薇拉·凱瑟“草原三部曲”中的女性形象解析

陳佳

（遼寧大學 公共基礎學院，遼寧 沈陽 110036）

薇拉·凱瑟“草原三部曲”中的女性形象解析

陳佳

（遼寧大學 公共基礎學院，遼寧 沈陽 110036）

薇拉·凱瑟是美國現代史上一位杰出的拓荒女作家。她的小說以描繪美國中西部景色和刻畫女性形象聞名。在她最著名的草原三部曲《啊，拓荒者！》《我的安東妮亞》及《云雀之歌》中，凱瑟塑造了亞歷山德拉、安東妮亞和西婭三位女性形象。亞歷山德拉是凱瑟筆下第一位成功的女拓荒者，她在父親去世后帶領一家人過上了富裕的生活。安東妮亞是凱瑟心目中理想的拓荒者。在遭遇一系列的挫折后，安東妮亞重新回到草原。經過多年的努力，安東妮亞的身體和腳下的土地都結出了累累碩果。西婭有別于前兩位女性拓荒者，憑著對藝術的熱愛和對夢想的執著，西婭選擇離開了荒原，用美妙的歌聲譜寫絢麗人生。

薇拉·凱瑟；荒原；女性

薇拉·凱瑟是19世紀末20世紀初美國著名女作家。她的小說以描寫女性和西部邊疆地區的移民生活為主。小說情節緊湊，語言質樸清新，作品中充滿了對開拓者頑強的創業精神和堅韌不拔的個性的贊美之情。著名評論家麥·蓋斯馬爾稱她是“荒野中的一位貴婦人，不斷物質化文明的一位精神捍衛者”。許多評論家把她與詹姆斯、海明威、?？思{·菲茨杰拉德等美國文學大師相提并論，甚至推崇她為“美國立國以來最偉大的女作家之一”［1］。

凱瑟的創作與其童年的生活經歷有著密切關系。凱瑟出生于美國弗吉尼亞州的一個牧場上，9歲時，她隨全家遷到內布拉斯加州。在那里，凱瑟度過了她的青少年時代。凱瑟家居住的紅云鎮是瑞典人、斯拉夫人、德國人、波西米亞人混居的地方。在荒涼的大草原，來自各地的移民與惡劣的環境斗爭，在遼闊的草原建立美好家園。移民的不屈不撓、開拓進取和自強不息的精神深深地感染著她，在她的腦海中留下了深刻印象。在內布拉斯加大學就讀期間，凱瑟對文學產生了濃厚興趣。大學畢業后，凱瑟在雜志社當記者和編輯，還發表了一系列中短篇小說和評論。凱瑟早期的作品深受文學大師亨利·詹姆斯的影響，尚未形成自己獨立的風格。1912年是凱瑟寫作生涯的轉折點。她聽從朋友莎拉·奧·朱厄特的勸導，辭去了編輯職務潛心寫作，尋找自己“醞釀多年”的題材。對于凱瑟來說，邊疆的風光和那些開墾荒地的移民留給她的印象是永遠無法磨滅的。這是她可以受用一生的創作源泉。在之后的幾年，凱瑟創作了她著名的草原三部曲：《啊，拓荒者！》《我的安東妮亞》《云雀之歌》，奠定了她的文學地位。在這三部小說中，凱瑟塑造了亞歷山德拉、安東妮亞、西婭三位獨立自主、富于人格魅力的拓荒女性。她們有悖于傳統小說中的女性形象，不再是依附于男性的傳統形象，也不是作為一般小說中男主人公的戀人出現在文本中，而是以主人公的身份出現在小說中，是那個時代的新型女性。凱瑟的小說結束了傳統小說中歌頌男性為主的歷史，因此在當時產生了巨大的反響。

