棋語?撲

儲福金??

常朔在棋盤上下了一手，對手梁懷欣朝盤上看了一會，抬頭笑了。常朔有點莫名其妙地看看她，又看看棋，覺得這步棋實在是常態，沒有什么可奇怪的。是無關乎勝敗、也說不上好壞的一步棋。不知她笑什么，她有時會讓人有莫名其妙的感覺。

梁懷欣指指盤上常朔走的那步棋：撲。

常朔應了一句：是撲。

常朔意識到了什么，用惡狠狠的眼光看著梁懷欣，隨后他也笑了。

常朔平時下棋擅用的棋招，便是撲。棋語中也叫做“倒撲”，便是往對方棋的虎口里撲送一子，待對方吃了子，再把對方打包圓了，有時撲出的一子雖送吃了，并沒有吃到人家的棋，但把對方的棋打實了，自己的棋形就成了勢。

常朔是有撲便撲，沒有撲也創造機會來撲。所以常朔的棋友便私下里給他一個外號，稱他為：常撲。

文化館的舊樓原本是廟殿，靠在郊邊，出門向西走一段路便是野田。

“運動”中文化局取消了，文化館代行文化局的部分職責，內有圖書館，還有文化活動室。

這是一個有文化底蘊的小縣，縣城里有好多喜歡下圍棋的人。常朔就以圍棋結交了不少朋友，他屬于縣城的圍棋高端人物。常朔是南城下放的知青，在南城他就是一個片區的圍棋霸主。但縣城里還是有與他棋力相近的棋手。

“運動”期間，圍棋只在民間。常朔是知青身份，戶口還在農村，是借調在文化館搞群眾文藝。他的文才與棋力雖為大家稱道，但他的農村戶口，總讓他的內心帶有悲哀，源于自大與自卑交融的悲哀。

常朔在人前揚著精神，但有時他獨自往西走出街去，看晚霞在鄉野盡處的彩色，想他其實屬于那里，也許哪一天便會回到那里流汗與勞作，那里便是他詩的源頭。

自從遇上了梁懷欣，這一切有了變化。

梁懷欣對他的文才很是贊賞，每每捧著他私下里寫的詩稿贊嘆著：

“你寫得真好！”

對常朔的棋力，梁懷欣并不肯定，他們對局的勝負差不多，也許她還要多一點勝率。常朔并沒有覺得她的棋強，只是梁懷欣有著一種穩定之力，她下棋的時候，常會上齒咬著一點下唇，直盯著棋盤，細長的手指拈著一顆子，將落未落，盤上的纏繞中顯有一種堅韌。她什么時候都不會投子告負，總會下到填滿最后一個官子，往往落后的盤面會被她扳回去了。

無論盤面好壞，一旦她凝神棋局，便恍惚有色彩在她的臉上舞動。

梁懷欣是另一座城市的知青，隨全家下放。后來，父母落實政策回了大城市，弟弟也隨父母回城了。她剛到成人的年齡，按規定只能留下，復職的父親活動了一下，將她招工到縣城，在國營柴油機廠制圖。

常朔與梁懷欣在樓下的圖書館相識。常朔常在圖書館里，有時還會幫著做一點服務工作。那一次來借書的梁懷欣見常朔在看一本圍棋書，也就主動走到他的身邊，在長案桌對面坐下來。常朔發現她借的是一本哲學書，不由地多看了她兩眼。

梁懷欣的相貌，一眼看去，并不是十分出眾，圓圓的臉，腮邊有一顆小黑痣。但多看了一點時間，就會發現她的美來，在靜態與動態中，顯現著不同的美。她笑得微微，腮上露出兩個酒窩，而那顆黑痣便在酒窩底部，仿佛在搖晃著旋轉著。對話的時候，其他部位是靜態的，那痣卻在舞動一般，使她整個的臉都生動起來，飛揚著色彩。

從她投到他面前書上的眼光，常朔知道她對棋也有興趣，而她手中那本哲學書，增添了她身上的知識分子氣息。

她開口了：“你下棋？”

常朔笑了。他從小就下棋，他的棋力還是可以自信的，她提到了他的強處，卻用的是問話。他的笑，讓梁懷欣也笑了，知道了他笑的意味。這是一個聰明的姑娘，當然還是一個有頭腦有知識積累的女性。常朔并沒有太多的女性交往史，女孩給他的感覺都是淺層次的，只有容貌支撐著她們，在社會上浮來浮去。

