設置相如縣，至元代以州縣合一更名蓬州。這就是說，古城以相如名縣，凡八百多年，自古城建縣至今已有一千五百年歷史了。

公元502年，蕭衍代齊稱帝，國號梁，建都建康（今南京市），史稱梁武帝。梁武帝長于文學、音樂，亦善書法，其長子蕭統（《昭明文選》編選者）、三子蕭綱（梁簡文帝）、七子蕭繹（梁元帝）皆博通眾學，以詩賦聞名天下。當時文學風氣很盛，劉勰的文學理論大著《文心雕龍》，鐘嶸的詩歌批評大著《詩品》，江淹的名作《別賦》，庾信的被人稱為駢文頂峰的《哀江南賦》，都產生在那個時期。梁武帝不僅自己有文才，而且十分仰慕被尊為文宗的漢賦大家司馬相如的才華，敬佩司馬相如的人品，特意將司馬相如誕生的地方設置相如縣，縣治即今相如故里，一座美麗的古城。古城有名副其實的城墻，城墻高約6米，由石條砌成，城墻上有城垛，東南西北四個方向開有城門。城門洞為圓拱形，城門則是以粗壯的木柱釘上厚實的鑄鐵板而成。城門之上有城樓，樓里置房一間，為守城者所居。和平時期，白日、夜晚，城門總是敞開著，為進進出出的百姓提供方便。城墻周長約15里許，從高處俯視有似不規則的橢圓形，緊緊地包圍著城內的官府與民居。

城內街巷通暢，主要街道為北街、東街、新東街、南街和西街。街之兩側為民居，一側順城墻而建，后院緊靠城墻；另一側沿街道而立。大街兩邊的房屋，多為青瓦頂木板平房，房上加蓋一層樓的也有，極少。民居一家緊挨著一家，房子高度大體整齊。住戶相鄰，多則數十年，而房屋已至上百年，舊跡斑痕渙散，描述著歷史的久遠與神秘。街邊民居的屋檐向外伸出兩尺許，行人沿著石條與石板鋪就的人行道走，屋檐就為行人避風擋雨。城內大戶人家，大多住在街后，稱為院子。一家一戶皆為大院，大院有前庭，有后院，后院多栽花木果樹，甚是壯觀。從院子出門就有巷子通向大街，巷子名字，則是以所住大戶人家之姓而取，如蔡家巷子、陳家巷子等等。這里說的大戶，一是指家族人口多，一是指1950年以前的富裕人家，其后俱為社會底層平民百姓。

縣衙在南街與西街交界處，正對著城墻南門。衙門大門外有磚石砌就的照壁，古人稱為蕭墻，用以遮擋行人的視線，避免人們向大門內窺視?？h衙里前半部分是縣府辦公地，后邊青林翠竹，四時俱備，如同花園一般。園中有一大水池，蓮葉搖波，荷花映日。池邊一亭，名為讀書亭，據說是昔年司馬相如讀書吟詩的地方?？h衙左邊是公園，公園大門實為一座牌坊，建在南街街邊，牌坊上端的背面刻有“咸安古治”四個大字。公園門口，一邊各有一株枝葉參天的黃桷樹，據說是明成祖朱棣登基后，官府所植，樹齡已六百年，是為古城風水樹。黃桷樹下空地上擺著茶桌茶椅，多是老年茶客相聚，品茶聊天。一碗茶二分錢，可以在黃桷樹下坐半天乃至整天。公園內尚存文物，以司馬相如琴臺最為著名，傳說司馬相如曾經在那里對月撫琴，揮筆作賦。司馬相如宅第，據考證在縣衙左側的西街，距縣衙二十步，系臨街大院。

古城不大，街道也不算寬闊，街邊栽植有行道樹，多為洋槐。春三月，雪白的洋槐花香透長街，是春天之美景。洋槐花蜜香甜，是少年兒童的最愛。夏日葉翠枝綠，長長的街道幾聲鳥語，一片陰涼，堪為古城勝跡。散見于街邊或院落的花木，常見的還有梧桐和銀杏，這些樹也很古老，被人稱為吉祥樹。雖然未見鳳凰飛來棲于梧桐枝頭，有此向往也讓人欣慰。桃、李、梨、梅、玉蘭、石榴、紅豆樹、柚子樹和水杉，多栽于屋后庭院，為私家所有。

