“文—圖”視域中的關羽形象分析

·朱湘銘·

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“文—圖”視域中的關羽形象分析

·朱湘銘·

摘要

關羽是《三國志演義》著力塑造的名將形象之一。然而，關羽形象的形成卻歷經了數百年漫長的過程。文章從建構關羽形象的若干核心藝術要素，諸如美須髯、重棗臉、綠戰袍、青龍偃月刀以及赤兔馬出發，通過對諸要素之來源與蘊意的梳理分析，論述關羽形象的形成過程。同時，結合歷代重要的關公題材畫作，以及插圖本《三國志演義》中的關羽繡像，通過“文—圖”比對，從“文”與“圖”兩個維度分析論述了關羽形象的文化蘊意。

關鍵詞

“文—圖”視域關羽插圖形象

關羽是《三國志演義》著力塑造的名將形象之一。清人毛宗崗稱關羽為“古今來名將中第一奇人”，其理由是：“歷稽載籍，名將如云，而絕倫超群者莫如云長。青史對青燈，則極其儒雅；赤心如赤面，則極其英靈。秉燭達旦，人傳其大節；單刀赴會，世服其神威?！濒斞赶壬谂u《三國志演義》寫人“亦頗有失”之時，卻稱“惟于關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣”(《中國小說史略》)。這是對關羽形象塑造的肯定。然而，這樣一位在文學史上具有典型意義的藝術形象，卻是由若干核心藝術要素共同建構起來的。

一、文史文本中的關羽形象

眾所周知，《三國志》對關羽記載較簡略，尤其缺乏對其相貌的描寫，故而關羽形象在正史中并不具體鮮明。關羽形象的定型，歷經《全相三國志平話》、元雜劇三國戲，直至《三國志演義》才算完成。這當中，美須髯、重棗臉、偃月刀、綠戰袍等要素，對關羽形象的定型起了重要作用。下文逐一梳理，以全面把握關羽形象的形成歷程。

(一)美須髯?！度龂尽凡]有對關羽形貌加以描述，唯于轉錄諸葛亮為平息關羽意欲與馬超比高下之風波的書信時，才透露出一些有關他形貌的只言片語：“孟起(馬超)兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也?！边@里的“髯”即指關羽。陳壽在這段引文之后明確指出：“羽美須髯，故亮謂之髯?！庇纱?，關羽“美須髯”的形象廣為人知。長須髯一般用以形容男子俊逸的形象，歷代典籍中亦不乏其例。譬如漢高祖劉邦“隆準而龍顏，美須髯”(《漢書·高帝紀》)；三國程昱、太史慈均為“美須髯”(《三國志》)……更典型的美髯者當屬十六國時期前趙皇帝劉曜?！稌x書·劉曜傳》云：“(曜)身長九尺三寸，垂手過膝，生而眉白，目有赤光，須髯不過百余根，而皆長五尺。性拓落高亮，與眾不群?！眲㈥椎男蜗笠欢ǔ潭壬峡煽醋骷尉副尽度龂狙萘x》描述關羽形貌的一個最初藍本。

《全相三國志平話》(卷上)對關羽形象的描繪：“話說一人姓關名羽，字云長，乃平陽莆州解良人也。生得神眉鳳目，虬髯，面如紫玉，身長九尺二寸?！边@段人物出場的旁白明顯套用了史傳文學的敘事模式。嘉靖本《三國志演義》(卷一)描述關羽形貌：“身長九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜?！薄对崎L策馬刺顏良》(卷五)又述及關公的美髯：“操問曰：‘云長髯有數乎？’公曰：‘約數百根。每秋月約退三五根，冬月多以皂紗裹之，恐其斷也。如接見賓客，則旋解之?！偃〖嗗\二匹作囊，賜關公包髯。次日早朝見(漢獻)帝。帝見關公一紗錦袋垂于胸次，帝問之。關公奏曰：‘臣髯頗長，丞相賜囊貯之?！哿町數钆?，過于其腹。帝曰：‘真美髯公也！’因此，朝廷呼為‘美髯公’也?！边@是對關公美髯的詳盡描述。