“我們下一盤？”

常朔不用問她會不會下棋，他一下子耳聰目明。她有一種讓人純靜的感覺，而純靜的氣息便生智慧。

她兩邊張望了一下，顯然是覺得這里不是下棋的地方。他便站起身來，說：“你跟我來?！?/p>

常朔就把她領到他的宿舍去了，就在樓上，一個三層小閣樓，狹小的面積，開著老虎天窗，坐床上從老虎天窗看出去，是一片清凈的藍天。

他還從來沒與女性這么接近，也從沒有女性到他的住所來。她似乎沒有一點防備之心，那個時代的女性與男性都保持著一定的距離，男女之大防似乎比舊社會還要嚴。

她與他在一張小桌上攤開紙棋盤，用燒得不怎么規整的玻璃棋子下起了棋。她根本沒有在意這些，也許習慣了如此下棋。

常朔本以為能很快讓她在自己的強棋力下繳械投降，一開始就展開攻擊，自然有撲與包、斗與殺，招數惡狠狠了些，毫無憐惜之意。她居然扛住了，似乎并不費力，相反因為他的有意搏殺，讓她在空上展開來。常朔這才知道棋逢對手，因剛才過于自信的笑而臉上有點不自然。

常朔曾經聽棋友說過，城里有位女棋手，棋力很強，姑娘原是蘇城的下放戶?，F在常朔想到了她。

放下棋子后，常朔和梁懷欣聊起來，談的不是棋，而是哲學。她既然棋力不輸他，他更不能在哲學上輸了她。談哲學，當然要談到哲學家，黑格爾、康德名頭大，一般學哲學的都知道，常朔便選擇了貝克萊。貝克萊大主教是主觀唯心主義哲學大師，最重要的哲學命題是：存在便是被感知。常朔看過他的書，并經過思考的。

常朔仿佛借助貝克萊向她撲去，男女之間，一旦有著輸贏感，便有了不同的情感存在。

那時，社會上一直在批判唯心主義，貝克萊的理論還是主觀唯心主義，常朔談貝克萊，顯然是不把梁懷欣當外人，梁懷欣自然感知到了這種存在。

梁懷欣想像貝克萊大主教是個長臉長胡須穿著神父服的老人。常朔聽了要笑，說她能夠寫小說的，比他只會寫些小詩與小演唱要好得多。

“你能不能不用撲？”她笑指著棋盤說。

“你以為我只會用撲嗎？”他說。

“只要你用了撲，就算你輸。好不好？”她笑說。

他看著她腮邊滾動的笑珠，便答應了。

一連幾天梁懷欣都到常朔的小樓來下棋，她提到了他的“撲”，應該是知道了他的棋名，她是一個不錯的棋手，當然會有本地棋手告訴她，文化館里有個“常撲”。他有點高興，畢竟聲名在外，并傳于姑娘。

常朔說了不用撲，他要遵守，往往準備撲時，他停下了手，抬眼看到她正抿嘴笑。他喜歡她了，又有點恨得牙癢癢。幾次欲撲又止，他要費好大的勁來控制自己，想另外的招式，盡量不再搏殺，就不用撲招。這樣他發現自己也開始思考大模樣了。棋路無非是圍空與搏殺，常朔發現了自己的短板，往往空圍得小，過于注重實地。爭奪實地時，棋的纏繞搏殺便不可避免。

她似乎看清了他的猶豫與控制，接下來，她就走出虎口來誘他去撲。一個很誘人的虎口，仿佛像她紅突突的嘴。他有時恨不得就撲進去，隨后放下棋來，叫一聲：認輸我也撲。

棋余他們照常會談哲學。說到貝克萊大主教的存在就是被感知。他說：

你的存在只在我感知之中。

原來我沒感知你的時候，你有沒有存在？

我沒有被你感知之前，我有沒有存在？

我與你互相感知了，才共同感知真實的你我。

他似乎在念一首詩，她朝他看著，說著哲學的時候，她從來不笑，他也很認真，像一同撲身于無盡隧道。

這樣過了些日子，有一次下棋，她在棋盤上布下了虎口，接著又是虎口，再接著又是虎口，一個個張開的虎口朝著他，就像她笑著張開的口，而那顆黑痣如活珠子般在腮上蕩漾。他投了子，就朝她撲過去了。他心里想，是那一個個虎口朝他撲來，他只有迎上去。