一、大地的女兒——亞歷山德拉

作為一名女作家，凱瑟熱衷于刻畫女性形象。在她的小說中，主人公不再是傳統觀念中的男性，而是個性鮮明、真實、形象栩栩如生的女性?！栋?，拓荒者！》是凱瑟的第一部拓荒小說。書名取自詩人惠特曼的詩句：“經過戰斗，經過失敗，還是繼續向前，永不止步，開拓者！啊，開拓者！”［2］在小說中，凱瑟塑造了睿智、勇敢、獨立的亞歷山德拉·伯格森的形象。

亞歷山德拉是一位來自瑞典的移民，懷揣著對新生活的向往，她和一家人從歐洲大陸來到了西部大草原，開墾這片處女地，實現自身的價值。她意志堅定、獨立自主、自強不息，是一位超越傳統性別的女性。她不僅具有傳統女性的氣質：美麗、溫柔、關心他人，而且具備堅強、理性、反叛這樣的男性氣質。亞歷山德拉“是個身體強壯的高個子姑娘，走路快而堅定，好像完全明白自己要去哪兒去，要去干什么?！保?］通過這段描述透視出亞歷山德拉沉著、堅定、自信的個性。亞歷山德拉穿著男式的烏爾斯特長大衣，這種男性裝束也增添了她的男性氣質。其次，亞歷山德拉（Alexandra）這個名字也是典型的男性名字，在希臘神話中是“人類的保護神”，是力量的化身。同時，亞歷山德拉在追求自我的過程中并沒有喪失女性氣質，她有一頭濃密、光亮的頭發：“兩條粗粗的發辮按德國式樣盤在頭上，一圈紅黃色的卷發從帽子下面掛了出來?！保?］6亞歷山德拉在實現自我的過程中沒有變成男人，她仍然保留著女性的特質。

亞歷山德拉從小聰明伶俐，不到12歲就成了父親的得力助手。她喜歡學習，善于思考，經常從鄰居們所犯的錯誤中吸取教訓。她教會了卡爾家如何治療馬匹的疾病，她也能講出育肥一頭公牛所需的費用，甚至能準確地估算出一頭豬過稱前的重量。父親從亞歷山德拉身上看到了一位成功商人應具備的意志力和簡明直接的思考方式。于是，父親在臨終前將家庭的重擔交給了亞歷山德拉。父親叮囑她要盡力照顧好弟弟們，保護好這片土地。約翰·伯格森的決定充分證明了女性也可以像男性一樣承擔家庭的重擔，同時也顛覆了女性被動地依附于男性的傳統形象。

亞歷山德拉不僅擅長思考，有主見，而且勇于創新、開拓、有遠見。在父親去世三年后，分水嶺遭遇了連續三年的干旱，莊稼欠收，每個人都陷入了絕望之中。村里的許多人都賣掉土地，搬到城里了?？栆患乙矝Q定把農場、農具和牲畜賣掉，到芝加哥去找工作。亞歷山德拉的兩個弟弟意志消沉，隨波逐流，也不愿意留在分水嶺。在大家都對土地失去信心時，分水嶺在亞歷山德拉的眼中卻是富饒、堅實、壯麗。她時常陶醉于這片廣袤無垠的土地。因此，亞歷山德拉堅決主張留下來。隨后，亞歷山德拉和埃米爾到河下流的幾個農場去學習經驗，她和男人們談莊稼，和女人們談家禽飼養，還從一個年輕農民那里了解到一種新的紅花草飼料?；氐郊抑?，亞歷山德拉召開了一次家庭會議，她建議用一半的地產做抵押買下彼得·克勞家的地，而且要籌措起每一元錢，買下每一畝能買到的地。這遭到了盧和奧斯卡的強烈反對。亞歷山德拉極力說服盧和奧斯卡，她認為正確的事情往往就是大家都不做的事。正如亞歷山德拉預料的一樣，地價快速上漲，給伯格森一家帶來了巨大的財富。亞歷山德拉沒有辜負父親對她的希望，16年后，亞歷山德拉成為分水嶺最富有的農場主之一。多年后，當卡爾重返分水嶺時，他對亞歷山德拉的成就驚嘆不已，望著如詩如畫般美麗的田野和牧場，他感嘆：“這些年我在外面給別人雕刻畫像，而你卻留在家里創作著自己的圖畫?！保?］11

