淺析《紅樓夢》中瀟湘館景物描寫對人物的象征意義

○張媛媛

淺析《紅樓夢》中瀟湘館景物描寫對人物的象征意義

○張媛媛

引言

《紅樓夢》是我國文學史上的一部經典之作。周汝昌曾評：“《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的‘文化小說’?！保?］書中海納百川、字字珠璣，又脈絡相通。就大觀園來說，它不僅是一座省親別院，其中的一草一木，一磚一瓦都與人物息息相關。以瀟湘館來說，單是館內的竹與梨花、芭蕉，就對居住其中淚光點點、嬌喘微微的女子有著象征意義。

一、竹子與“瀟湘妃子”

（一）竹子對林黛玉的象征意義

黛玉所居的瀟湘館中，竹子最為顯眼。關于瀟湘館中的竹子，除第十七回記到“有千百竽翠竹遮映”外，第三十五回等篇目也記道：“鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞”。整體而言，瀟湘館不似寶玉住處芭蕉海棠怡紅恰綠，也不如李紈的稻香村般的田家氣息，館外翠竹環繞、竿竿翠綠、隨風細吟，營造出了一個蒼翠蔭郁的所在。黛玉的住處一片翠竹掩映，綠翠生涼的竹子并非偶然，聯系竹子自身的特點，或許能對作者為何要選用竹子的意向來裝點黛玉的居所有所理解。

竹子纖細挺拔、不畏嚴寒的特性使其本身帶有一種細柔文雅又高傲的象征意義。而這種象征意義很好地體現了林黛玉柔弱外在特征：“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微?！保ā都t樓夢》第三回） 曹雪芹筆下的林黛玉有著一副柔弱的病態美。她纖瘦多病而又多愁善感，動輒就哭成一個淚人，竹子的細柔正在外在特點上成為了黛玉形象的象征。

竹之一生，堅韌有節、不卑不亢，自古為文人墨客所稱頌。傳說鳳凰非竹實不食，非梧桐不止，可見竹的與眾不同。竹子這種內在的品質同時又緊密聯系了黛玉高潔的性情。也正是其自身與竹之間的絲絲聯系，眾姐妹在挑選住處時林黛玉便相中了瀟湘館，自言“我心里想著瀟湘館好。我愛那幾竿竹子，映著一道曲欄，比別處幽靜”。（《紅樓夢》第二十三回）林黛玉愛竹，或許正是因為竹子的品性契合了林黛玉瘦勁孤高的性格。觀之黛玉，年少進賈府，雖是錦衣玉食，也有老祖宗的百般疼愛，但畢竟是寄人籬下孤苦伶仃。她常須察言觀色小心謹慎，但卻從未低眉違心低下身段。她如竹一般，有著自己的尊嚴。如第七回，寫周瑞家的替薛姨媽給賈府眾姐妹送宮花一事，當送給林黛玉時，林黛玉正在寶玉房中，周瑞家的笑著說：“林姑娘，姨太太著我送花來與姑娘戴?！倍主煊駞s只一望便問：“還是單送一個人的，還是別的姑娘們都有呢？”當周瑞家的說各位都有了，這兩枝是姑娘的了，林黛玉當時就“冷笑”道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！摈煊裨诤醯牟皇腔ㄉ?，而是先問是送自己還是大家都有，她希望在賈府不因寄人籬下而受人排擠、遭人白眼，希望獲得與賈府姐妹同樣的甚至是在那之上的地位。但同時她又對自己的身世和處境明了于心，當得知送給自己的花是最后剩下的兩個時，寄人籬下的自卑仿佛一道傷口被揭去了痂赤裸裸地暴露了出來，因此才當著寶玉的面當時就給出了一聲冷笑和嘲諷。又如第二十二回賈母帶頭出資給薛寶釵做生日，鳳姐指著一位戲子說：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來？”眾人縱使是有端詳出來的，知道黛玉的脾氣都不敢言語，然而大大咧咧的史湘云卻當著眾人的面笑道：“倒像林妹妹的模樣兒”，惹得眾人都笑起來了，紛紛表示贊同。沒想到史湘云的隨口一說惹怒了黛玉，甚至因寶玉對湘云的一個暗示眼神而把怒氣牽連到了賈寶玉身上。又是一聲冷笑——“我原是給你們取笑的？拿我比戲子，給眾人取笑”。機敏如黛玉，又豈是不知史湘云本無惡意？只是將自己比作身份低下的伶人，又惹得眾人笑應，自己的自尊該放到哪里？這是黛玉所不能接受的。自卑和自尊就如一對雙生花，同時構成了林黛玉性格中的兩面，她只有盡全力捍衛自己的自尊才不會使孤苦無助的自卑感占據上風，因此有時不免會有些像剪荷包一樣的小性兒。