她幾乎沒有拒絕便接納了他。仿佛那一個個虎口確實是她故意朝他撲來的。

兩個年輕人很簡單地走完了情感探索的最后一步。按中國舊傳統的說法，女性的付予便是一生。女方被占有是與婚姻連著的。但梁懷欣并沒有被占有的感覺，她是自自然然地接受他的一切。不是半推半就，也沒有輕嗔微怨。她的自然讓他沒有感覺到第一次的生硬，仿佛是水到渠成。

她笑著對他說：“你這個時候，就像你下搏殺棋發狠一般，咬牙切齒的模樣?！?/p>

他有心情俯身在她的耳邊說：“撲?！?/p>

他的聲調顯是有意味的。她依然微笑地看著他，似乎過了一會兒才體悟到那一個字的意味。本來她對他所做的并無羞澀，感覺是自然的，但對他的意味，身體上有了反應，她的臉紅起來，仿佛從意念中如潮般躥浮上來的紅，艷如桃色。紅之上依然是低眉低眼的微笑。

此時，梁懷欣說到貝克萊大主教的感覺復合論：“你就在我感覺中復合，在我的視覺、嗅覺、意覺、味覺、聽覺，還有觸覺中復合起來。早先沒有味覺和觸覺時，你就不是完整的你?！?/p>

當時，男女之間一旦成了事，便是結婚，但常朔并沒有這種意識。也許意識到了，他還是沒有那樣想。因為他還是農村的戶口，還是一個鄉下人，而她是城市的工人。應該說，他們肉體的結合沒有功利權衡，用流行的話說，是出于愛。

了梁懷欣父親是蘇城的文化官員，她的生母早去世了。父親、后母與后母生的弟弟都回蘇城去后，她在山村做過各種農活。

梁懷欣覺得這一切緣于政策，并無委屈，但常朔聽來，感覺她被單獨留在鄉村的那段日子，有著一種被丟棄的悲哀，只是她不自知罷了。全家下放的時候還是個孩子，后來風雨中獨自荷鋤出工，再無親人在側，一個女孩，心境該是多么荒涼？常朔的感悟，正是他在鄉村的心境。

與梁懷欣的交往，讓常朔的內心里有了一種自信。一方面是她對他作品的欣賞，她的贊賞是真誠的，原來常朔自己都拿不準，他的作品只在這小縣城里演出，往往得到的評價還并不一致。另一方面便是一個城里姑娘的獻身。

這種自信的力量支撐著常朔，在恢復高考的第二年，他考上了省里的大學，回到了南城。

去南城以后，開始常朔和梁懷欣還有書信來往，后來慢慢就斷了。他開始接觸女同學，雖然那時大學還有不準談戀愛的說法，但許多學生和常朔一樣是知青，年齡都偏大了，不可能不談戀愛。梁懷欣一點沒有纏他，似乎她早就清楚：常朔的離開便是他們關系結束的時候。那時社會還沒有開放，如果梁懷欣找到南城去的話，傳開來，常朔起碼要受道德的譴責。梁懷欣有過的書信中，沒有任何的暗示。與他的斷，和與他發生關系一樣自然。梁懷欣的開通，讓常朔獲得了輕松，他也不知假如梁懷欣纏著他，他是否會硬著心與她斷絕。但梁懷欣像一陣輕風似的過去了。常朔多少有點覺得是他把她丟棄了，像棋盤上撲時投出去的一顆子。

大學期間，常朔寫的詩歌發表了，還產生了一定的影響，他又是學校圍棋隊的隊長。他的詩人與棋手身份，使他頗有聲名，常有女人環繞。

常朔的女人多，放到后來，此事不足為奇，但那時還才開放，大學的同學，都羨慕他的女人緣。常朔有過女人，梁懷欣讓他懂得了女人，再加上他的聲名，自然是同學無法比的。

同室的同學請教常朔，為什么自己還沒有女朋友？常朔先讓他們學下棋，接下去便開講棋語：撲。對女人，你們少的就是這個撲。要撲，撲需要先舍棄一點，要舍棄什么，自己領會。要有撲的精神，要能制造撲的狀況，讓對方無法回避，只能呈現實實在在的情態。多撲幾次，總有一次會成功的。