在幫助家人實現物質追求的同時，亞歷山德拉也具有強烈的自我意識，對自己的生活和財產有清醒的認識，她堅持對自己財產的擁有權和處置權，自己也有選擇生活伴侶的權利。為了完成父親的囑托，亞歷山德拉沒有離開土地，帶領一家人，在新大陸實現了夢想。為此，她人到中年仍孑然一身。然而盧和奧斯卡沒有意識到姐姐對家庭所做的犧牲。他們認為男人是一家之主，家里的財產屬于男人。他們倆計劃讓亞歷山德拉把財產留給自己的孩子。因此，當聽到姐姐要和卡爾結婚的傳聞時，他們害怕財產落入卡爾的手中，盧和奧斯卡要分割亞歷山德拉的財產。亞歷山德拉對盧和奧斯卡的想法進行了強烈的反擊。當初是她堅持留在這里，并借款買地，一家人才過上富裕生活。是她在分水嶺第一個種植紫苜蓿，是她第一個開始種植小麥，也是她第一個改良豬的飼養方法，正是因為自己正確的決策一家人才富裕起來的。而自己現在的財產是在分家之后置辦起來的，有權決定如何處置。而對于自己與卡爾的關系，亞歷山德拉認為：“這一切與任何人都毫不相關，這是卡爾和我的事情?！保?］116作為一個獨立自主的人，亞歷山德拉堅決維護自己的權利，決不容忍他人剝奪自己的合法權利。

作為一名成功的拓荒者，亞歷山德拉不僅擁有聰明的頭腦和堅毅的性格，還擁有博大的胸懷。她不顧世俗的偏見，收留了失去土地的伊瓦爾，照顧年邁的李老太太，資助埃米爾上大學。同時，她也是一位內心強大的女性。當心愛的弟弟和瑪麗的婚外情被瑪麗的丈夫弗蘭克發現后，弗蘭克痛下毒手。雖然亞歷山德拉的內心備受煎熬，但她并沒有被憤怒和怨恨沖昏頭腦，最終亞歷山德拉原諒了弗蘭克，去監獄看望他并為他向州長求情，鼓勵弗蘭克好好生活下去。

亞歷山德拉是凱瑟心中理想的女性形象，她改變了傳統作品中女性虛弱、病態的形象。作為第一代勇于創新的女性拓荒者，亞歷山德拉既有男性的堅韌不拔，也有女性的特有氣質。在與大自然的斗爭中，她目標明確、堅持不懈、獨立自主、不斷實現自己的追求。

二、大地母親——安東妮亞

《我的安東妮亞》是凱瑟心目中最棒的作品。在這部小說中，凱瑟塑造了又一位內布拉斯加草原的堅強女性—安東妮亞。凱瑟通過男性敘述者吉姆·伯丹之口講述了波西米亞姑娘安東妮亞·雪默爾達的成長經歷。安東妮亞與亞歷山德拉有著相似的生活背景，也有許多共同的優秀品質。她們都身體強壯、意志堅強，而且總能勇敢地迎接生活的挑戰。安東妮亞一家早年從東歐遷至美國，希望能在新大陸實現心中的夢想。然而，現實卻是十分殘酷：天氣惡劣、土地貧瘠、房屋破爛、農耕知識欠缺、語言不通，困難重重。即便如此，小小年紀的安東妮亞卻始終保持著樂觀的心態?！八ò矕|妮亞）隨時都可以忘掉家里的困難，跟我一起跑到大草原上去嚇野兔、趕鵪鶉?！保?］艱苦的生活和殘酷的現實并沒有將安東妮亞打敗，而使她盡快地成長起來，變得更加堅強。安東妮亞天生聰明伶俐，很快就過了語言關，開始學習料理家務和干農活。

