當預言成為現實

當預言成為現實

未來學家的預言，在當時可能都被當作“瘋人瘋語”，然而當預言成為現實時，人們才意識到未來學家的過人智慧和洞察。

簡介

阿爾文·托夫勒是20世紀最具影響力的社會思想家之一，他在1970年出版《未來的沖擊》、1980年出版《第三次浪潮》、1990年出版《權力的轉移》被稱為“未來三部曲”，對當代社會思潮有著廣泛而深遠的影響。

在《第三次浪潮》中，托夫勒將人類社會分為三階段：第一階段為農業階段，從約1萬年前開始；第二階段為工業階段，從17世紀末開始；第三階段為信息化（或者服務業）階段，從20世紀50年代后期開始。

賞析

“第三次浪潮文明”是對未來社會的一種藍圖，立足點是現代科技的發展，闡述的內容反映了當時西方社會思潮的一些重要觀點：以電子工業、宇航工業、海洋工業、遺傳工程組成工業群；社會進步不再以技術和物質生活標準來衡量，而以豐富多彩的文化來衡量；鼓勵個性發展，但不是創造某個理想的超人，而是培養一種新的社會性格；如果不盡快適應這些轉變，將付出沉重的代價等。

也許托夫勒并沒有直接給我們帶來財富，但卻許給了人們一個夢想。當年讀這本書的年輕人在多年以后已經成為經濟建設的中流砥柱，托夫勒的夢想或多或少都給他們帶來了指引和影響。

作者認為：第二次浪潮的法則是標準化、專業化、集權化、同步化等。工業文明對應的是傳播領域的群體化、政治領域的集權化、經濟領域的市場化及思想領域的直線型時空觀、兩性分離等。第二次浪潮把人的生活分割成兩半：生產和消費。這一裂變所產生的后果極為重大，市場成了人們生活的中心，導致政治、社會、文化的深刻矛盾與沖突，影響到人們家庭生活和兩性的身份，甚至于個人的精神與個性。

而第三次浪潮的到來，使生產者和消費者合一，成為“產銷者”，社會的各個領域也出現了相應的變化：能源領域向可再生的生物能源轉變，傳播領域出現了非群體化傾向，政治領域跨國公司將取代民族國家成為政治的基本單位，家庭將成為電子式的家庭。此外，教育、社會觀念、組織也將發生相應的變化。

第三次浪潮首先打破了工業文明的“標準化”法則，這對工業社會顯然是一個致命的打擊。沒有了統一的標準，社會不可避免地要走向分化。人們對各式各樣標準的選擇，決定了傳播領域的非群體化、政治領域中民族政府的失效、各種各樣的社會組織不斷興起。他所描述的未來社會，是一個以非群體化為特征，生產領域、社會領域、政治領域相互影響的社會。

托夫勒在30多年前預見的未來，是跨國企業盛行、電腦的發明使SOHO（在家工作）成為可能、人們將擺脫朝九晚五工作的桎梏、核心家庭的瓦解、DIY（自己動手做）運動的興起……時過境遷卻言猶在耳，如今才發現托夫勒的預言大多已成為了現實。

意大利歷史學家克羅齊的名言是“一切歷史都是當代史”，表明歷史研究在相當大的程度上都離不開研究者的當下情懷。當舊的平衡被打破，新的結構出現后，人們需要重新審視自我及外在的環境、現在與未來的關系。盡管我們都能夠意識到新舊結構的更替，但可能并沒有意識到這個更替會帶來多大的影響。毋庸置疑，在文明更替的過程中會產生很多的機會，但這些機會只有那些能洞察未來并能迅速行動的人才能發覺并利用。

書評人：林志國

資深IT人，曾擔任IT公司的首席技術官、執行總裁、國家移動電子商務研發中心專家等。30多年來一直從事應用軟件的設計與項目實施，對中國IT行業的發展及變化有著獨特的見解。

下期預告：

《第四次浪潮：綠色文明》講述在以農業為核心的黃色文明、以工業為核心的黑色文明、以信息為核心的藍色文明后，是第四次浪潮的綠色文明。