難怪人家傳言，常朔對所有接觸到的女人，都會迎上去，撲一撲，成就成不成就走人，所以常朔的女性朋友，要么是情人，要么就是仇人。

大學畢業后，常朔分進了文藝研究會。他的棋下得少了，因為同樣需要費腦力，但他自以為眼界寬了，棋上依然是好手。

常朔還是結了婚，是一次他撲向女人的過

程中，那位女性朋友懷了身孕，且姑娘還有著一點家庭背景，不會輕易作罷的。別人也都稱他

們是天造一對，地設一雙。然而沒過幾年，隨著社會上的風氣西化，離婚變得平常了，他們也就離了婚，孩子由母親帶去。

正是常朔成熟的年齡。在單位，因他的能力與他作品的影響，他入了黨，擔任了一點職務。此時他的形象，在一般年輕女性眼中，是鉆石王老五。

多少年后，他自稱有了一種智慧，等著別人飛蛾撲火。當然他是不避的，社會也不再有以談戀愛為名行流氓的罪名。說不清他有過多少女人，他在女人中如魚得水。

偶爾在酒桌上，他喝得臉紅紅時，應酒友要求傳授過他的經驗。主要是四條：不主動，不拒絕，不負責任，打死也不說。酒話也當不了真。

人生四十，進入不惑之年的生日那天，他獨自在住宅樓上，看著外面跳閃的霓虹燈光。這些天他身體有點不舒服，心理上厭煩正交往的女人。他突然想到了梁懷欣。他有過很多女人，各種性格與形態的都有，他卻想到了梁懷欣。是不是因為她是他的第一個，印象特別深刻？那么他是不是她的第一個呢？當初他想丟開梁懷欣時，他就懷疑似乎不是。她有過男人吧，要不她那么輕易地與自己上了床，與他進行中那么自然，一點沒有手腳無措的過程。有時他又會否定自己，因為她的臉紅與另外的小動作和神態，經歷多了，他清楚那些動作與神態只有深愛之中才會表現。這時候，他感到自己某種懷疑的想法是卑鄙的，于是，他就會特別地想著她。

閱盡春色，才有比較。這一天他深深地想著她。后來有過的多少女人，有比她有地位的、有比她顯高貴的、有比她富才情的。但他想到她的時候，發現她是無可比擬的。她的形態、她的動作、她的紅臉、她的黑痣、特別是兩性相合時，身體的自然表現，反應溫潤如水。似乎他只要一碰，她便水靈靈的。她便如他真正的家，最合適的居所。接觸越多的女人，他越會覺得女人都不如她。

這一夜，他軟弱身體中的感受，讓他有撲向她的意識。如果需要一個女人長期生活，她是最合適的。然而，他早就不知她的情況了，他雖然還與縣城的朋友有著聯系，但他們都回避著她的名字，也許他們心里都清楚是他對不起她。

就在第二天，常朔應邀參加一個省里的中年畫展。他在畫展中看到了一張裸女畫。裸體女性的形象在畫展中已屬平常，但他在那張畫前停住了。他認定那畫的便是梁懷欣。從那形體的自然隨意，女性的如水柔軟，除神似之外，偏偏畫中裸女的腮幫上，還點有一顆小小的黑痣。再看作者標簽，正是他插隊的縣城所在。

畫中的她，飛展著身子像是在撲，表現著一種奮不顧身的精神。

所有的感覺撲向了他的內心。

常朔趕去了縣城，自考上大學離開后，他從沒回來過。

梁懷欣在電話里的聲音，還是那般潤潤的有點磁性。舊時的感覺之上又添了一點感覺。

“你來我這里吧，他想與你下一盤棋?！彼f。仿佛她與那個他一直在等著他，等他下一盤棋。

她的所在仿佛是一座舊庫房，高且寬大。常朔一眼便認定他便是參加畫展的畫家。只是他坐在了輪椅上，一把自制的木輪椅。他有點笨拙地搖動著它，他應該在那上面坐了有段時間了，腿因常年不移動，顯得細瘦。但他的一雙眼睛卻有著畫家的敏銳。常朔來不及觀察梁懷欣，卻被他的形體與眼光吸引。

