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生態文化視角下西雙版納農場開發對傣藥資源的影響

2016-07-18 11:25段忠玉陳普
中國民族民間醫藥·上半月 2016年6期
關鍵詞:生態文化

段忠玉+陳普

【摘 要】 從20世紀50年代以來,西雙版納外來移民的到來以及農場的開墾,改變了昔日與外界隔絕的“原始社會”。農場的開發對西雙版納有著深遠的影響,從積極方面看,改善了當地人的生活水平,改變了西雙版納地區的文化教育環境。從消極方面看,影響了西雙版納地區的自然生態環境,大量橡膠林的開墾種植,造成了傣藥資源的減少。本文主要簡要介紹西雙版納農場開墾后對傣藥資源造成的影響,并提出相應的對策。

【關鍵詞】 生態文化;農場開發;傣藥

【中圖分類號】R29 【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517(2016)11-0005-02

生態是指一切生物的生存狀態。它本身是一個生物學的概念,后來逐漸被運用到其他許多領域。生態文化就是通過對生態知識的學習,人類形成的生態價值觀,并在這種價值觀指導下采取的各種行為。它是人類文化發展的必然,為筆者探討西雙版納傣藥資源的可持續發展提供了思路[1]。

1 西雙版納農場概況

西雙版納傣族自治州是云南省第一個成立的少數民族自治州,成立于1953年1月23日。全州土地面積1.91萬平方公里,轄三區(西雙版納旅游度假區、景洪工業園區、磨憨經濟開發區)和一市兩縣(景洪市、勐臘縣、勐??h),有1個街道辦事處和31個鄉鎮, 22個社區,222個村委會,2223個自然村,12個農場,轄區內駐有6個中央、省屬科研單位[2]。2013年末,全州常住人口為115.2萬人,其中戶籍人口為97.25萬人。少數民族人口75.33萬人,傣族是主體民族,有32.7萬人。西雙版納地理緯度較低,位于北緯21°~25°,東經97°~102 °之間。處于熱帶北部邊緣,屬于亞熱帶氣候,年平均氣溫在21℃左右,終年無雪,雨量充沛,年降雨量在1000~1700mm之間,且多集中于5~9月。沒有明顯的春夏秋冬之分,有“長夏無冬,一雨成秋”的特點,在這樣的氣候條件,適合各種動植物的生長繁殖。

中華人民共和國成立后,國家為了滿足民用工業和國防工業的需要,開始在西雙版納建立國營農場,包括景洪農場、東風農場、勐養農場、橄欖壩農場、勐醒農場、勐臘農場、勐捧農場、勐滿農場、大渡崗農場及黎明農場等,并大力推行了橡膠種植計劃。西雙版納最早的橡膠園是1948年泰國華僑錢方舟組織馬幫托運2萬多株橡膠苗到西雙版納橄欖壩,在當地開墾的300多畝膠園。在此后的50多年間,橡膠種植業得到了飛速發展[3]。

2 農場開發帶來的影響

2.1 農場開發的積極影響 農場的開發,帶來了大量的漢族移民,同時也帶來了漢族的文化和觀念,出現了汽車和公路,出現了現代化通訊設備,也帶來了醫院和學校,使千百年來與世隔絕的處于“原始社會”的西雙版納產生了巨大變化。另外,橡膠的種植和加工增加了西雙版納州農民的經濟收入,改善了生活水平。據統計,截至2006年,西雙版納10個國營農場、6個直屬單位一共擁有土地面積151.14萬畝,其中橡膠面積是140.6萬畝,實現農業年產值17.7億元,西雙版納州農民人均純收入為1056元,占農民人均純收入的42.8%[4]。

2.2 農場開發的消極影響 農場的開發,橡膠產業的發展,對西雙版納地區的農業產業、氣候、水源、動植物種類等產生了很大影響,其中森林面積的減少是最直接也最突出的。歷史上的西雙版納地區交通不便、人口稀少、森林茂密,傣族人民的信仰和傳統很好地保護了當地的森林和植被,而農場的開發使得森林覆蓋率銳減。1953年的云南省森林資源調查資料顯示,當時的森林覆蓋率為60%以上,1963年減少至40%,經過二十多年的開發,1984年的森林覆蓋率急劇下降至34.28%。隨后通過環境保護和退耕還林,森林覆蓋面積有所增加。西雙版納森林面積減少的直接原因被普遍歸結為人工林面積的增加,而其中橡膠種植形成的人工林占了70%左右的面積。

森林面積的減少,導致原有的一些動植物物種和野生傣藥資源的減少?!拔夷贻p的時候,傣藥很好找?,F在山上很多都是橡膠林,膠林里找不到傣藥,必須到比較遠的原始森林去找。我現在年紀大了,走不了那么遠,所以找不了傣藥,很多病也就治不了了?!保üP者于2016年1月訪西雙版納景洪市嘎灑鎮曼令村依罕叫摩雅資料整理所得)?!按鏊幍脑?,山上很多的。但附近都是膠林,要走很遠才可以找到。去找一次傣藥需要幾天時間,我兒子女兒都不太愿意去,太辛苦。很多時候需要在山里住,遇到下雨就更麻煩。所以他們(兒子們)都沒好好學習傣藥了?!保üP者于2015年7月訪西雙版納州勐臘縣曼梭醒村巖邁捧摩雅資料整理所得)。

