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用美學思想辯證地看待寫實主義

2016-10-17 11:37鄒祖銘
戲劇之家 2016年17期
關鍵詞:寫實主義

【摘 要】本文運用影視美學的思想,闡述了中國第二代導演的電影創作風格,通過鮮明的例子論證了寫實主義的正反兩面。同時,將藝術創作中的一些問題進行剖析,旨在進行更好的藝術創作。

【關鍵詞】影視美學;中國第二代導演;寫實主義

中圖分類號:J911 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)09-0156-01

中國第二代導演所創作出來的電影最大的特色當屬“凝視現實,寫實主義”。寫實主義為電影創作提供客觀支撐和社會根源,同時,正是因為寫實主義,才將社會生活中的悲劇和喜劇給展現出來。這一切,可以從制片技巧、主題意蘊以及表現手法幾個角度來進行相關論證。需要申明的是,本文選取了費穆的《小城之春》、沈西苓的《十字街頭》、蔡楚生的《漁光曲》以及袁牧之的《馬路天使》,是根據時代特點而進行選擇的,通過個別看整體,以此得出創作手法對于整體風格的影響和作用。

一、從制片技巧來看,寫實主義是在從客觀現實中尋找美的根源

費穆的《小城之春》,整體基調采用了大量的寫實鏡頭,影片中類似于解說詞對照畫面的影視創作手法就是寫實主義的最好體現。比如一個場景描述的是戴禮言的妹妹戴秀為章志忱唱歌,而章志忱的眼神緊緊跟隨著玉紋,玉紋卻在伺候著丈夫戴禮言吃著藥,對于志忱的示好假裝視而不見,極力掩蓋自己與他的曾經,在當下扮演好一位賢妻的角色。正是這個場景,長鏡頭長時間的寫實和記錄,從客觀現實的立場看待事物,將人物之間的故事和心理活動展露無遺。

而由蔡楚生導演的《漁光曲》,在影片的轉場上很有特色,片中兩個角色去找工作的一個片段,鏡頭先是將沒有穿鞋子、穿了鞋子或者穿草鞋的一掃而過,然后再次移動到穿草鞋的上著臺階,鏡頭從腳的位置再次往上移動,出現了角色的背影,而場地也從室外轉向到了室內,這一段沒有采用硬切,而是采用連續性的移動鏡頭,在體現底層人民生活之辛苦的同時,實現了轉場的效果。這一切,正和從客觀現實中尋找美的根源不謀而合。

二、從社會生活中去探索美的本源才算得上是升華影片的關鍵

如果說在制片技巧方面只是以客觀現實和物質屬性上去探究美的本源,那么從主題意蘊上,則大部分作品都是從社會生活中去探索美的本源,而這才算得上是升華影片的關鍵。正如費穆的《小城之春》,講述了一個已婚女人在丈夫臥病不起的情況下,再次與往日戀人相逢所發生的故事??此普鎸嵉沫h境,斷壁的城墻,一幅幅荒敗的景象無疑展現出了“國破山河在,城春草木深”的圖景。而同為第二代導演的沈西苓,他所創作的《十字街頭》更是現實主義的代表,影片講述的是四個不同性格和形象的青年,正視現實,沖破個人的象牙塔,走向革命時代的故事。站在十字街頭,要學習羅素、雪萊這樣的人,用堅強的個性跳出來展現自己的膽識與智慧,并帶領著大家向前。這一切的藝術作品創作,符合從社會生活中尋找影視創作的根源的方式。

三、表現手法上豐富寫實主義的美的本源

再從表現手法上來看,第二代導演袁牧之創作的《馬路天使》,主題是悲劇的內容,卻采用的是喜劇的表現手法。生活中的矛盾沖突是產生喜劇的根源,影片中小紅在挑逗小鳥唱著歌兒,陳少平拿著二胡一起配合,同時,兩個人還眉目傳情,以及劇中人物表現的夸張性,都足以見得喜劇,作為一種美學范疇,其特征是詼諧、荒謬的敘事手法,去創造一個個圓形的形象,使其更加貼近生活,更為人們所熟知。電影藝術創作中,一個人身上的美好東西,在特定的時代里很難被接受認同,以至于這樣的人注定悲劇,所以,待撕破之后,方可見到其中的價值。所以說,悲劇是一種崇高的美。

四、寫實主義作為教條的消極影響

如果一味地去夸贊寫實主義,就等同于把藝術創作認為是全然模仿,認為藝術的任務均在于“依樣畫葫蘆”,若均作如是觀,藝術創作的必要性就不大了。所以,在承認寫實主義對于藝術創作的積極影響外,還應當利用辯證乃至批判的眼光去看待這一主義。還是拿費穆的《小城之春》來佐證。影片雖著力于運用大量的寫實鏡頭塑造真實可靠的現實環境,但整部影片無聊漫長的生活,提不起興趣的人和事,每個人的生活就像少了根發條,意志消沉地看不見生活的希望。所以,觀者看完之后,找不到其中的共鳴點,便失去了對于影片深究的精神,自然也沒有反饋。

五、結語

所以說,作為影視藝術的鑒賞者,需要辯證地看待寫實主義。而中國的第二代導演,也許只是一味地將中國電影從拓荒期推向黃金時代,其中少了一些從辯證的視角去進行創作。但這并不意味著中國第二代導演不注重社會實踐,從影片的創作題材和制片手法看,正是社會實踐出來的最好體現。導演如果想讓每個元素都符合美學特色,還需要不斷地去尋求,學著擺脫束縛,切不能單純地把寫實主義,或者是其他主義的內容作為教條。當然,這個過程并不是一蹴而就的,需要社會全體、影視工作者以及影視學習者多多學習一些美學的常識,這樣一來,中國的電影藝術能夠更加大放異彩。

作者簡介:

鄒祖銘(1995-),男,漢族,江西吉安人,江西師范大學傳播學院,研究方向:廣播電視。

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