“黃立?！彼麚u著輪椅輪子過來與常朔握手。他的手薄而暖。也許是一直籠在袖筒里的結果，一般不怎么活動的人四肢應該涼一點。

沒有過多的寒暄，常朔本來是想與梁懷欣訴說什么，或解釋什么，突然發現不用了。她有著她的人生。一切與這寬大的房子，和這輪椅上的男人聯系在一起。還有一個孩子，這個孩子肯定不是梁懷欣的，孩子長臉長身，與父親黃立相近。孩子在房子的一角做功課，他一直坐在那里。

黃立的頭上方貼著一張圖，是一張世界地圖，房內除了這一張印刷品外，四圍掛的都是畫，肯定是黃立畫的。而絕大部分畫面上都是以梁懷欣為模特。有她盤坐的，有她站立的，有她彎腰的，有她走動的，但畫面突顯的是她的那雙眼睛，是常朔在畫展時看到的，那眼神顯著向前飛撲相融相合的精神。

已經在小案桌上放下了木棋盤，旁邊還有兩盒標準的云子，想來他們經常在一起下棋。

一旦棋盤上落了子，常朔便展開了攻殺，手筋疊出，撲的招數自然少不了。對方進入了思考。常朔發現黃立的棋路與梁懷欣相近，開始時以為是他們一起研究過棋，后來他恍惚便如當初與梁懷欣在對子。

那時是他的窄小閣樓，現在是她的寬高庫房。

常朔快棋手，有時間空出來注目梁懷欣，他為她而來，還沒好好看她。只見她的身子在活動、端茶、燒飯，再為孩子端去燒好的飯菜。

給常朔續水的時候，梁懷欣看到了他的眼光，微微一笑，還是原來的神態，微努一下嘴，黑痣顫動一下，意思是讓他專神棋盤。常朔一笑，舊感覺壓抑在不自由的狀態下難以自持。她卻沒有注意似的，把換了水的杯子，放到常朔的手邊，她只是肉體在做著事，精神卻在黃立身上。黃立正全神貫注于棋局，有時舉棋不定間，會抬頭看一看她，她的眼光柔柔地與他交流著，一時，常朔仿佛感覺她的精神與黃立交融，黃立落子的下一手，正是當初梁懷欣的棋招。

當初梁懷欣的棋招就對常朔的棋有所克制，特別是化解他撲的棋型。也許這些年，常朔的棋下少了，而梁懷欣又有了進一步研究；也許常朔注意力沒有太集中，走到中盤的時候，他的棋就吃緊了。黃立神情放松下來，此時常朔再看他與梁懷欣眼光交集時，黃立便是黃立，梁懷欣便是梁懷欣。常朔不由想，黃立在作畫時，面對梁懷欣的眼光，他飛筆落紙，想他的身上也交融著梁懷欣的精神吧。

最后常朔已無斗志，投子認輸了。

梁懷欣把飯菜端上來。梁懷欣的菜做得好，飯似乎也有著新鮮的香味。常朔與梁懷欣有過那么一段經歷，但還從來沒吃過她做的飯菜，吃在嘴里有著特別的滋味。梁懷欣肯定還有許多他不清楚的女性能力，只有眼前這個坐在輪椅上的男人都感受到了。畢竟常朔與她沒有在一起生活過。

黃立在飯桌上談著他們剛才的一盤棋，神態中頗有得色。常朔口中應著，心想，這本不是一盤他著力的棋，他是來看梁懷欣的，棋盤上的勝負有什么意思。

然而勝就勝了敗就敗了，要說起來，情感上失去了，不該在棋盤上勝回來嗎？他表面上顯著外面大場合經歷多了，于棋并不在意的樣子。

飯后，常朔起身說要回賓館了。梁懷欣送他。出了門，風在巷子的一片空地上吹得緊，他們靠近了一點身子。她身子的溫軟，讓常朔有一點舊時的感覺。多少日子里對她的歉疚，也許可以消失了，在她的意識中，也許本來就無須存在。