古城內有五宮八廟。文廟塑孔子，武廟塑關圣人。天上宮、禹王宮、南華宮也是廟宇輝煌，氣派非凡地坐落于大街后邊。只有藥王廟（藥王即孫思邈）在西街，與民居同列。街后半坡頂上，有一座鐘樓，樓內吊著碩大而古老的銅鐘，鐘聲響起四面八方都能聽到，給全城居民報時。香火最為鼎盛的廟宇，是公園后邊的城隍廟，廟堂金碧輝煌，菩薩威嚴端莊，各路鬼神則是張牙舞爪，形象生動。廟內有戲樓，常有川劇班子表演折子戲或大戲。戲臺下是階梯相連的觀眾席，由石條相嵌鋪就。觀眾有老有少，多為老戲客，或云川劇鐵桿粉絲。戲臺下有兩株古柏，樹干粗大，需要三人合抱才能圍住。古柏樹齡八百年，名曰宋柏，靜謐安詳，與世無爭，見證著歲月的韌性與蒼涼。有城隍廟就有廟會，每逢過節或菩薩生日，趕廟會的人絡繹不絕，相當于今之物資交易會。

古城有兩家學校，在北街的為中學，在西街的為小學，從古城走出的才俊人杰，大都是這兩校的莘莘學子。兩校的后門，有一條像玉帶一樣的溪流從北向西橫穿全城，而后從西門邊流入嘉陵江。溪流有一個好聽的名字，叫做玉環溪。溪邊樹木參天，有人釣魚，有人洗衣，也有小孩在水中戲水。藍天白云下，溪水緩緩流淌著，或許是對古城的眷戀，或許是一種對塵世的遠離，讓人遐想。玉環溪流至西門邊，那兒有一幢別具一格的洋樓，華麗而古典的西式建筑。洋樓邊，玉環溪汨汨的水流聲，以及溪上的石拱小橋，營造著古城最美的風韻。洋樓庭院中，梅蘭竹菊四君子競秀風姿，白蘭花（俗稱黃角蘭）玉蘭花自溢清芬。樓主留學歸國，據說曾是朱德同窗，資助過革命武裝，算是一位開明紳士。

古城東門外邊有護城濠，濠上石坎有一座犀牛石雕，面朝波濤滾滾的嘉陵江，是為古城守護神。犀牛向北五十步，有一尊石雕獨角獸，俯視著北邊的嘉陵江，亦為守護古城的神獸。城濠外是一望無際的沙洲，夏日碧綠的巴茅（蘆葦）與秋天雪白的巴茅花，或隨風澹淡，或輕搖雨聲，或靜默無語，或掀浪揚波，自然姿態賦與萬千情趣。江對岸是南來北往船只停泊的水碼頭，因宋代儒學大師、理學（道學）開山始祖周敦頤（《愛蓮說》作者）路過此地講學，士人將地名更為周子鎮。江邊有樓，名望江樓，唐代畫圣吳道子曾在樓上作傳世名畫《千里嘉陵圖》，據說“粉本在此”。此樓21世紀初重修，是于樓頂遙望相如故里的最佳之處。

南門外沙地，良土桑竹相連，菜蔬水果鮮美，茅屋竹舍點綴其間。常有浣衣女穿行沙地小道，去至嘉陵江邊洗衣洗物，搗衣聲拍打著江流中的碧浪微波，向南流淌。江邊有一條渡人木船，竹葉船篷下有座位，可載八九人過江。艄公是一名年年月月吃住于船中的老者，形容消瘦，言語和氣，給一分錢或說無錢依然渡人過江。江對岸塔子山沿江水走勢，巍然立于陽光下，三十里外也能見到高塔偉岸的形象。山頂高塔為大石料砌成，以拔山蓋世的雄姿與高貴莊嚴的氣派，穩穩地直插云端，將世間風雨蒼黃與江湖柔情雅致盡收眼底。古人云“寶塔鎮河妖”，其實那是州縣的地標，見到塔子就知曉身在何處。游子見塔，猶知回到桑梓家園。塔子山麓有土地廟，時有古城中人過江祭祀土地神，于縹緲香霧中乞求神靈。