3 保護傣藥的對策建議

3.1 西雙版納傣族藥用植物的人工種植 西雙版納州特定的自然環境和氣候條件生長發育了豐富的藥用植物,同時很適宜人工種植和栽培。所以,應該根據我國《藥材生產管理規范》的要求,充分利用自然資源優勢,因地制宜地建立植物藥材種植生產基地,加強藥用植物的品種選育、種植規范、種植技術等的指導和研究工作,才能保護當地傣族人民的基本利益,合理開發藥用植物種質資源,規范化種植,使西雙版納傣族藥用植物種質資源得以持續穩定的保護和開發,為傳統傣族醫藥的傳承和發展奠定基礎。如西雙版納傣醫醫院傣藥園的打造就是很好的示范,科研人員到野外采集種苗移栽至醫院。目前,已種植賓蒿(白花臭牡丹)、比比蒿(白花丹)、文尚海(竹葉蘭)、皇曼(板藍根)、恩倒(閉鞘姜)、娜龍(冰片葉)、芽英忍(大車前草)、咪盾(刺蕊草)、摸哈郎(大駁骨丹)、洪夯喃(大狗響鈴)、波郎(大黑附子)、故季馬(大蓮座蕨)、帕接玉哇(大仙茅)、短肯(大葉火桐)、賀嘎(傣草寇)、埋丁別(燈臺樹)、拉勐龍(對葉豆)、保龍(光葉巴豆)等一百多種傣藥。

3.2 弘揚傣族傳統森林生態文化 西雙版納傣族傳統生態觀念認為,沒有森林就沒有水源,沒有水源就沒有稻田,沒有稻田就沒有魚和米,沒有魚和米傣族人就不能生存繁衍。在桑木底創立“勐神、寨神”后,西雙版納傣族先民創立了勐神林和寨神林。村寨中的水源林被敬奉為寨神林;一個地區或一個壩子的水源林被敬奉為勐神林;地球上所有的水源林是人類共有神林。凡是神林范圍之內的一切動物、植物、土地、水源嚴禁人們進去砍伐、狩獵、采集和開墾,神圣不可侵犯。神林中被吹下的枯枝、干樹葉、熟透的果子只能讓其自然腐爛,不允許人們進入拾撿。人們還選擇高大的榕樹或老樹進行祭祀,祈求人畜平安、豐衣足食。如果人們違反相關禁忌就會得罪樹神,給村寨和人們帶來災難。傣族先民的傳統習俗、自然崇拜和一些禁忌維持了生活環境的生態平衡,實現了人類和自然、人類和社會的和諧相處。然而隨著農場的建立,橡膠的種植,帶來了傣族人民收入的增加、生活的改善、家庭的富裕,但人們的傳統生態觀念和神靈信仰也產生了變化,許多村寨不惜砍伐神林來擴大橡膠種植面積。導致原始森林面積減少,許多河流干季時干涸而雨季時洪水泛濫,水土流失嚴重。所以建立健全的傣族傳統習俗和傳統知識保護和傳承制度迫在眉睫,開展搶救性保護,傳承和弘揚傣族傳統森林生態文化,實現傳統資源的合理獲取。

3.3 動員廣大民眾參與 傣族人民對其生活的環境有著最真摯最深刻的感情,是保護原始森林、傳承傣族傳統生態文化最忠實最重要的參與者和執行者。應該加大傳統生態文化保護的宣傳力度,調動廣大民眾參與保護生態環境的積極性,探索和完善當地民眾參與式保護機制。

綜上所述,西雙版納農場的開發、橡膠的種植帶來的影響是巨大的。一方面,它改善了當地人的經濟收入和生活水平。另一方面,它帶來了負面的生態后果,一定程度上破壞了西雙版納原始森林,致使動植物種類減少,傣族傳統藥物難找等問題出現,近年尤為明顯。政府已經采納相關專家的建議和意見,禁止民間和農場擴大橡膠種植面積和規模。但是大規模的橡膠種植、傣藥的減少已是現實。筆者認為只有建立健全相關法制,開展搶救性保護,才能使傣族傳統醫藥得以傳承和弘揚。

參考文獻

[1]郇慶治.綠色變革視角下的生態文化理論及其研究[J].鄱陽湖學刊,2014(1):21-34.

[2]鄒惠蓮,饒華.關于傣醫在預防保健方面的初步探討[J].中國民族醫藥雜志,2009,10:69-70.

[3]尹紹亭.西雙版納橡膠種植與生態環境和社會文化變遷[A].人類生存與生態環境—人類學高級論壇2004卷,2004,5::325-336.

[4] 楊為民,秦偉.云南西雙版納發展橡膠對生態環境的影響分析[J].生態經濟,2009,5:336-339.

(收稿日期:2016.04.10)

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