(二)重棗臉。所謂“重棗”，是指深紅色的棗子，重棗臉即指紅臉，或稱胭脂臉。在中國古代傳統觀念中，紅臉(包括抹朱唇)向來被用以指代血性男子，象征著忠烈、剛正和勇猛。譬如《晉書·劉牢之傳》云：“牢之面紫赤色，須目驚人，而沉毅多計畫。太元初，謝玄北鎮廣陵，時苻堅方盛，玄多募勁勇，牢之與東海何謙……等以驍勇應選?！边@則史料可當作面色紫赤之人驍勇性格的一個注腳——在古人看來，人的內在氣質會呈現在外形之上?！度龂狙萘x》中除關羽外，還有張遼和魏延面如“紫玉”或“重棗”。張、魏二人所作所為亦堪稱剛烈勇猛，只不過張遼身處敵對陣營，魏延后來作亂被誅，作者對此二人傾注的情感與關羽不同：張、魏二人是為了凸顯關羽的忠勇剛烈和義薄云天，這可謂“以賓襯主”之妙。

趙宋朝廷對關羽的封賜或許是促成關羽形象走向完備、定型的重要原因。據《宋史》記載，宣和五年(1123)，禮部奏請將關羽、周瑜、陸遜、諸葛亮、羊祜、張遼、張飛等人配享武成王廟從祀(《宋史·禮八》)。這是對他們德操和歷史功績的極大肯定。后來南宋朝廷又敕封關羽為“義勇武安王”，在南宋面臨外族強敵壓境的歷史背景下，民眾對關公的崇拜熱潮極易被激發，于是藝術家們便順應時代潮流，賦予關公——這位義勇雙全的英雄以諸多與其身份、性格、功績相匹配的藝術元素，包括象征剛烈與勇猛的重棗臉、威風凜凜的青龍偃月刀和寶駒赤兔馬等。

(四)綠錦戰袍?！度龂尽芳啊度嗳龂酒皆挕肪刺峒熬G錦戰袍。嘉靖本《三國志演義》多次提及關羽的綠錦戰袍：其一，《虎牢關三戰呂布》(卷一)呂布敗退時引詩云：“陣前惱起關云長，青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰袍飛蛺蝶?！边@里以詩意化的語言描述了關羽征戰沙場時颯爽英姿，也是綠錦戰袍的首次出場。其二，《張遼義說關云長》(卷五)敘述關羽被困許昌，曹操以一領新戰袍贈之以試圖拉攏時云：“一日，操見云長所穿綠錦戰袍已舊，操度其身品，取異錦做戰袍一領賜之，云長受之，穿于衣底，上用舊袍罩之。操笑曰：‘云長何故如此之儉？’公曰：‘某非儉也?！僭唬骸釣闈h相豈無一錦袍與云長，何以舊袍蔽之，不亦儉乎？’公曰：‘舊袍乃劉皇叔所賜，常穿上如見兄顏，豈敢以丞相之新賜而忘兄之舊賜乎？故穿于上?！賴@曰：‘真義士也?！边@則故事常被用以說明關羽和劉備之間篤厚的兄弟情誼，以及關羽忠心不二、義薄云天的高尚品格。作者在敘述該故事時不惜筆墨，著力于細節刻畫和語言描寫，使關羽的忠義盡顯。這一件破舊的綠錦戰袍，已經超出了其作為戰袍的實用價值，已然成了劉備和關羽之間莫逆之交情誼的信物，象征著關羽對劉備矢志不移的忠誠。其三，《關云長單刀赴會》(卷十四)寫關羽過江赴黃蓋之約時云：“船漸近岸，見云長青巾綠袍坐于船上?！鼻嘟?、綠袍，再配以重棗臉，可謂色彩和諧。當然，這里的裝束似乎含有更多的意義：青巾象征著儒士的精神信仰，綠袍是忠心不二的信物，重棗臉暗示著性格忠勇剛烈。所有這一切都成為鮮明的象征符號，共同建構起關羽的形象。其四，《孔明大破鐵車兵》(卷十九)寫關興被羌兵圍困時，“只見云霧之中隱隱有一員大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯”。又一次敘述了關羽的形貌特征，不過作者在敘述時設置了懸念——先敘關興被驍勇的羌兵元帥越吉逼得走投無路，接著筆鋒一轉，敘述不可一世的越吉竟被連人帶馬打翻在地。行文至此，讀者迫切想知道究竟是誰有這么大能耐能夠一擊擊倒越吉，但是作者并不急于揭示謎底，而是將其隱藏在云霧之中，讓讀者通過關興之眼，又一次重溫那經典面容：關公橫刀立馬，在云霧繚繞中手捋長髯，威風凜凜……敘事既達到了波瀾起伏的藝術效果，又讓讀者加深了印象。