梁懷欣告訴他，黃立前幾年剛過世了妻子，接著他又傷了下半身。然而人生的深刻感受化入了他的畫作中，讓他的作品有了一種力量。

常朔能想到，又正因為有她的存在，才讓他有了畫上的精神飛揚。不過他沒有說出來，梁懷欣能意識到他要說的話。他們之間比原來要多一層理解。

她一直送他進賓館房間。她自然地接受了他的擁抱與親近。他感覺自己仿佛沒有離開過，她那里如同是他的家。他恍惚回到了他舊日溫潤的家。

起身的時候，她輕輕拍拍他的臉，以示嘉許。

她去沖澡，他跟著在衛生間靠門邊站著。

“你一直都快樂嗎？”

“快樂?！?/p>

“你跟我出來，他會不會有看法？”

“不會?！?/p>

她把水放得很大，水流從她頭上沖下來，她晃一下頭，把眼前掛著的頭發甩后去，有水滴甩到他的臉上來，帶著她溫甜的氣息。

“你知道，他的肉體要求很少的……”

梁懷欣依然對哲學有興趣：“貝克萊大主教的存在就是被感知。感知產生意念，意念便是一個個念頭，念念相續，形成了記憶，形成了我的存在。一旦意識到我，便有痛苦，但只有形成獨立的我，才有力量去做事。而‘我能有相融的意念對象，便不再孤立，是快樂的，不管什么痛苦也都變得簡單?！?/p>

常朔想到了畫展上裸女的眼神，表現的是意念的力量。畫家感受到了這個意念的力量。她說的意念相融，正是她的精神撲向了他。過去常朔和梁懷欣一起的時候，他們很少有眼光纏繞，也許有的只是她俏嗔的眼光，那只是肉體的反應。她曾撲向自己的是肉體，而撲向黃立的是精神。

又過了多少年，人生如流水，常朔似乎如魚得水。沒有什么痛苦，他有著避開痛苦的最大能力。痛快只是意識滿足，又何必爭先恐后，又何必得意忘形。他也算是官，經營官場，須從大社會來看，不能眼盯小處。他布局圍空，在官場上做得空靈。他是文化人中的官員，他是官員中的藝術人才。他與文化人交往的時候，談一點官場無奈；他與官員交往的時候，談一些藝術異象。然而，處世再游刃有余，老年終將來臨。雖然在體能上，他并無感覺，但履歷上登記得明白，組織部門找他談話了。他要退居二線了，上級安排讓他去基金會，那是退休前的一種過渡，從權力來看，形如雞肋。但畢竟還是一個官，還可延續一段官場人生。

要退了，要退了，他見過多少退了休的官員，似乎一下子委頓了，與退休前的意氣風發判若兩人，權力可謂是一劑春藥啊。

此時，常朔不免回顧人生，他一直認為，其實他是可以寫出真正的藝術作品的，他清楚藝術作品的高度在哪兒，有那些經典作品作標桿。他以往的作品也有影響，但他同樣清楚，那些作品的影響是他的官位給他帶來的，是權力資本的附屬品?，F在他還有精力，只有集中時間才能寫出他想像中的作品。真有這樣的把握嗎？多少年混跡于官場的平庸之氣，已成習慣，還能挖掘出藝術才氣嗎？到底用什么藝術來表現意念的華章？就算能寫出他自以為好的作品，能好到哪兒去？也許還不如靠官場權力產生的影響大呢。

也許步入官場之前，他便有過權衡，那時的權衡很簡單，他便飛蛾撲火似的走上了他的人生路。但眼下不再是年輕時，他該好好地權衡一番了?；饡m然虛掛，畢竟還可支配幾個人和一些錢物，關鍵是還能延續一種習慣，要是這習慣一下子舍棄了，他會不會有踏入虛空的感覺？

有這么一天，他在夢與醒的恍惚之間，組織部門的官員與他談話的一幕突然跳出來，那官員習慣地手指輕敲文件，臉上是笑著，感覺卻是一種不耐煩。這情景本不出奇，多少次他也如此與人談話。

然而，他再無法入睡。他被丟棄了，出于必然，毫無憐惜。他這一生中，也有無情丟棄的。他向大城市撲去的時候，梁懷欣是他丟棄的。后來他撲向財富、撲向權力、撲向女人的時候，丟棄的是他的青春與時光。似乎還有更多的更有分量的東西被丟棄了，是什么呢？