在書中，男性的拓荒者幾乎都是失敗者。在殘酷的自然和堅硬的土地面前他們是那么的不堪一擊。安東妮亞的父親因為受不了嚴酷的環境而害了懷鄉病，選擇自殺來結束自己的生命。安東妮亞并沒有被擊垮，艱苦的生活使她變得更加成熟。在父親去世之后，她和哥哥一起承擔起生活的重擔，像男人一樣在地里干活。同時，安東妮亞也具有強烈的責任感和自我犧牲精神，為了減輕家庭負擔，她主動放棄受教育的機會。為了幫助家里償還債務，她選擇去鎮上做幫工。

像安東妮亞這樣的女性拓荒者在與自然、與社會的斗爭中形成了追求自我、自強的個性。安東妮亞在黑鷹鎮做幫工的經歷是她一生中難以磨滅的一段回憶。安東妮亞起初在哈林太太家做女仆，她勤勞能干，深受哈林太太的喜愛。后來，安東妮亞迷上了跳舞。安東妮亞每天晚飯后都到鎮上跳舞，這招致了哈林先生的強烈反對，他認為和安東妮亞跳舞的人都是行為不檢點的人，安東妮亞因此也會有壞名聲。哈林對安東妮亞下了最后通牒：“你要么放棄跳舞，要不就另外找地方去?！保?］132對于安東妮亞來說，跳舞不僅是娛樂，更是權利和尊嚴的象征。她覺得受到了巨大的侮辱，自己雖然在哈林家做幫工，但自己是獨立的個體，完全有權利決定自己的事情，有權利決定和誰做朋友。為了享受自由，安東尼婭離開了像天堂一樣快樂的家。

在黑鷹鎮，對安東妮亞來說最痛苦的莫過于被人玩弄，未婚先孕，愛情之夢化為泡影。在那里，天真無邪的安東妮亞輕信了拉里·多諾萬的花言巧語，并答應他的求婚，但在安東妮亞懷孕之后，他就杳無音訊。隨后，安東妮亞被迫返回了鄉村，獨自品嘗著愛情的苦果。但是她并沒有陷入絕望之中，而是忍辱負重，生下孩子，更加勇敢地面對生活，更加積極、熱情地生活著。她為孩子感到驕傲，“把孩子的照片放在鍍金的大鏡框里掛在鎮上的照相館里，而且她從來不為孩子感到丟臉”［4］192。同時，安東妮亞并沒有因為在城里的不幸遭遇而仇視城里的一切。正如她所說：“我才高興去呢！我很高興我有一個學習機會。我學會了如何操持家務，如何撫養孩子?！保?］所以說，安東妮亞雖然歷經磨難，但她并沒有消沉、墮落，而是在艱難屈辱中振作起來。

在經歷了黑鷹鎮幫工和感情受挫的一系列悲慘經歷后，安東妮亞意識到土地才是她的安身立命之本。她對吉姆說：“我在城市里總是感到痛苦。我會寂寞得死去。我喜歡住在每一堆谷物、每一棵樹木我都熟悉，每一寸土地都是親切友好的地方。我要生活在這里，死在這里?！保?］202在這里，安東妮亞遇到了誠實、善良的農村小伙庫扎克，兩人結婚并養育了11個健康活潑的子女。安東妮亞終于找到了自己的幸福。經過多年的努力，兩人修造了寬敞的房屋，搭建起兩個果園，安東妮亞終于實現了自己的夢想。當20年后，吉姆重返草原時，他發現歷經磨難的安東妮亞早已失去了往日的容貌，身體高大強壯，皮膚粗糙，頭發花白，牙齒掉光，但安東妮亞卻依然充滿活力。在吉姆的眼中：“許多婦女保留了她所失去的一切，可是她們內心的光彩消逝了。安東妮亞則不管失去了什么，她的生命之火沒有失去?！保?］211經歷了磨難的安東妮亞蛻變成了一個堅強自立的新女性。

