反三七：越女權越正義？

文－劉嬋

?

反三七：越女權越正義？

文－劉嬋

當各個高校的男生都在為3月7日女生節做準備的時候，這個誕生于高校并且在今年之前基本沒有進入社會的節日，忽然就成了眾矢之的。來自社會各個階層的女權主義者開始了轟轟烈烈的“反三七過三八”運動，誓要讓人們看清楚，這個“有意將校園女生與社會女性切割”、“進入社會之前刻意營造的童話”，是在用呵護弱者的姿態把女性矮化成男性的附庸，物化為性的對象?！胺慈摺眰兣d致高昂地指責男權社會，要打破童話，讓女性趕緊跳出溫柔陷阱。

隨著“我不是公主，是婦女”“我不要溫暖早餐，我需要想婊就婊”等等吸引眼球的標語層出不窮，微博上#反三七過三八#的閱讀量也已經逼近一億。但如同許許多多矯枉過正的女權運動一樣，這一次的“反三七”依然令人感到不適。在未理解平等真義時卻去“追求平等“，甚至否定善意，最后只能留下一地糾結的雞毛。

反對女生節的理由之一，就是它涉嫌性別歧視。但受困于性別歧視的從不只是女人。什么是性別平等？是女性不必然地處于從屬地位，也是男性不必然地處于領導地位，是女強人不必受排擠，也是居家男免于遭白眼。

社會分工本無高下之別，平等是自由，是尊重，是男性和女性都可以選擇自己想做的事，愿意叱咤職場就去拼去闖，愿意相夫教子就坦然享受。人們“反三七”，是通過反對原本擁有的另一種權力，來呼吁一種比較薄弱的權力，就好像本意是“撐同志，反歧視”，卻走向反對異性戀的極端面。這是一種奇怪的焦躁，鋒芒畢露但色厲內荏。也無怪乎讓人有一種被代表的惡感：我愿意做小公主，我永遠有少女心，我有什么錯？

“婦女能頂半邊天”被抬出來，力證今日女性氣質的復歸是時代的倒退，其中的歷史認知謬誤和邏輯悖論令人啼笑皆非。引用戴錦華老師的觀點，“婦女能頂半邊天”并非平等，而是氣質上的平均，且以男性氣質為標準。這背后的邏輯其實是，女性有能力如同男性一樣，所以可以獲得更高的社會地位。內在的價值取向依舊是男性高于女性，而不是性別平等。

慶祝女生節的校園青年并無加深性別歧視和刻板印象的意圖，這個節日也不該背負原罪。事實上，往往走在時代前端的高校所孕育的“女生節”反而是性別平等的最好載體，因為這里不只有“女生節”，還有“男生節”，男生會在深夜喊樓，女生也會早起去買早餐。這是學校里唯二的全民活動，有來有往，平等互彰。婦女節和光棍節前后各選一天當成節日，本來就有青年群體的自嘲和戲謔。加上分布在學期前半程，大家也有更多的時間和空間來集體狂歡。既將之理解為居心叵測，未免上綱上線，讓人不著頭緒。如果女生節如此十惡不赦，全民大喊“少女心”的時候，“反三七”們又在哪里呢？向男生送禮不意味著“倒貼”，向女性送禮更不意味著“獻媚”，如果男生們的橫幅和禮物統統是包裹著性別歧視的糖衣，有能力矮化女性，那么真不幸，8個月后男生節時女生們準備的橫幅和禮物，也能矮化男性了。

當然，女生節出現的一些現象確實值得批判。但是我們應該對自己的觀點做出精準的切割，對于粗俗橫幅的厭惡是出于對粗俗和惡意騷擾的厭惡，而不是性別歧視。女性早就開始肆無忌憚地消費男色，“看一部劇換一個老公”也沒有遭遇過抨擊，為什么男性夸獎女性的女性特質，就要被踏上一千只腳？至于電商，頭腦靈活又無利不起早的商人們一年可以過365個節日，掏錢的大都是女性。這是女性被消費，還是大部分家庭財政大權已歸屬于城市女性、女性成了GDP的頂梁柱？一切都被賦予了過多的意義，讓人不禁懷疑，“女權”何時也成為了一個高貴的標簽，越“女權”越正義？極端“直男癌”的言行固然可憎，但若將仇恨指向將身邊心懷質樸善意的“直男”，對消融兩性間的隔閡反而有害無益。

我們呼吁正視性別權力，尊重自由選擇，爭取真正的平等，也保護校園里年輕的善意。

責任編輯：董鐵瑩