這許多年，他自以為活得滋潤，活得有水平，但細想想，他想要的太多，撲的太多，抓到手里的卻是空空，錢與物是冷冰冰的，權力的泡泡正在破滅，而那些女人也就像一串雷同的肉體，看多了，是同樣的神態、同樣的聲調、同樣的嗔怨。

行尸走肉，他感覺有點恍惚。

他出行了一次，是回插隊過的縣城里去。過去他每一行都有明確的目的，唯獨此行，直到坐上車，他也沒想清目的。

他沒要求派車，而是坐上了長途客車，是因為他想先體驗一下無車行路的感受。行程中，他感受到了已經久違的人生：候車室里雜亂的人聲、骯臟的大包小包；擁擠的車，司機隨處停留招呼熟人。好在已有高速公路，行車時間不再那么長，但分分秒秒都那么磨人。下車后，他想到了一件要緊的事，便是盡快找一個駕校學車。

出了車站，他在路口站著，一時不知往哪里去，他似乎是來尋找什么，當然不像上次那樣來找梁懷欣，他也不知尋找的是什么。

既然來了，他還是去找梁懷欣。原來的電話聯系不上，他找到了梁懷欣的一位女友，女友告訴他，黃立已經去世，黃立的兒子上大學后留在省城工作了。梁懷欣一直處世平常，模樣沒變，好像永遠不顯老，只是也許因精神空虛，會說出一些莫名的話。女友記得她說到過：存在是感覺的復合，境由心生，世間之惡皆我心中之惡，世間之善也皆我心中之善。

常朔想一想，感覺那話并非是走火入魔，有著佛教同體大悲的意味。

女友對常朔說，梁懷欣退休后，誰也弄不清她去了哪兒。

一時沒有目的，常朔不想再見任何人。他如今接觸的只是官員，沒有秘書通知，沒有車隨行，是個人活動，再加上官員知道他要退下來了，還會不會有接待的熱情？他信步走著，縣級小城已改市，建筑與大城市相同，到處是一般的寬路高樓，如果他被一陣風卷到這里，突然睜眼，意識的念念相續，他大概會以為自己依然是在南城偏郊的城區。

眼前有一幢古式建筑，看路牌是寺前街，正是自己早先生活過的街，曾經改名為人民街。以前他在這里工作時，常在城街中散步，現在舊意識把他帶回到這里了。雖然街道變了，文化館的老樓修舊如舊，還顯舊時輪廓，只是新圍了山墻，改建回寺廟了。如今每一地都修有寺廟，解放后拆毀的寺廟多有重建，比舊時的寺廟建筑更氣派了。

山墻邊有一道偏門，正是舊時文化館開門處，門半掩著，常朔推門入內，里面安安靜靜，腳下的磚地、兩邊的僧舍，依稀是舊時模樣，他原來住的那間閣樓又在哪兒了呢？

常朔只管東張西望，突然耳邊響了一聲：撲。似乎有人在他耳邊說的，又似乎是他內心中響起來的。一時再無聲息，朝前看，只見前面路正中間，立著一個僧人，因背西而立，后面晚霞燦爛，看不清僧者的臉。似乎剛才那一聲便是此僧者發出。隨后，見僧者轉過身去一手托著佛珠，念了一聲：阿彌陀佛。常朔一下子感覺那側影便是梁懷欣，還是梁懷欣年輕時的模樣。就在他注目間，僧者往僧舍旁邊隱去。常朔趕緊地跑過去，口中叫一聲：懷欣。那邊沒有任何反應，僧者的身影消失了，趕過去的常朔只見一片空空。

常朔越想越覺得那一聲便是梁懷欣的聲音。在常朔后來的記憶中，那聲音恍惚是他曾在她耳邊輕叫過的回聲。

常朔找到了廟里的主持，亮出了名頭。對這位從縣里出去、在省里的名人官員，主持是聽聞過的。于是請茶讓座。主持合掌對常朔說，這座廟里所有的出家人都是他招收的，大多拜他為師，云游來掛單的，一般是有名高僧，也都由他親自接待，其中沒一個俗名叫梁懷欣的。