安東妮亞是凱瑟心目中偉大的拓荒者。她是西部荒野力量的象征。經過20年的努力，安東妮亞的身體和腳下的土地都結下了累累碩果。

三、女藝術家——西婭

《云雀之歌》的書名來源于芝加哥藝術學院的一幅作品，畫面描繪了一個鄉村女孩在清晨通往田野的小路上駐足聆聽一只云雀歌唱的畫面。凱瑟在1932年的《云雀之歌》前言也寫到這是一個年輕姑娘對某種美好事情的認識過程。小說講述了女主人公西婭從一個偏僻小鎮的普通女孩成長為一名杰出藝術家的過程。西婭的成長道路與另外兩部作品中的女性拓荒者有所不同，她選擇離開荒野去實現自己的夢想。但是這三位女性都具有相似的品質：堅強、自信、獨立、果斷、反叛，而且都是在漫漫人生道路上不斷追求失落的精神家園。

《云雀之歌》全篇貫穿著西婭對藝術和理想的執著追求。當西婭還是個小女孩時，就非常聰明、倔強而且具有非凡的毅力。11歲時，西婭一個人穿越危險峽谷去上鋼琴課；13歲時，她果斷地做出了輟學做鋼琴教師的決定；17歲時，她孤身前往芝加哥學習音樂，靠唱歌和替歌手伴奏維持生活。在月石鎮，因為阿奇醫生告訴她“一個唱歌的姑娘得始終擁有大量的新鮮空氣，不然她的嗓音就會沙啞，還有冷空氣可以鍛煉嗓子?！保?］她不顧母親和姑媽蒂娜的勸告，總是讓那扇窗戶開著一條縫。西婭住的閣樓在冬天非常冷。每當西婭鉆進被窩久久不能入睡時，她常常用回憶來安慰自己，她愛竭力回想父親從一位書商那里替她買的那本皮面精裝的厚書《極地探險》，回想格里利探險隊的隊員如何鉆進他們各自冰冷的睡袋，如何積聚他們自己的體溫并努力使體溫盡可能地保持長久，以抵御那正在降臨并將永遠延續的嚴寒。西婭堅韌不拔的性格給人們留下了深刻的印象。鋼琴老師溫施在離開月石鎮時，望著西婭遠去的背影，不禁感嘆：“自己為什么信任西婭？是因為她那種想象能力？更有可能是因為她既有豐富的想象又有頑強的意志，而兩者正在巧妙地相互平衡，相互滲透。她還具有一種尚未被意識到、尚未被喚醒的東西，即那種被激起的好奇心。她有一股他在別的學生身上從未見到過的認真勁兒。她討厭困難，然而她對困難絕不會回避。困難就好像是對她的挑戰，她不征服它們就得不到平靜。她有力量去進行艱苦的努力，去舉起比她還重的東西?！保?］8西婭是如此地英勇無畏，為了實現夢想，她一直勇往直前，無所畏懼。