二、歷代關公題材畫作中的關羽形象

圖1.《關壯繆公立馬圖》

現存關公題材的畫作，主要是明代以后的作品。代表作有：明李士達《關壯繆公立馬圖》軸(見圖1)和商喜《關羽擒將圖》軸(見圖2)?！蛾P壯繆公立馬圖》軸，縱133厘米，橫58厘米，紙本設色，現收藏于天津博物館。李士達，號仰槐，吳縣(今江蘇蘇州)人，長于人物，兼寫山水，明萬歷二年(1574)進士?！蛾P壯繆公立馬圖》軸描繪的是關公橫刀立馬的威武形象。畫面中，關公身著藍袍，丹鳳眼，左手緊勒韁繩，端坐于赤兔馬上，神態威嚴端莊，身旁的周倉虎須怒張，肩扛青龍偃月刀侍立于馬側。他們身后是峻峭的山巒和高大的松樹，左側是萬丈溝壑，潺潺的流水及飄浮于山巒和樹梢之巔的云朵，更是將畫面襯托得宏偉壯觀。整個畫面層次分明，尤其是溝壑中若隱若現的流水及飄浮的云朵，使畫面的遠近層次分明，重點突出。此圖軸風格獨特而有創意，將文人畫與風俗畫巧妙結合，人物描繪細致，神態刻畫細膩傳神。畫面左上端作者自題“李士達寫”四字，只露左半邊而隱去右半邊。從圖中描繪的關羽形象來看，是與《三國志演義》對關公形象的描述相一致的。這可以看作小說對繪畫的影響。

圖2.[明]商喜《關羽擒將圖》

《關羽擒將圖》軸，明商喜繪，絹本設色，縱198厘米，橫236厘米，無款印，現藏于北京故宮博物院。作者商喜(生卒年不詳)，字惟吉，擅長山水、人物、花鳥、走獸及創作壁畫，其畫宗法南宋“院體”，工整謹嚴，繁復繽紛，敷色鮮麗。此圖軸雖名為“擒將”，但描繪的卻是關羽活捉敵將龐德后對其進行審訊的場景。畫中的關羽赤面鳳眼，頭系藍葛巾，身著鎧甲，斜披綠戰袍，雙手抱右膝坐于青松下，三綹長髯飄逸，神態從容自得。在其右前方，周倉手持青龍偃月刀侍立一旁。左側為關平持劍侍立。畫面右下角，龐德的衣衫已被褪盡，癱坐于地，雙手被反綁于身后的木樁之上；他身后的一名蜀軍將士一手將龐統的頭發纏于木樁之上，另一手按住龐統的右肩，以防其掙扎不休。龐統跟前，另一個蜀軍將士正高舉鐵錘，砸向捆綁龐德右腿的木樁。龐德咬牙眥目，將頭扭向一邊，其不甘受縛與誓不投降蜀軍的心態躍然紙上。嘉靖本《三國志演義》敘述龐德受訊云：“龐德睜眉怒目，立而不跪。關公曰：‘……何不早降，卻被吾擒之?！麓罅R曰：‘豎子！何謂降也……吾豈肯降汝？寧死于刀下，安降無名之將耶！’罵不絕口?！睆膱D畫所描繪的內容來看，基本上與小說文本相符。在畫法上，以工筆刻畫為主，線條抑揚頓挫，剛勁有力，不僅人物刻畫如此，即便是作為背景的青松、巖石，亦以工筆寫成；在設色上，該畫敷色鮮麗，如關公的綠袍、周倉的黃袍及另一蜀將的紅袍等，都在與背景色的對比中奪人眼目。更為重要的是，畫家在敷色時還注重順應物象的固有色及其明暗變化，將環境烘托得威嚴肅穆。人物形象塑造上，該畫吸取了民間年畫造型的特點，顯得生動活潑。就構圖而言，該圖軸畫面尺幅巨大，構圖宏偉壯觀，層次分明。畫面上六個人物可分為兩組：一組以關公為中心，包括周倉及另一名蜀將，其中關公為突出的中心人物——不僅占據中心位置，而且身材也顯得更魁梧；另一組則以龐德為中心，包括其身旁的兩名蜀軍將士，雖然龐德身為戰敗的俘虜，但他寧死不屈，眉宇間透露出一股凜然傲氣?？傮w而言，《關羽擒將圖》畫面色彩濃麗，用筆工細。作者將不同性格、氣質的人物神情刻畫得生動傳神，富有表現力。