居所外叢叢細弱卻勁直傲立的翠竹與如此清高孤傲的女子相生相襯，完美地象征了林黛玉的性情。

（二）以竹命館的象征意義

晉張華《博物志》記載：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑?！保?］舜至南方巡視，死于蒼梧，娥皇女英二妃往尋其夫，淚染青竹，結果竹上也生出斑點。二妃的故事感動了后人，因此后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。瀟湘竹也因此具有了凄美愛情的象征意義。在第三十七回“秋爽齋偶結海棠社”中，探春開黛玉玩笑時說：“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫她作‘瀟湘妃子’就完了?！碧酱旱耐嫘梢哉f是“一語成讖”，林黛玉最后的結局也真如同娥皇女英一般為了自己的愛情而獻出了年輕的生命，在寶玉的大喜之日孤獨地死去。

前世為絳珠仙草的黛玉為報答神瑛侍者的灌溉之恩，決意用一生的眼淚做回報，從第一回記敘《石頭記》源起時，寶黛剪不斷理還亂的感情糾結便展現在了讀者眼前。黛玉進賈府初見賈寶玉寶玉竟念到“這個妹妹我曾見過的”，之后二人又同吃同住，情愫慢慢滋長互生好感，卻恨黛玉孤身一人，有情無人知，婚事無人持，最終落得紅顏薄命?！盀t湘妃子”果真成了黛玉的寫照。館外的千百翠竹，伴隨黛玉悲情的一生，斑駁生涼。

林黛玉與娥皇女英二妃之間，雖隔遙遠的時空，卻同因象征她們悲情命運的“瀟湘”而聯系起來。二妃之于舜，黛玉之于寶玉，“瀟湘”二字不僅與竹，也與其背后凄美的愛情故事一起，共同象征了黛玉情根深種、為情而死的愛情悲劇。

第二十六回 “瀟湘館春困發幽情” 中， 寶黛二人初明心意， 瀟湘館外 “鳳尾森森，龍吟細細”， 外景突出春天繁茂寧靜的竹林， 內景則是窗內人春困發幽香， 人物與環境是多么統一、 協調， 象征著少男少女美好的青春愛戀。［3］第三十四回， 寶玉挨打之后， 托人給黛玉送了兩條舊手帕，黛玉不覺神魂馳蕩， 忘記了忌嫌避諱， 提筆研磨作詩三首，其三寫到 “彩線難收面上珠， 湘江舊跡已模糊； 窗前亦有千竿竹， 不識香痕漬也無”， 借助竹子， 這可以算是黛玉對于二人關系的一次明朗化的表達。 黛玉愛寶玉， 也將其視為知己， 但在二人的情愛之間， 黛玉始終還是被孤苦伶仃寄人籬下的身世籠罩， 又加之自身額體弱多病， 因此她感情細膩、 多愁善感。 即使是剛剛自訴與寶玉的關系， 但獨站花陰見到眾人對寶玉的關愛， 歸于館中卻是滿地竹影參差， 苔痕濃淡， “不覺又想起《西廂記》中 ‘點蒼苔白露泠泠’ 的凄清詩句來， 因暗暗地嘆道：……‘今日我黛玉之薄命， 連孀母弱弟俱無。 想到這里， 又欲滴淚……’ 吃畢藥，只見窗外竹影映入紗窗， 滿屋內陰陰翠潤， 幾簟生涼”（第三十五回）。 與寶玉的感情當中所間隔的諸如身世等許多方面， 是被眾星捧月般寵愛的賈寶玉所不能察覺的， 怡紅院從來都是熱熱鬧鬧， 但瀟湘館卻總在翠竹掩映下透出絲絲凄涼。 即使互明心意， 無限感慨之中， 也深深地印上了女主人公悲憫哀憐的性格特征， 堪稱是一段絕妙的情景交融的描寫。［4］