在19世紀，以家庭為中心、對上帝虔誠、純潔、順從以及深居簡出和安于家庭生活是公認的傳統女性美德。具有天分和藝術理想在當時的社會和傳統觀念中被認為是反常和非自然的。西婭從小就展現出過人的天分，她同周圍的一切顯得格格不入。阿奇醫生最先察覺到西婭的不同，說她身上有某種與其他孩子截然不同的東西。阿奇醫生甚至認為：“西婭是那么漂亮的女孩——她抵得上那屋子里的全部孩子?！保?］5當阿奇醫生疑惑西婭斯堪的納維亞堅毅的小臉上為什么長著清秀柔嫩的下巴，他想一定是某位仙女般的教母曾撫摸過她的下巴，并在那兒留下了一個神秘的許諾。自從阿奇醫生意識到西婭的與眾不同，他就一直鼓勵西婭離開小鎮去追求自己的夢想?？死什穹蛉耸且粋€明銳而現實的人。她也感到女兒的不同，她發現她比其他的孩子都更令人關注，她從小就有自己的行為規范。蒂娜姑媽更加深刻地感受了西婭的不同。她有強烈的直覺，“西婭不同于克朗伯格家的其他人?！保?］52她甚至浪漫地構想出侄女的輝煌前程。西婭在芝加哥的鋼琴老師豪沙尼斷定，西婭在一個平凡的世界里一定會不平凡。更為重要的是，西婭自己也強烈地感受到自己的特殊命運。她知道：“她的嗓子比她的身體的其他部分都更涉及那種自信，涉及到她打記事那一刻起就一直擁有的那種深藏于心底的健康愉快的感覺?！保?］173西婭理所當然認為總有一天，等年齡稍長的時候，她就會更多地了解那個秘密。然而，西婭的第一任鋼琴老師溫施對西婭的與眾不同進行了精確地闡述。最重要的是西婭是一個有音樂天分的孩子。溫施告訴克朗伯格太太西婭有天資，并說如果她去他的住處，他就可以穿著拖鞋教她，而那樣會更好?？死什裉耆I會了“天資”的含義。她知道對于鎮上的其他女孩來說，天資意味著一個女孩天天卷發，而且必須當眾表演?？煽死什裉捞熨Y意味著西婭每天必須練四小時琴。正如麻疹的孩子必須躺在床上一樣，有天資的孩子必須坐到鋼琴前。后來，因為考慮到西婭的天資，克朗伯格太太拒絕了讓西婭去婦女會表演的機會，她認為這是在浪費時間。除了自身的天分，更是西婭對夢想的那份執著鑄就了她成為舉世聞名的歌唱家。正如溫施所說：“只有一樣東西可以很大，那就是心之所向。當向往變得巨大時，一切在它面前都很渺小。是向往使哥倫布乘小船越過了大洋，還有諸如此類的事?！保?］60溫施（Wunsch）的名字在德語中代表夢想。溫施是一個郁郁不得志的音樂老師。西婭是他在月石鎮學生中唯一一個既有天分又有堅強毅力的一個，他對西婭寄予厚望。當他乘火車離開月石鎮時，望著西婭的身影，他想：“她是一路跑來的。啊，她會跑很長的路；那些人不可能阻擋她！”［6］7

西婭不僅具有罕見的演唱天賦，更表現出對傳統女性特質的全面反叛。為了實現心中的夢想，西婭選擇離開了荒野。但是離開并不代表著背叛。正是荒原賦予了她追求夢想的勇氣和信念，使她日后成為一名舉世矚目的歌唱家。莉莉·費希爾是西婭在月石鎮的對手，具有19世紀女性的美德。她的相貌更迎合當時人們的喜好。莉莉姑娘的頭發呈波浪披在肩上，長長的睫毛，一張微微撅起的小嘴和一口像松鼠牙的又細又尖的牙齒，看上去像肥皂廣告畫上那種漂亮小妞。浸禮會的成員認為莉莉是世界上最美的姑娘，而西婭和莉莉形成了鮮明對比，在人們眼中，西婭是未開化的金發女郎。莉莉比西婭漂亮，而且性情更溫柔可愛。顯然，莉莉要比西婭更受歡迎。在平安夜的音樂會上，西婭表演了鋼琴曲《敘事曲》，反應平平。莉莉朗誦的詩歌當中有一段插曲，她非常成功地演唱了那支圣歌。結束時，觀眾報以雷鳴般的掌聲?！堕W光報》也正式宣稱毫無疑問，晚會的榮耀必須歸于莉莉·費希爾小姐。起初，西婭十分沮喪，然而，西婭與莉莉不同，莉莉甘愿當人們要她當的大傻瓜，西婭寧愿遭人怨恨也不愿當傻瓜。另一個典型的19世紀女性是安娜·克朗伯格。她的性格和長相在月石鎮十分常見。安娜從來沒有自己的觀點和獨立的判斷。她的看法大都來自丹佛的報紙和教會的周刊，來自教堂的布道和主日教堂的演講。在安娜的眼中，西婭的所有習性和所交的朋友都有失優雅。不同于安娜的溫順和做作，西婭天生就有主見，性情急躁且喜歡隨心所欲，凡事都要領先。因為對音樂的喜愛，她和大家都歧視和墨西哥人做朋友。西婭不同于這些傳統女性，她獨立、自信、勇敢，為了實現夢想，奮不顧身。