圖3.《關羽見魯肅圖》

《關羽見魯肅圖》軸(見圖3)。作者不詳，明代繪制，紙本設色，縱112厘米，橫71厘米，現藏于安徽省博物館。該圖軸描繪赤壁之戰后，孫權欲向蜀漢討回荊州，魯肅邀請關羽過江赴宴，意圖借機要挾關羽退還荊州。畫面中關公與周倉及數名隨從、水手、艄公駕一輕便帆船向江東駛來，船上風帆已半收，桅桿上高懸一面旌旗，關公一身鎧甲，外披青巾綠袍，坐于船頭，手捋長髯，周倉手持青龍偃月刀侍立于右側，船的兩側和船尾有水手、艄公數名，另有隨從侍立左右。與帆船并行的還有小舟一葉，上有一名將士牽著赤兔寶馬，舟尾的一名水手正在奮力撐船。岸邊上，魯肅一身官服，拱手迎接關公的到來。他身后及左側共五名隨從，其中二人手舉旌旗侍立。從畫面所繪的景象來看，與《三國志演義》中“關云長單刀赴會”一節內容完全吻合。該圖軸以小斧劈皴法畫岸邊山體巖石，以花青色點染樹葉，在以灰色調為主的背景中，以朱紅色勾畫人物衣著及船飾，從而為整個畫面增添了幾分亮色。

從上述三幅關公圖像來看，所描繪的關羽形象基本上都與小說文本所刻畫的關公形象相符，尤其是美須髯、重棗臉、偃月刀、綠戰袍、赤兔馬這五大核心藝術要素都基本具備。其中《關羽擒將圖》與《關羽見魯肅圖》屬描摹故事情節的繪畫作品，所表現的內容也基本與小說情節相吻合。這足以見出《三國志演義》故事情節的影響力之廣。

三、插圖本《三國志演義》中的關羽形象

明清插圖本《三國志演義》中，描繪關羽形象以明代金陵周曰校本與清雍正十二年(1734)致遠堂黃淑瑛序刊本《官板大字全像批評三國志》(日本東洋文化研究院圖書館藏)繡像最典型。

圖4.周曰校本關羽形象　　　　圖5.致遠堂本關羽繡像

從上述分析來看，關羽這一藝術形象的形成主要得益于文學與史學文本中的相關載記。史學文本是源泉，它既奠定了關羽其人其事的原始樣貌，同時又以一定的書寫模式和技巧啟發了文學創作。文學創作中的藝術虛構，尤其是“雜取種種，合而為一”的融歸納、提煉與升華為一爐的典型創作論，在建構關羽這一藝術形象的過程中起到了關鍵性的作用。上文已述，構成關羽這一藝術形象的各核心要素，諸如美須髯、重棗臉，都有歷史人物作原型參考，而偃月刀、綠戰袍、赤兔馬則為象征意象，它們從不同的側面烘托出關公的光輝形象。

綜上所述，關羽形象的形成乃至定型，經歷了長時期的演變與建構過程，其原型脫胎于史傳，后經歷代民眾與文學之士的塑造與重構，以至諸藝術元素逐漸聚合為一體，從而建構了義薄云天、英勇無比的關大王形象。這是中國古代敘事藝術在其發展與成熟歷程中長期積淀的結果，亦是中國傳統文化精神與時代發展的結晶。在這過程中，宋元講史伎藝與元雜劇對關羽形象乃至其他三國人物及故事的藝術化加工功不可沒。正是經過了宋元講史的演說與元雜劇的反復詠唱，三國人物及故事才能深入人心，才能催生出長篇歷史演義小說巨著《三國志演義》。

注：

① [清]毛宗崗《讀三國志法》，參見清乾隆三十四年世德堂本卷首。

③ [唐]房玄齡等《晉書》卷一百三，中華書局1974年版，第2683頁。

④ [元]關漢卿《大都新編關張雙赴西蜀夢》，參見徐沁君校點《新校元刊雜劇三十種》，中華書局1980年版，第9、13頁。

⑥ [元]無名氏《新刊關目諸葛亮博望燒屯》，參見徐沁君校點《新校元刊雜劇三十種》，中華書局1980年版，第731頁。

⑦ [元]無名氏《劉關張桃園三結義》，參見王季思主編《全元戲曲》(第七卷)，人民文學出版社1999年版，第478、484頁。

⑧ [元]無名氏《莽張飛大鬧石榴園》，參見王季思主編《全元戲曲》(第七卷)，人民文學出版社1999年版，第627頁。

⑨ 值得注意的是，嘉靖本《三國志演義》卷一《曹操起兵伐董卓》又敘關羽“身長九尺八寸”，“聲似巨鐘”。

⑩ [唐]房玄齡等《晉書》卷八十四，中華書局1974年版，第2188頁。

作者單位：贛南師范學院文學院

責任編輯：倪惠穎