竹的絲絲涼意正襯托了黛玉的愁思孤苦，并以其瀟湘二妃的寓意預示著林黛玉情深不壽的悲劇命運。高鶚補寫的“苦絳珠魂歸離恨天”一回，作者同樣注意到了曹雪芹在瀟湘館景觀裝飾上的別有用心，也以竹來象征黛玉——當黛玉氣絕之時，探春李紈走出院外，眼前所見是“惟有竹梢風動，月影移墻，好不凄涼冷淡?！痹谶@里，作者直接點明了瀟湘館里香魂隕滅的凄涼冷淡?；蛟S這個凄苦的女子，也惟有這份凄涼冷淡才應了她的那份清高，應了她的那份愛竹，愛幽靜。于是當那個提籃葬花的心上人逝去之后，寶玉才會看見幾竿翠竹青蔥想起瀟湘館，想起那個為她流盡眼淚的黛玉，睹物思人。

二、梨花與芭蕉等裝飾的象征意義

在瀟湘館中，“出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉?！崩婊ㄅc芭蕉的意象與竹一樣，都與林黛玉的性情有著密切的相關。

潔白的梨花，是純潔的象征，同時也在惱人的暮春凋謝，因而梨花與淚花、寂寞、惆悵的心情有著密切的關系。以梨花比喻女性，最著名的莫過于白居易《長恨歌》中贊美楊貴妃的那句“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，寫盡了貴妃的花容月色與因情而生的痛苦寂寞。瀟湘館內種著大株梨花，與居住其中的淚眼婆娑的姑娘形成了一種梨花帶雨的柔情又感傷的呼應。絳珠仙草此生輪回注定要為神瑛侍者流一生的眼淚，在大觀園中，林黛玉“無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為了什么，常常的便自淚不干的”（第二十七回），有時因為獨自一人寄人籬下的孤苦流淚，有時因為對景傷懷而垂淚，甚至因為寶玉的一句話也會惹得林妹妹流下眼淚來。曹雪芹用潔白而寂寞的梨花來配純潔又孤獨寂寞的林黛玉，淚光點點的梨花帶雨之態被刻畫得更為生動，同時又在美的呈現中慢慢地暗示著美被毀滅的悲劇命運。像黛玉這般美好的女子卻最終只能得到一個紅顏薄命的結局，心灰意冷地焚掉以往的詩稿、在寶玉的大婚之日，彌留一句“寶玉，寶玉，你好……”便氣絕身亡，令人無限唏噓。梨花的純潔和早逝也正象征了黛玉為愛而生、因愛而死的悲劇命運。

而芭蕉的意象自古多也被人文人騷客用來表達孤獨憂愁與離情別緒。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，為凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭……傷心枕上三更雨，點滴霖霪”。館內女主人公連綿的淚滴配著館外芭蕉的憂愁之意，真有一種雨打芭蕉般的惆悵。芭蕉意象的選用如梨花一樣，與黛玉的眼淚緊密相系，象征了林黛玉淚人一般的悲劇命運。

梨花與芭蕉一起，加上繁盛的翠竹，為林黛玉的住處增添了雅潔柔弱和幽靜感傷的象征之意，從而呈現了一個立體化性格的林黛玉。

注釋：

［1］周張華：《博物志·史補》，重慶出版社，2007年10月版。

［2］劉穎：《淺談瀟湘館環境描寫與林黛玉性格的統一融合》，長春師范學院學報，2008年，第9期。

［3］周汝昌：《紅樓夢奪目紅》，譯林出版社，2011年4月版。

［4］劉穎：《淺談瀟湘館環境描寫與林黛玉性格的統一融合》，長春師范學院學報，2008年，第9期。

［1］曹雪芹.紅樓夢［M］.長春：吉林大學出版社，2011.

［2］張華.博物志［M］.重慶：重慶出版社，2007.

［3］王嘉.抬遺記［M］.上海古籍出版社，2012.

［4］王國維.人間詞話［M］.杭州：浙江古籍出版社，2011.

［5］劉心武.劉心武談《紅樓夢》［M］.北京：人民文學出版社，2015.

［6］周汝昌.紅樓夢奪目紅［M］.南京：譯林出版社，2011.

［7］劉穎.淺談瀟湘館環境描寫與林黛玉性格的統一融合［J］.長春師范學院學報，2008，（9）.

［8］曲文軍.薛寶釵別號“蘅蕪君”意蘊考索［J］.淄博師專學報，1996，（4）.

［9］白艷玲.試析“蘅蕪苑”的文化意蘊［J］.語文學刊：高等教育版，2004，（3）：11-12.

（張媛媛 北京師范大學 100875）