在芝加哥學習期間，西婭最困難的時候，她遇到富有的釀酒商弗雷德。弗雷德仰慕西婭，他提出要資助西婭去德國學習音樂，但因妻子有精神問題而不能離婚。西婭拒絕了弗雷德的資助，最終選擇求助于阿奇醫生。因為阿奇醫生更像她的父親，借他的錢會自在一些。在阿奇醫生的幫助下，西婭最終成了世界著名的歌劇演員。在19世紀的美國，女性處于從屬地位，而女主人公西婭卻用自己的歌喉唱出美妙的歌聲，譜寫輝煌的人生。

凱瑟筆下的女人公們堅強、理性、反叛而不依賴于男性，她們用智慧和汗水編織夢想。在社會生活不斷物質化的今天，如何能不隨波逐流，不為世俗所左右，凱瑟的作品給予人們大量啟示，發人深思。

［1］朱炯強.論薇拉·凱瑟及其創作［J］.浙江大學學報：人文社會科學版，2003（5）：76-83.

［2］柯可.開拓·征服·迷失解讀薇拉·凱瑟的三部草原小說［J］.黃山學院學報，2009（4）：81-84.

［3］薇拉·凱瑟.啊，拓荒者［M］.楊怡，譯.上海：上海譯文出版社，1993：5.

［4］薇拉·凱瑟.我的安東妮亞［M］.周微林，譯.北京：外國文學出版社，1998：24.

［5］霍躍紅.薇拉·凱瑟的內布拉斯加女拓荒者三部曲［J］.外語教學與研究，2004（3）：32-35.

［6］薇拉·凱瑟.云雀之歌［M］.曹明倫，譯.北京：中國三峽出版社，2008：44.

An Analysis of the Female Characters in Willa Cather’s“Prairie Trilogy”

Chen Jia
（College ofComprehensive Foundation Studies，LiaoningUniversity，ShenyangLiaoning110036）

Willa Cather is an outstanding female pioneer writer in the history of American literature.Her works are noted for depicting mid-western American landscape and female characters.Her representative novels，known as“prairie trilogy”，are O’Pioneers！，The Song of the Lark and My Antonia.In these novels，Cather depicts Anlexandra，Antonia and Thea.Anlexandra is the first successful pioneer by Cather.After her father’s death，the family lived a rich life under the leadership of Anlexandra.Antonia is the ideal pioneer in Cather’s mind.After encountering a series of setbacks，she

to the prairie.Antonia’s body and the land bear fruitful achievements through many years’hard work.Thea is different fromthe other twopioneers，she chose toleave the prairie.With the love of art and the pursuit of dream，she owned a fantastic life with a wonderful song.

WillaCather；prairie；femalecharacters

I106.4

A

1674-5450（2016）02-0100-05

2015－11－03

2015年遼寧省社會科學規劃基金項目（L15DWW003）

陳佳，女，遼寧鳳城人，遼寧大學講師，主要從事英美文學研究。

【責任編輯：趙踐責任校對：詹麗】