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記敘文中邏輯和因果關系的重要性及寫作的改進

2016-02-14 04:20遼寧佟建軍
作文教學研究 2016年6期
關鍵詞:跑題文意行文

遼寧 佟建軍

記敘文中邏輯和因果關系的重要性及寫作的改進

遼寧 佟建軍

記敘文寫作過程中產生的跑題、敘事不清等問題需要先梳理記敘文敘事實現的基礎,即邏輯和因果關系,然后在寫作中注意嚴守其邊界:一、梳理事件的各部分要素;二、揀選事件各部分要素;三、寫作完成后再次揀選敘事要素。

記敘文 敘事 要素 邏輯 因果關系

記敘文,作為一種寫作文體,在作文訓練中至關重要,它也是其他文體寫作的基礎。在記敘文寫作中,經常出現跑題、敘事不清等問題,如何克服這些寫作中出現的困難,避免走入誤區,需要從記敘文對邏輯和因果關系的要求講起。

一、記敘文建構敘事的基礎

借助二十世紀七八十年代英美學界,具體而言,是《熒幕》雜志的研究,記敘文的敘事方式是現實主義?,F實主體敘事需要在記敘和內容推進中給予讀者一個可以俯瞰全局、獲取全部信息的主體位置。盡管記敘當中的每一個人物對于事情進展的了解都局限于自己的經歷和視野,但是文章的讀者將會獲得所有人物掌握的所有信息。此時讀者的話語是“超話語”,他所居于的主體位置是“文本主體”,他在敘事中居于“優勢觀看地位”。

優勢觀看地位的超話語是讀者對記敘文的文意和內容進行理解的工具,通過超話語,讀者把每個局限的話語和信息拼接起來,最終勾勒出事件的全貌。優勢觀看地位的基礎是行文中嚴絲合縫的邏輯和因果關系:

“確保各組成元素之間的聯系及其相互關系不僅清楚而且合乎邏輯;確保敘事遵循因果關系的基本法則;確保每一組成元素都有助于使其具有意義;任何東西都不是枝節或偶然?!?/p>

正是基于嚴絲合縫的邏輯和因果關系,整篇文章所表達的文意是唯一和確定的,這種唯一和確定的文意就鎖定了敘事的表意。這是記敘文得以完成敘事任務的基礎。

反過來看,如果文章表達出的各種線索和脈絡組織出不止一種可能的場景、場面或文意,即同樣的文本,可以有幾種不同甚至直接相抵牾的理解,則無法給讀者提供穩定的優勢觀看地位,因為各種話語相互矛盾,不能產生一個穩定的超話語,那么讀者對于文章所要表達的內容就存在疑慮。于是,從整體上判斷,這篇文章跑題了,至少,也是敘事不清。

二、確保敘事對表意有意義

跑題或敘事不清,是記敘文中常出現的問題,也是最大的問題。通過對記敘文敘事方式及其超話語、優勢觀看地位等概念的梳理,解決方案自然展示出來:嚴守邏輯和因果關系的約束。

邏輯和因果關系截然不同,但是二者的不同并不是本文需要解決的問題,因此將二者的區分暫且擱置,只強調前者是數學的和思辨的,后者是基于常識的。在記敘文行文當中,嚴守邏輯和因果關系的約束意味著審閱記敘中的每個要素:凡是表達出來的,在推進理解敘事上都必須有作用;凡是對于理解文意沒有作用的,不許寫出來;凡是這般寫法可以表達主題的,不可以使用其他寫法;凡是寫在這里才能表達準確的,也不可以寫在其他地方;等等。

基于以上原則,在記敘文寫作中,首先需要梳理事件的要素。一般而言,無非就是時間、地點、人物與事情的起因、經過和結果。值得注意的是,事情的起因、經過和結果雖然和時間、地點、人物一樣是客觀過程,但是在觀察、認知和表述上卻有主觀性,即作者的角度差異可以得出很不一樣的內容。因此,梳理清楚具體的角度,確定表述的重點是這個步驟中的難點,在梳理過程中必須始終如一鎖定角度,不能前后不一,或搖擺不定。

其次,在具體的視角下,審視整個事件,揀選與角度相關的事實和經過,篩選掉非必須的部分。這是一個非常需要細致思辨的過程,剔除不相關的事實比較有難度,站在作者的立場,似乎一切都有關系。比如小明在馬路上撿到一分錢的故事,街角的地攤、公交車站臺的雪糕紙、公交車售票員態度惡劣以及馬路對面有一隊中學生拿著籃球談笑風生等都是同時發生的事實,但是這些事實對于表達小明在二十一世紀的通貨狀況下竟然在馬路上看到一分錢貨幣的驚訝完全沒有任何貢獻,因此應該將其全部剔除。必須努力克服作者的全能視角。

最后,在寫作之后,需要以讀者的視角挑剔行文中的冗余和錯誤。創作與挑錯訴諸完全不同的思維方式,前者是建構性的,后者是解構性的,后者更容易發覺邏輯和因果關系的矛盾。因此,在記敘文的初稿完成時,需要以讀者的視角,挑剔的審視其中的各個要素以及要素的安排,發現不合理之處,或導向不希望的結果的時候,要及時糾偏。

沒有一種能夠穩定保證記敘文不跑題的靈丹妙藥。寫好記敘文,最終極的解決方案是努力思考、努力反省和努力實踐。在實踐道路上,對行文中的邏輯與因果關系的審視,將是提高文章表意準確性的重要步驟。

[1]張原雪:《依托文本 結合生活 讓閱讀與習作并駕齊驅——對小學作文教學的新思考》,《作文教學研究2016年第4期,第11-12頁。

[2]菲斯克:《電視文化》,祁阿紅、張鯤譯,北京:商務印書館,2005年。

[3]費斯克:《理解大眾文化》,王曉玨、宋偉杰譯,北京:中央編譯出版社,2001年。

[4]約翰?斯道雷:《文化理論與通俗文化導論》,楊竹山、郭發勇、周輝譯,南京,南京大學出版社,2001年。作者簡介

佟建軍,男,遼寧沈陽人,1982年出生,學歷:博士研究生,沈陽工學院思政部講師,研究方向:大眾文化與后現代。

(作者單位:沈陽工學院)

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