西門外邊的石板橋，連接著城門與通往鄉下的石板路。向西半里許有一條小河名叫五馬河，河水踉踉蹌蹌匯入嘉陵江。一座廊橋橫在五馬河上，為過橋或不過橋的人小憩之處。橋之西山坡有觀音閣，有面向嘉陵江依山而筑的龍王廟，樸素的山里人行在崎嶇山路上，亦不忘去廟宇燒一炷香，或歇歇腳。

筆者家住西街，相距司馬相如府宅五十步許。昔日，常與同學少年去南門外河壩偷摘桑果，撿拾花生，或者在巴茅叢中躲貓貓玩游戲。1960年代，筆者自學小提琴和二胡，夢想成為川音學生。因屋舍后門緊臨城墻，每當夕陽把萬點金光灑在嘉陵江面之際，就有一名毛頭小子站在城墻上的城垛之間，以小提琴聲與江面船只的白帆對話，向倒映江面的塔影致以問候，而后一起融入落日余輝。

在相如故里，自當說說司馬相如。被魯迅先生稱為“在文學史上也還是很重要的作家”的司馬相如，字長卿，小名犬子，少好讀書擊劍。他同韓非一樣，患著口吃的毛?。ê芷婀?，另一漢賦大家、成都人揚雄也患口吃），不善于講話而長于寫作。學問淵博，文采煥發，是奠定漢賦形式的主要賦家，其作品被后來作家爭相仿效，被尊為文宗、賦圣。曾作漢景帝武騎常侍，由于景帝不喜歡辭賦就托病辭官，投靠喜歡文學的梁孝王，在梁園（今河南睢陽）寫下了名篇《子虛賦》。漢武帝讀了《子虛賦》后大加賞識，說：“朕獨不得與此人同時哉！”當時有狗監楊得意告訴漢武帝，說與司馬相如是同鄉，于是司馬相如受到漢武帝召見。之后又寫了《子虛賦》的續篇《上林賦》，并在朝中獲得一個官職?！蹲犹撡x》、《上林賦》二篇，結構宏大，氣象非凡，反映了漢帝國處于上升時期的新興景象，是緣于司馬相如用力甚巨。據《西京雜記》記載，司馬相如作此賦時，“意思蕭散，不復與外事相關，控引天地，錯綜古今，忽然如睡，躍然而興，幾百日而后成”。洋洋數千言的大作，奠定其在中國文學史上的地位，實屬不易。司馬相如《大人賦》《美人賦》《長門賦》和《哀秦二世賦》也很著名。其中，《長門賦》是受罷于長門宮的漢武帝妃陳皇后之托而寫，漢武帝讀此賦后十分感動，陳皇后也復得親幸，司馬相如則獲得中國歷史上最為豐厚的 一筆稿費——黃金百斤。還有一篇《難蜀父老》，假托蜀人的非難，從而引出通西南夷的意義，并奉使西南，為溝通漢與西南少數民族的關系實有貢獻。后稱病，任孝文園令（管理漢文帝陵墓的官），晚年免官閑居，因消渴癥郁郁而卒于茂陵（今西安市西）。

如此多的文字介紹司馬相如，意在說明司馬相如值得梁武帝蕭衍崇敬，乃至設置相如縣，以示對文學的尊重，對文人的尊重，對文學時代的尊重。置相如縣這樣的事例，或許是歷史的唯一。在離別故鄉50周年之際，寫下這一篇文字，算是對故鄉相如故里的一次記憶。同時，信筆寫下兩首七言律詩，以結束此文。詩云:

（一）

晴光卷簾水悠悠，千里嘉陵幾度秋。

巷陌無聲喧日色，琴臺有霧黯城樓。

莫聽辭句成荒跡，只道林泉漾古丘。

塔映長灘今不在，煙波裊裊泛漁舟。

（二）

破曉鐘聲撞遠空，漾開溪水攬蓮蓬。

古榕蔽日瀟瀟雨，新柳拂塵淡淡風。

春發南園桃李艷，秋來北苑石榴紅。

誰聽檻外江流上，竹笛悠悠月色中。