文藝舞臺需要真君子

黃紀蘇

不是說上層精英沒好人，但今年上電視、明年進班房的事情實在出太多了，“禮失求諸野”是不得已的選擇。社會道德的重建，文藝舞臺的騰籠換鳥，恐怕只能從下層民眾那里重新出發。重新出發的隊伍正在匯聚，話劇《生命密碼》是隊伍中的一員。

中國這幾十年經濟突飛猛進，但也出現了利益分裂、官員貪腐、道德低迷等社會現象。記得改革開放之初，有人宣揚“惡是歷史發展的動力”;大約同時，領袖莘莘學子的美學家也發現了“獰厲之美”;薩特的存在主義風靡一時，雖然沒幾個真明白的，但“他人是自己的地獄”都記住了。接下來，“真小人”橫掃觀念世界，真君子在現實世界中舉步維艱，處處碰壁，生存環境日趨緊張。上世紀80年代大學生張華因救一位農民而犧牲，引出算盤珠的一片喧嘩;近10年街上老人倒地，很少有人敢去扶了。中國未來的發展需要新的動力。無論是現實中還是舞臺上，真小人都該給真君子讓讓位了。

?“禮失求諸野”

就像糧店源自糧田，舞臺源自現實。那么現實中的真君子到哪兒去請呢？在傳統中國，精英階層是真君子的主產區，為民請命、毀家紓難、舍生取義的精英代不乏人。而近幾十年真君子的大面積流失，精英階層卻是重災區。許多“精英”身居利益鏈條的要津，每天一睜眼做“真小人”的機會就搔首弄姿排隊等著，即便偶爾有雅興做回君子老婆小三那兒也通不過。有一些“精英”還多著一層“經濟人”“理性人”的自覺和以身作則的“擔當”，跟真君子就更無緣了。在“真小人”已經成了真小人的階段，就不是觀念引領現實，而是觀念追趕現實了。藝術家們裸奔追不上，只好吸足了K粉接著追。

普通民眾那里雖然也不能太樂觀，但比精英們還是要好一些，因為畢竟，他們做真小人的機會沒精英多，他們受的真小人教育也比精英少。不是說上層精英沒好人，但今年上電視、明年進班房的事情實在出太多了，“禮失求諸野”是不得已的選擇。社會道德的重建，文藝舞臺的騰籠換鳥，恐怕只能從下層民眾那里重新出發。重新出發的隊伍正在匯聚，話劇《生命密碼》是隊伍中的一員。

真實故事中的大地長河

這出劇講的是一個真實的故事。中年婦女林萍在保險公司當推銷員。有一天，一個媽媽牽著女兒來公司買醫險，因為女兒得了嚴重的肝病。保險公司是盈利機構，明擺著賠本的買賣當然不做?？粗概疅o助無望而去，林萍心里不落忍，下班后找到人家去看望，還捐了些錢，從此成了朋友。后來小姑娘病情惡化，非肝移植不能救命，但配型實屬不易。林萍背著家人到醫院驗了血，沒成想結果出來就她合適。這邊老媽、閨女哭著鬧著阻攔，那邊醫院告知肝臟要比原計劃切得更多而且連膽也保不住，后悔還來得及。林萍在丈夫的默默支持下決然走上了手術臺。

這類故事，文藝舞臺上其實一直都有，但有跟沒有區別不大。根本原因當然是社會價值觀的大形勢：君子依然等于傻子或瘋子，還得不到真誠而廣泛的認同。這其中，藝術家也難辭其咎，他們早已習慣“寫身邊人”，而身邊凈是吸毒剽竊搞潛規則的，偶爾寫“好人好事”，他們會“外行”、“跨界”得跟寫寒武紀三葉蟲似的。他們倒是特別看重“人性”，只是他們理解的人性局限于人類穿褲子之前的那點特征。這些年電影電視劇中“英雄人物”為了不失“人性光輝”，很多弄得就像個土匪，而且千人一面，一看就是配平公式配出來的，生硬程度絕不亞于從前的“高大全”。

把這些背景都交代清楚，《生命密碼》的得失就可以長話短說了。這出戲在已成精英俱樂部的文藝舞臺上為善良的勞動者樹碑造像，值得充分肯定。演員王小紅用沉靜的聲腔、平緩的語調所勾畫的主人公形象及其內心世界令人難忘。林萍的丈夫，一位少語寡言、岳母來家留宿他就鋪塊席子睡地上的人，望著這個爭執不下卻又相濡以沫的家庭，說出“我看著你們【吵】心里很幸?！边@樣溫暖而出色的臺詞。這對夫婦身上那種大地長河般的低平寬厚，與二踢腳、大褲衩一樣雞飛狗跳的舞臺銀幕形象形成鮮明反差。不過從整體上看，這出劇的一度創作相對薄弱，缺少思想的銳利和細節的豐潤，可議之處并不在少數。這種狀況放在重新出發的坐標上，既有待改善，也可以理解。其他如寫實寫意的有機結合，心境之間的流暢進出，就不在這兒多說了，因為專業劇評人會比我說得更好。